據相關資料介紹:

歐洲中世紀，大概是公元476年至1453年，是歐洲歷史上的一個時代，自西羅馬帝國滅亡到文藝復興和大航海時代的這段時期。

古代世界的終結

其實這是法國曆史學家菲迪南羅特在1926年出版的著作的名稱，但是中世紀的開端也就是古代世界的終結。

首先我們要從三世紀危機與羅馬帝國的轉型開始講起。

3世紀的羅馬帝國（或者我們也可以稱為羅馬元首國，因為元首們和皇帝之間還是有一定的差異的）由於政治、經濟等各方面的問題爆發，進入了一個非常混亂的時期，在短短的七十年間，有將近五十人先後成為元首，其中絕大部分都死於非命，中間還伴隨著大量的內戰與短暫的分裂。

（引自英國曆史學家約翰瓦歇爾的《羅馬帝國》中做的統計）

戴克裡先是最早意識到3世紀危機的政治內在原因的皇帝，於是在他於284年掃平所有對手，建立其穩定的統治之後，便開始著手推動政治上的改革。在這些改革中最重要的是兩件事情，一是讓國家的首腦從元首變為了皇帝，轉變了國家首腦的政治合理性，從依靠鉅額財富來討好民眾與軍隊的元首變成了透過頭銜來具備政治合理性的皇帝就當時而言，這種轉變是合理的，也是適應當時的歷史需求的；二是四帝共治，其本質就是設立多箇中央政府，分割槽管理帝國。

但是四帝共治也就帶來了內戰的可能性，戴克裡先在的時候，他還能靠著自己的巨大威望壓制住局面，可是當他死後（此處應改為政治生命終結後，謝@Karl Marx提醒），這個制度的致命弱點也就暴露出來了，它沒有一個穩定的政治權利讓渡的機制，於是就爆發了內戰。

當君士坦丁在內戰中勝出，結束了近二十年的內戰之後，他也開始著手推進他的政治改革，事實上他和幾十年後的迪奧多西的改革是緊密相連的，迪奧多西可以說是給君士坦丁體制打上各種補丁並且完成升級。最終在迪奧多西時期，羅馬帝國建立起了一個強有力的中央文官政府，把基督教確立為了國教。選擇基督教的原因有很多，但是有一點可能是最重要的：基督教的普世思想。這就是貫穿中世紀的一個重要概念：地中海普世帝國。《塞薩洛尼卡敕令》中的基督徒都是羅馬人的概念也將在之後的一千年裡成為東帝國作為一個由無數個不同民族組成的國家能夠擁有強大的凝聚力並維繫一千年的重要原因。

但是迪奧多西過早的去世，讓他沒有能來得及整合西部，之後的民族遷徙又給西部帝國予以沉重的打擊：476年義大利地區失去，480年最後一位西部合法皇帝尼波斯去世，486年克洛維擊垮了蘇瓦松的羅馬人政權，以高盧北部為中心確立了法蘭克王國的統治。

據相關資料介紹:

歐洲中世紀，大概是公元476年至1453年，是歐洲歷史上的一個時代，自西羅馬帝國滅亡到文藝復興和大航海時代的這段時期