種姓制度其實本身並不複雜。你可以把四個種姓當作是有具體編制的人類，而賤民則是編制外的，幾乎不能算作是人的物種。這四個種姓分別是：最高的婆羅門、第二高的剎帝利、第三高的吠舍、第四高的首陀羅。原則上來說，這四個種姓是嚴格區分開來的，不僅在社會地位上有區別，在可以從事的工作上也有區別。婆羅門作為最高、最潔淨的種姓，可以接觸神祗，因此擔任祭司和教授的職務。剎帝利擁有世俗政權和軍事指揮權。吠舍是農人、工匠和銀行家，跟中國傳統道德對工農的定位差不多。再往下就是快沒有人權的首陀羅了。

但隨著經濟的發展，早年間的神聖法則都會漸漸世俗化的，印度教的種姓制度當然也不例外。到了印度教發展的後期，婆羅門已經徹底喪失了在世俗世界的權威，僅僅是作為吉祥物一樣的存在——有點像今天歐洲民主國家的虛位君主——有諸多禮儀和信條，但沒有實際的權力。而另外三個種姓的分工也變得模糊起來。落魄的剎帝利會去種地，混得好的首陀羅則能擺脫奴役變成軍人。有時候偷偷摸摸的種姓間通婚也就出現了。

等到西方殖民者出現，這些種姓制度更是變成了僅僅在意識形態上具有意義的東西。但這種意義在現實生活中還是有很多影響。低種姓的人還是會在社會上被人看不起。儘管國家意志要求大家不得歧視種姓，但是畢竟這事情也不是一兩天能改變的看法，需要一個比較長期的過程。

南亞裔族群是一個由二千多個不同種族構成的多元族群。南亞裔人口的組成主要有來自以下地區的人口：巴基斯坦、印度、馬爾地夫、尼泊爾、不丹、孟加拉、斯里蘭卡。這二千多個種族包括有小至數十人的部落，又或多至上億人的龐大族裔。這很可能與這地區歷史上多次受到鄰近的外族入侵有關。這地區上最早的民族都屬於達羅毗荼人，之後受到雅利安人和伊朗人的入侵，並與當地的土著民族混和成為多個新的混血族群，繼承了各自的傳統及信仰。

印度號稱人類基因庫！世界上任何人種的基因都能在印度找到，然後他們又互相混血，你說多複雜？比你想象的還複雜。

真不知道印度古人是咋混的，就算統一有困難但是也不能黃白黑棕啥人種都有啊，看看中國從越南到蒙古高原最起碼人都長得差不多，這差距無語了

南亞裔族群是一個由二千多個不同種族構成的多元族群。南亞裔人口的組成主要有來自以下地區的人口：巴基斯坦、印度、馬爾地夫、尼泊爾、不丹、孟加拉、斯里蘭卡。這二千多個種族包括有小至數十人的部落，又或多至上億人的龐大族裔。這很可能與這地區歷史上多次受到鄰近的外族入侵有關。這地區上最早的民族都屬於達羅毗荼人，之後受到雅利安人和伊朗人的入侵，並與當地的土著民族混和成為多個新的混血族群，繼承了各自的傳統及信仰。

咱們先不談南亞次大陸的種族如何的複雜！因為那是文明傳承的結果！歲月揉合到一起的必然會以血液為紐帶，說得白一點叫你中有我我中有你……咱們說說北美大陸的種族吧！那才是一個帶有功利的產物:自詡文明者在洗牌之先抹掉了土著殷地安人（印字我會寫），需要勞動力捉來了非洲人，需要米米叫上了猶太人，需要智慧忽悠來了華人，……而自以為主流者叫白人。沒有歲月沉澱的種族安全嗎？我在深深的思考後:美華人比羅興亞人更xx，因為美華人制造難民之後終究會承受大自然之慕容復之手！而這一說法比日本沉沒說純潔、高明、必然、科學、斯文XXX倍！因為這是來自東方最神聖的聲音……

還是天太熱了，所以內火大，所以毛燥，所以萬事嫌麻煩，做事就簡單了。人群嗎分個類吧。也不高興管你們，你們自生自滅愛咋咋地。

謝謝邀請，那裡被稱為人種博物館，因為自古以來，有無數次的外來征服和無數次的民族融合。南亞次大陸曾發現大約50萬年以前的人類遺蹟，數千年來，又有不同人種不斷進入這裡，而且不斷彼此融合。所以在次大陸的居民中可以看到有不同人種的特徵，故次大陸有“人種博物館”之稱。僅人種就有尼格利陀人、原始澳洲人、達羅毗荼人、雅利安-旁遮普人和東亞人種等五種。南亞裔族群更是一個由兩千多個不同種族構成的多元族群。