因為唐詩無與倫比！李唐存國近三百年，以詩取士，這使得文人們爭先恐後地寫詩。詩人地位高，寫詩歌成為一種時尚——不像今天假如你說你是詩人別人都以為你是瘋子！
那個時代是一個難以複製的時代，各種各樣的機緣巧合促成了三百年的詩歌黃金時代！上至帝王，下至布衣，連妓女、僧侶、士兵都寫詩。
《唐才子傳》有一段記載相當有意思：
與王昌齡、高適、暢當忘形爾汝。嘗共詣旗亭，有梨園名部繼至，昌齡等曰：“我輩善詩名，未定甲乙。可觀諸伶謳詩，以多者為優。”一伶唱昌齡二絕句，一唱適合一絕句。之渙曰：“樂人所唱皆下俚之詞。”須臾，一佳妓唱曰:“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”復唱二絕，皆之渙詞。三人大笑。之渙曰:“田舍奴，吾豈妄哉！”諸伶竟不諭其故，拜月曰:“肉眼不識神仙。”三子從之酣醉終日。其狂放如此雲。有詩傳於今。
翻譯過來：（王之渙）與王昌齡、高適不拘形跡，親密無間。他們有一次前往酒樓，有一批梨園的名歌妓也相繼到了酒樓，王昌齡等人說：“我們這些人擅長寫詩，但從未定出高下。今天我們可以看看這些歌妓唱詩，哪個人唱的詩最多， 他就是最優秀的詩人。”一個歌妓唱了兩首王昌齡的絕句，另一個歌妓唱了高適的一首絕句。王之渙說：“這些樂人唱的都是卑下鄙俗的詩詞”過了一會兒，一個貌美佳妓唱道：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”又唱了兩首絕句，都是王之渙所做的詞。三個人大笑。王之渙說：“鄉巴佬，我哪裡是隨便說的呢！”眾歌妓不明白事情的緣由，過來拜見王之渙說：“我們俗人肉眼不識神仙在眼前。”三個人跟這些歌妓醉酒終日。他就是如此的狂放不羈。他有詩歌流傳至今。
那真是一個詩歌放縱的時代，放浪不羈，自由自在。白居易可以在《長恨歌》裡直接批評本朝皇帝：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
那是一個詩歌極易“變現”的時代，詩歌寫得好，就可以考科舉。
那是一個群星璀璨的時代：李白、杜甫、王維、孟浩然、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧……各種詩壇的大IP都產生於那個時代！
故曰：唐朝者，詩唐也！
因為唐詩無與倫比！李唐存國近三百年，以詩取士，這使得文人們爭先恐後地寫詩。詩人地位高，寫詩歌成為一種時尚——不像今天假如你說你是詩人別人都以為你是瘋子！
那個時代是一個難以複製的時代，各種各樣的機緣巧合促成了三百年的詩歌黃金時代！上至帝王，下至布衣，連妓女、僧侶、士兵都寫詩。
《唐才子傳》有一段記載相當有意思：
與王昌齡、高適、暢當忘形爾汝。嘗共詣旗亭，有梨園名部繼至，昌齡等曰：“我輩善詩名，未定甲乙。可觀諸伶謳詩，以多者為優。”一伶唱昌齡二絕句，一唱適合一絕句。之渙曰：“樂人所唱皆下俚之詞。”須臾，一佳妓唱曰:“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”復唱二絕，皆之渙詞。三人大笑。之渙曰:“田舍奴，吾豈妄哉！”諸伶竟不諭其故，拜月曰:“肉眼不識神仙。”三子從之酣醉終日。其狂放如此雲。有詩傳於今。
翻譯過來：（王之渙）與王昌齡、高適不拘形跡，親密無間。他們有一次前往酒樓，有一批梨園的名歌妓也相繼到了酒樓，王昌齡等人說：“我們這些人擅長寫詩，但從未定出高下。今天我們可以看看這些歌妓唱詩，哪個人唱的詩最多， 他就是最優秀的詩人。”一個歌妓唱了兩首王昌齡的絕句，另一個歌妓唱了高適的一首絕句。王之渙說：“這些樂人唱的都是卑下鄙俗的詩詞”過了一會兒，一個貌美佳妓唱道：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”又唱了兩首絕句，都是王之渙所做的詞。三個人大笑。王之渙說：“鄉巴佬，我哪裡是隨便說的呢！”眾歌妓不明白事情的緣由，過來拜見王之渙說：“我們俗人肉眼不識神仙在眼前。”三個人跟這些歌妓醉酒終日。他就是如此的狂放不羈。他有詩歌流傳至今。
那真是一個詩歌放縱的時代，放浪不羈，自由自在。白居易可以在《長恨歌》裡直接批評本朝皇帝：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
那是一個詩歌極易“變現”的時代，詩歌寫得好，就可以考科舉。
那是一個群星璀璨的時代：李白、杜甫、王維、孟浩然、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧……各種詩壇的大IP都產生於那個時代！
故曰：唐朝者，詩唐也！