先秦時期地區名和地方政權名。主要在今四川、重慶境內。東部為巴國（國都重慶），西部為蜀國（國都四川成都）。

秦在滅蜀國之後，隨後也滅掉建都江州（今重慶）的

巴國

所以後來就俗稱四川地區為巴蜀。

巴與蜀是古代西南地區的兩大部族，古人常將巴蜀連稱，可見二者關係非同一般。常璩《華陽國志》從地方誌的角度，分別撰寫有巴志與蜀志，但在追述歷史上的一些重大事蹟時，亦常常將巴蜀並提。例如《華陽國志》卷一說大禹“會諸侯於會稽，執玉帛者萬國，巴、蜀往焉”。又說“周武王伐紂，實得巴、蜀之師”。這些記載說明，巴蜀在先秦時期關係是比較密切的，所以常常一起參加很多重要的政治軍事行動。

先秦時期的西南地區，部族眾多，文獻記載透露大大小小的部落至少有百數十個。史料中稱這些部落首領為“戎伯”，或稱為“諸侯”與“邑君”。《尚書·牧誓》記述協助周武王伐紂的有“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”，這些都是比較大的部族，才有實力出兵參與伐紂。其中的蜀當然是勢力最強的，《戰國策·秦策一》就說“夫蜀西僻之國，而戎狄之長”。巴與蜀相鄰，《後漢書》卷八六記述“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、曋氏、相氏、鄭氏”，共立巴氏為廩君，後來射殺了神女鹽神，“廩君於是君乎夷城，四姓皆臣之”。常璩《華陽國志》卷一說巴國“其地東至魚復，西至僰道，北接漢中，南及黔、涪”；“其屬有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻”；同蜀國“雄長僚僰”一樣，也是勢力比較強大的。巴蜀與西南地區諸多部族的關係，很可能是一種聯盟的形式。正如蒙文通先生所說，“古時的巴蜀，應該只是一種聯盟，巴蜀不過是兩個霸君，是這些諸侯中的雄長”；或稱為是“兩個聯盟的盟主”，各自都曾夥並了一些諸侯來擴大境土與勢力，到秦滅巴蜀之前才發展成兩個比較大的國家。蒙先生的看法是很有道理的。

巴蜀曾長期和平相處，由於地域相鄰的關係，在文化與經濟上的往來一直比較密切。如《華陽國志》卷三說杜宇教民務農，發展了蜀國的農業，使經濟變得非常繁榮，當時的巴國也受到了很大的影響，“巴亦化其教而力務農，迄今巴蜀民農時先祀杜主君”，就是這種密切關係的一個最好例證。但巴與蜀在民俗民風上又有很多不同，《華陽國志》卷一說巴國“其民質直好義，土風敦厚……而其失在於重遲魯鈍”，又說“巴師勇銳”，“郡與楚接，人多勁勇，少文學，有將帥才”；卷三說蜀國既有“君子精敏，小人鬼黠”，又有“與秦同分，故多悍勇”，並且“多斑彩文章”，在音樂方面“有夏聲”，烹調方面“尚滋味”，商貿方面很善於致富。常璩的記述，便真實地反映了巴蜀民風的差異。

巴蜀雖然友好，但也常鬧矛盾。到了戰國時代，這種矛盾已有擴大與加劇的趨勢。《華陽國志》卷一說“巴蜀世戰爭”，卷三說開明王朝後期“巴與蜀仇”，蜀王的弟弟苴侯因為私下與巴王為好，“故蜀王怒，伐苴侯，苴侯奔巴，求救於秦”。當時秦國正在謀劃攻取巴蜀，如果巴蜀友好，結成同盟，秦國就要調整戰略了。遺憾的是，正是由於巴蜀相互仇恨，給了秦國可乘之機，從而各個擊破，終於將巴蜀納入了秦國的版圖。

巴蜀，統稱為四川。中國只有西南三省雲貴川，而不是雲貴巴蜀。所謂的巴蜀大地，巴山蜀水，都是四川的地域稱呼。重慶因為三峽工程直轄以後，一部分頭腦發熱，刷優越感的重慶人，竭力想撇清重慶與四川源遠流長，血濃於水的關係，把巴蜀這個四川的代名詞分開解讀，楞生生的弄出啥子巴山渝水，渝菜，渝劇這些“新名詞”，完全體現出這部分重慶人的虛榮心和自大的心理，他們把巴蜀解釋成重慶和四川，甚至是重慶和成都，實在是不顧歷史事實，只能讓人貽笑大方！

看諸大俠回答，頗慨。橫貫陝西的秦嶺為南北地理分界，南部與北部無論風俗，口音大不相同。秦嶺南有漢水，漢水北部稱秦地，南部的地方便是巴地。巴地與四川，湖北相鄰，歷史上，長江北漢江南的廣大山地，便屬巴地，今重慶一帶，.陝西安康都是巴地，如今，那裡的人也自認這片土地文化為巴文化。

都不得要領。

巴是東起宜昌，北至漢中，西到榮昌，南抵宜賓的長江嘉陵江流域古漁獵部落聯盟的統稱，而蜀則是嘉陵江右岸四川盆地和盆周山區農耕文明部落聯盟的統稱。巴蜀都不是嚴格意義上的國家，巴亡於楚，蜀滅於秦，巴地復又為秦所據，分置巴蜀二郡，至元才設四川省統轄巴蜀。現在的重慶市有約三分之一的巴地。《華陽國志》並非嚴肅的史學著作，不足為憑。