曾經靠手段輝煌過一段時間，現在是死不肯低頭，畢竟是天堂跌入地獄的落差，加上收徒弟學費也是可觀的，聽說馬雲的學費可是幾十萬啊！難以接受啊！所以只能厚顏無恥去維持現狀。

囿於視野淺狹，以為中國武術只有“能打”一項，為求自己在武術界一席之地，不顧自己的具體條件，以堂 - 吉柯德大戰風車的蠻勇，參加對抗性格鬥競技比賽。即使不參加對抗性格鬥競枝比賽，也自吹自擂自己如何“能打”，甚至不惜弄虛作假，沽名釣譽。相信武術從業者能認識中國武術的多項功能，明白“格鬥”、“健身”、“養性”都是現代人民對武術的要求，能夠發揮自己所長，促進現代中國武術的發展，從取獲取自己應得的榮譽與經濟收益。

因為他們都知道，太極拳本身就是一種拳種，能不能打看人，能打的不是名字不是稱呼，很多需要系統實戰，媒體把幾個所謂的太極大師炒紅之後，他們才知道為什麼那麼多明星拼命的去刷存在感，這裡有利益存在，幾個偽人在這場風波吃到了甜頭，動嘴就能賺錢，還誰當苦力啊，躺著不動就可以賺大錢誰還種地幹活呀，拳都是好拳，就是選手差距大了點。

1. 大師就要展示出大師的“大度”，否則哪兒有大師的風範；

2. 繼續自吹自擂本身就是一種態度，表明大師們恥於和無名小卒的口舌之爭；

3. 如果大師們停止自吹自擂，那就從行為上預設太極的無能，這種情況是太極圈的人萬萬不能接受的；

4. 大師們也絕對不可能接受無名小卒的挑戰，萬一失手，名譽和金錢的損失無法估量；

5. 從現實情況來說，太極也沒有必要和搏擊掙個你高我低的，中老年練習太極，健健身也是個不錯選擇。現代社會，技擊已失去了“殺敵”的作用，更重要的作用就是健身。

太極拳屬於傳統拳術，博大精深。其中除了搏擊還有很多東西，下面我說說自己的看法，太極拳師雖然實戰不行，但其自吹自擂的自信來自哪裡：

傳統武術博大精深，為什麼會給傳統武術加上這麼一個標籤，說它博大精深。外國的跆拳道空手道甚至中國的散打都沒有呢？論實戰競技，現在的傳武選手恐怕遠不及散打運動員，那為什麼這麼多人還是對傳武這麼痴迷，傳武習練者本身優越感也很強，哪來的自信？

其實，就是來自於武術背後的文化內涵。中國傳統武術的博大精深，就體現在內涵。現在所有的競技類武術運動，包括散打，外國的這道那道都是。跟傳武相比，缺失的就是文化。中國傳統武術是中華民族幾千年發展過程中，逐漸形成發展的，植根於豐富的優秀的民族文化當中，形成了特點鮮明，文化鮮明的各派武術。我一再的在說，中國武術在發展過程中，跟各種文化進行融合，這種融合不是簡單的相加，而是深層次上的融合。像少林武功，講究的是禪武合一，這種以武參禪的禪文化是其他門派的武術不具備的，在少林，練武就是修禪，武術是修禪的一種法門，強身健體防身技擊，都是附產品。故有“禪武同源，禪拳合一”的說法。像太極拳，源於道家思想，練拳的最高境界就是武道，以武入道。還有很多武術都講究穴位，筋脈，講元氣，這都是中醫的理論，故此，古時候還有“醫武不分家”之說。另外，中國傳統武術的文化內涵還有很多，有周易八卦，有兵家戰法，有儒家俠文化，有美學、力學等等，不勝列舉。可以說是集中國傳統文化之大成。武術的背後，你需要什麼樣的文化，就可以汲取什麼樣的文化。

反觀現代各種體育競技類武術，像跆拳道和散打。跆拳道，號稱注重禮儀，但是這種禮儀是強加於拳腳裡面的，是一種簡單粗暴的疊加。你只要想練習跆拳道，就要遵循這些複雜的禮儀，比如練拳必須穿道服，練完了怎麼疊道服，怎麼敬禮，怎麼答理，等等。這跟中國傳統武術和傳統文化的完美融合差的遠了。

脫胎於傳統武術的中國散打，號稱在技擊的領域內，已經遠遠的甩開了傳統武術。可是這散打的背後有什麼樣的文化呢？不需要什麼理論，訓練就好了。擂臺競技多了，能打了，但是傳統武術的文化底蘊沒了，有的只是“乘你病要你命”的擂臺競技精神，這是結果導向。散打，只發揚了傳武的技擊部分，缺失了文化的滋養，運動員練傷的很多，修身養性的作用也沒有了。

除了文化內涵，還有傳統武術裡修身養性的功效。這是其他武術不具備的。修身，是一種文化涵養。這跟《大學》八目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”裡的修身一樣，不過一個是透過武術，一個是透過讀書。透過武術，可以達到格物致知的效果，武術本身就是一個格物的過程。也可以參悟明白很多道理，道理明白的多了，事情就看的透徹了。凡碰到事情，立刻就可以看到本質，抓住事物的主要矛盾。進而胸懷廣闊，為人謙和。其實，一個傳武修習者，水平越高，越懂得謙虛，因為水平越高對人上有人的理解就越深。習武講究體悟，這又與王陽明心學的觀點相一致，王陽明講究知行合一，在這個道理上，沒有比武術更好的例證了。想要知行合一，就必須經過體悟。師父告訴你秘訣和要領，如果不去練，不去體悟，是永遠掌握不了的。文字意義上的理解，不是真知。只有去練了，實踐了，體悟到了，功夫上身了，才是真正的明白，才是真知。練了武術，對知行合一的思想會感受的更深更透徹。修身養性沒有比傳統文化更好的東西了，而武術又紮根於傳統文化當中，我們練習武術，更重要的是以武術為媒介，領悟傳統文化，汲取傳統文化的養分來提升自己的思想境界。這樣的武術對自己的而言，其意義遠勝過拳打腳踢的能力。所以前輩們才會流出一句話：拳打腳踢下層拳！

黑格爾是西方認為偉大的哲學家，但他提出的辯證法，在中國這塊土地上實在是平常的不得了，不值一提。因為在黑格爾前兩千多年的中國，就已經普遍運用了，是中國傳統文化裡的一部分。著名的典籍有《周易》、《老子》、《黃帝內經》等。在武術修行上，也特別注重辯證，具體就體現在了陰陽和動靜上。鍛鍊身體要動靜雙修，練習武術要內外兼修。內，就要透過呼吸鍛鍊內臟的功能和尋找更好的勁力使用方法；在外，要鍛鍊筋骨，形成普通人無法做到的筋骨之力，整體力。只重內，練武無法實戰，達不到防身的目的；只重外，又極易損傷身體。只有內外雙修，才能達到勞逸結合的效果，武藝的穩步提升。為什麼散打練傷的人很多，就是因為外部訓練太過，內養不足，從而導致內臟的功能難以滿足肢體訓練所需要的能量，漸漸損傷。

金庸在《天龍八部》裡有精闢的描述，我相信大家都記憶猶新。少林寺的藏經閣對所有少林弟子開放，但為什麼少林寺只有少數人能修煉成七十二藝裡的一種或者兩種。因為練習武術，會有相應的戾氣產生，不經佛法化解，很快就走火入魔，損傷身體。雖然這段話是在小說裡寫的，不能照搬到現實的武術當中來，但是道理是相通的。武術的確會影響人的性格，會幾下拳腳功夫的時候，動不動就想跟人動手。這就需要提高習練者本身的思想境界和自制能力。在少林寺看來，能提升思想境界和自制能力的只有佛經。因此七十二藝為陽，佛法為陰，陰陽調和方能正道前進；對於散打訓練，肢體訓練為陽，內臟訓練為陰，陰陽調和，方能無損害的進步。

華人天性近道，善於利用各種途徑來感悟道。好琴者以琴入道，好棋者以棋入道。琴棋書畫都可以承載人的性格、智力以及喜怒哀樂等情緒，繼而可以修身養性，用以悟道。而傳統武術，就是這千萬種方法中的一種。可見，中國傳統武術確實博大精深，其文化內涵，是現代各類競技武術所不具備的。

古人云：萬般皆下品，惟有讀書高。如果此說成立，那武術，就是萬般下品中的極品，是以我如此推崇。

以上文章摘自《武術答疑解惑錄》。有好東西大家分享，這本書淘寶上又，感興趣的朋友可以去搜索。

有門派的，都有上門切磋的人，打不過的就拜師，打得過的就另找明師，沒有像散打不入流之輩公然擺擂臺挑戰傳統武術的，也不符合武林規矩，你要是想討教傳武可以上門派切磋互相學習，老祖宗的好東西既然能流傳這麼久必然是有很大的用處的，也有不宣揚的道理，你要是個華人又是練武的，一定要有武德，尊師重道！不給自己留後路的人將會輸得一敗塗地！奉勸一句不要拿自由搏擊和中國的傳武當作炒作的工具！中國大地能人有的是，不要窩裡鬥，讓外人看笑話！