佛家之所以要求出家僧眾和在家修行弟子們受“殺盜淫妄酒”五戒，是很科學的。

在佛教五戒中，殺、盜、淫、妄這是四根本戒，酒只是遮戒，但是酒後失德、酒能亂性，喝酒之後容易殺、盜、淫、妄四戒全犯，所以佛教嚴禁喝酒。

中國法律並沒有禁止喝酒，但喝酒之後就很容易打架鬥毆，甚至更嚴重的觸犯法律。

有幾則故事流通分享一下：

大禹王有個妃子叫儀狄，最初我們中國有酒是她烤的，她從什麼烤的呢？她從各種百花拿起來釀，釀醇了，花有香，又加上些個糖，她給禹王喝，禹王治水很疲勞。禹王喝了它，就跟她說：這個將來有為它亡國亡家，大者亡國，小者亡家，甚至於最小亡他自身，它不是很好的東西。就是說這個酒。

從前有個在家修行的居士，他受了五戒以後，本來守持得很清淨。有一天，他家裡的人都出去了，他從外面回來，覺得口很乾很想喝水，一看到瓶子裝有液體的東西，以為是水，拿了就喝。喝下第一口時，他才知道是酒，但是因為很渴，就一股勁的喝下去，結果醉了。剛好鄰居的一隻雞跑過來，他在意識模糊的情況下，就將雞殺了當下酒菜。在酒酣飽食之際，鄰居的太太來找雞，他在既飽又醉的情況下，性慾一起，就強姦了鄰居的太太，結果被告到官府，他又打妄語說他沒有強姦鄰居的太太。

一個本來持守五戒清淨的居士，就因為喝酒，犯了遮戒，結果一連串的也犯了殺、盜、淫、妄四條根本戒。

所以有些國家禁酒，也是有禁酒的道理。

如今，多數人在工作、生活中都會感到有些壓力，空閒時在一起喝酒往往也是為了解壓。相互間無話不說、無事不談，但很多事大家不一定觀點一致，在爭論中無意起矛盾，酒後也不影響友情。一句話，喝多了，朋友間能計較嗎？為芝麻、綠豆的事計較就無意義了。陌生人反正不會在一起喝酒。我們走在大街上，不會去罵或去打一個陌生人吧？除非，這人腦子有病。

喝酒打架，有時是讓外人看不起，或認為酒德差，但也反應了我們人類的內心壓力，及借喝酒減壓的方式。酒文化，我們有時也難理解，很深奧。

主要是看他是不是在醉酒狀態，醉酒狀態尚可理解。

如果不是醉酒就是本性問題，估計也就是平時他壓抑多了，喝酒了衝動才打人吧，要找到原因對症下藥。