歷史上的秦瓊從出身和經歷來說，和單雄信有交際的地方很有限。

當時唐軍中地位比秦瓊高的多的李勣向李世民反覆求情，但沒有任何作用。

歷史上的秦瓊早年是隋將來護兒部下，參與過隋煬帝徵高句麗。第一次徵高句麗時，來護兒部領水軍從海路直趨平壤，是中國歷史上較早的大規模跨海登陸作戰。秦叔寶應該參與了這次行動。

後來秦瓊在隋將張須陀麾下。張須陀是隋末名將，對各路農民軍作戰很是得力，鎮壓了多股農民軍。瓦崗軍也和張須陀多次作戰，都是張須陀大勝。各路農民軍聞張須陀之名而喪膽。

這一時期的秦瓊和瓦崗軍是敵對關係，和單雄信可能在戰場多次相遇，追的單雄信狼狽而逃。

李密加入了瓦崗軍後，率瓦崗軍於大海寺之戰中大敗隋軍，斬殺張須陀。

秦瓊、羅士信等人率殘兵歸屬隋將裴仁基，繼續與瓦崗軍作戰。

之後李密大敗裴仁基，裴仁基又受到來自朝廷的疑忌，隨後歸降李密，加入瓦崗軍。秦瓊這時候才成為瓦崗軍成員。

單雄信則是瓦崗軍元老，與同郡的徐世勣（即徐茂公）都是很早跟隨翟讓加入瓦崗軍，是翟讓的親信。

秦叔寶加入瓦崗後，很為李密看重。李密建立了一隻8000人的精銳部隊，秦瓊是這隻精銳部隊的四名首領之一。但單雄信在瓦崗軍中地位相對要高得多，兩人交集應該有限，只能算普通的同事關係。

李密失敗後，秦瓊和單雄信均投降王世充。秦瓊、程咬金、羅士信、牛進達、吳黑闥等瓦崗軍將領不久後均脫離王世充加入唐軍，而單雄信則一直效忠王世充。

唐軍與王世充的戰爭中，單雄信作戰勇猛，曾經殺到唐軍主帥秦王李世民面前，威脅到了李世民的人身安全。李世民大破王世充、竇建德後，在洛水邊將一批王世充政權骨幹斬首，包括單雄信。徐世勣一再為單雄信求情而李世民沒有允許。

初，李世勣與單雄信友善，誓同生死。及洛陽平，世勣言雄信驍健絕倫，請盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世勣固請不能得，涕泣而退。雄信曰：“我固知汝不辦事！”世勣曰：“吾不惜餘生，與兄俱死；但既以此身許國，事無兩遂。且吾死之後，誰複視兄之妻子乎？”乃割股肉以啖雄信，曰：“使此肉隨兄為土，庶幾猶不負昔誓也！”

徐世勣是李世民洛陽、虎牢之戰滅王世充、竇建德的大功臣，回長安獻俘之時，李世勣排諸將第一位。徐世勣願意放棄一切官爵換單雄信不死而不得，即使秦瓊加入也不會有啥影響。

單雄信、徐世勣家鄉是現在的山東菏澤一帶，翟讓家鄉是河南滑縣一帶，地域相近。瓦崗即在現在的河南滑縣一帶。秦瓊則是現代的濟南附近人，與單雄信地域相距較遠，不會因為同鄉這層關係而親近。

秦瓊單雄信兩人關係大概也就是今天普通人有幾年一起呆過同一個公司互相認識的交情。

秦瓊想救，但是沒有結果。

秦瓊重義氣，單雄信也很重義氣，但是單雄信和李淵有仇。當年李淵曾誤傷了單雄信的兄弟，因此在單雄信心裡對李世民李淵有著刻骨的仇恨。此時秦瓊已經是李淵的手下，單雄信獨踹唐營，英雄莫敵。顯然做法過於出格。也算是道不同不與為謀，雖然秦瓊去救單雄信，可單雄信只求一死，最後被殺也無可奈何。

歷史上的秦叔寶與單雄信

單雄信和李勣（徐茂公）是同鄉摯友，投靠了在瓦崗建立根據地的好友翟讓。

那時候的瓦崗說是草臺班子也不足為過，翟讓對這兩個頗有能力的兄弟來投奔自己感到非常高興，對二人委以重任，可以說初期的瓦崗是以翟讓為首，單雄信和李勣是左膀右臂，瓦崗能夠蒸蒸日上，在各路人馬中嶄露頭角，是三人共同努力的結果。

李密上山後，翟讓接受建議，讓位給李密，李密對二人依舊委以重任，甚至於李密設計殺死翟讓，李勣重傷，單雄信跪地請降之後，李密依舊重用著單雄信，在地位上仍然算得上一人之下萬人之上。

加上單雄信在當時有“飛將”之稱，可謂名滿天下，位高權重，無論翟讓時期還是李密時期，單雄信在地位上都是元老級的二號人物。

秦叔寶則不同，他和單雄信之前沒有任何交集，因為他一直是軍方的人，跟隨張須陀四處鎮壓起義軍，也創下了不小的威名。

張須陀戰死後，秦叔寶與羅士信等人歸裴仁基統領，直到裴仁基歸降瓦崗，秦瓊等人作為附庸將官一起歸降。

這個時候的秦瓊和單雄信才算是第一次做了同僚，李密知道秦叔寶、程智節、羅士信等人的勇猛，所以很恩待他們，但是再怎樣，他們也不過是高階將領，與單雄信那樣真正的高層是無法相提並論的。

比如說商量什麼重要對策，作為瓦崗的高層，單雄信可以參加，但秦瓊他們不夠資格，加上他們互不統屬，所以根本沒有什麼太多的交情可言。

另外秦叔寶和程智節是在唐鄭交鋒的兩軍陣前突然反水，單雄信是戰敗被俘。無論先後還是誠心，單雄信都無法和二人相比，不過由於共事時，單雄信的地位始終比二人高，所以如果單雄信被李世民接納，那麼對他的職位安排就是一個很大的問題，如果讓他位居秦瓊之上，這對能力不遜色於單雄信的秦瓊很不公平，因為只對大唐來說，秦瓊的資歷還要高過單雄信。但如果低於秦瓊甚至等同，單雄信也未必滿意，同時還會顯得李世民不會用人，畢竟單雄信曾經的地位擺在那。

所以，說句難聽的，本來就沒什麼交情，又時刻有可能爬的自己頭上的“敵人”，秦瓊巴不得單雄信早點死，怎麼可能為他求情？

退一萬步講，就算曆史上的秦瓊也很重義氣，他說的話又有多大分量？李勣求完李世民求李淵，無論怎樣都沒用，更何況是秦瓊。

綜上所述，在歷史上，秦叔寶不為單雄信求情有兩個原因，第一，他本就不願意有可能成為競爭對手的單雄信也加入唐軍，第二，即便求情也沒用，沒必要為了一個基本不想幹的人趟渾水。

小說中的秦瓊和單通

小說中，二人是義結金蘭的好兄弟，《說唐》中，儘管在排序上前四位是徐茂公、魏徵、秦瓊、單雄信，但瓦崗所有人由始至終都稱單雄信為二哥，而單雄信對秦瓊更稱得上恩同再造，所以在這部書中，儘管秦瓊品性不好，沽名釣譽，也不會對單雄信不管不顧，之所以沒有求情，是因為秦瓊聞訊趕到時，單雄信已經被羅成一劍砍成兩段，根本沒有求情的機會。

其他小說中，秦瓊算得上義氣之人，是徐茂公故意設計調走了秦瓊，就是怕秦王一時心軟，再加上秦瓊對李家有救命之恩，到時候放了單雄信養虎為患，而且就徐茂公而言，為了前途也好，也了大唐和李世民也罷，已經徹底站到了單雄信的對立面，所以，他不希望秦瓊壞了自己的好事，保下單通。

總體來說，小說中儘管秦叔寶和單雄信交情好，但一來秦瓊在單通行刑時不在現場，二來徐茂公知道單雄信不可能降，所以早存了殺單通的心思，自然不會讓秦瓊破壞。

單雄信被殺時，大罵結拜的秦瓊等人，為何只喝了程咬金的送行酒？有句話叫""寧學桃園三結義，不要賈樓一炷香""。同樣是結拜，差距咋就那麼大捏？我想單雄信被殺的時辰，也會有如許的感傷。在評書隋唐演義裡，單雄信可是個了不起的人物，一進場就是綠林的""總瓢把子""。論職位的話，那也是個關底級的人物了。

由於王伯當的關係，在他還沒有熟悉秦瓊的時辰，就對秦瓊敬慕已久。而在兩人體味往後，單雄信對秦瓊更是恭敬有加。後來，在機緣巧合之下，一眾好漢在賈家樓放置香案，結拜為死活弟兄。介入結拜的一共有46位，是以也稱為""賈家樓四十六友""。所謂""賈樓一炷香""就來歷於此。

其中，老邁是魏徵（徵），老二是秦瓊。老三是徐懋公，也就是李績，李世績，徐世績。老四是程咬金。本文的主角單雄信位居第五。而排在最末的是少年好漢羅成。提羅成，是由於後面會用到他。本來這一眾兄弟聚義瓦崗山，輔佐李密，翟讓與其他各路反王一起逐鹿全國，是非常有希望染指華夏的。

怎奈，在最關頭的時辰，瓦崗寨內部出了問題。終極導致了瓦崗寨四分五裂，眾弟兄各侍其主，交惡構怨。這通通，源於一個女人。這個女人就是隋煬帝的愍皇后蕭氏，也就是赫赫聞名的蕭皇后。李密對蕭皇后一見傾心，這也李密造反的動力。後來十八路反王鬧揚州，隋煬帝被幹掉往後。李密以拋卻所有所得和應得的通通為價錢，終極抱得佳麗歸。

李密的這個舉動使得瓦崗寨內部產生了裂隙。而自認為""革命成功""了的李密在之後就有些飄飄然了，並且起頭了""今後君王不早朝""。而另一個瓦崗首級翟讓則是個綠林身世，他造反的目的就是圖財。他本身也沒有染指華夏的弘願弘願。兩人跟著瓦崗寨的權力越來越大，產生的不合也越來越多，終極導致了李密對翟讓痛下殺手。他以迅雷不及掩耳之勢，殺掉了翟讓並斷根了翟讓一黨。單雄信也在被肅清之列。

終極，單雄信由於下跪討饒且李密愛其才而躲過了這一劫。經此變故，瓦崗眾將對李密徹底寒了心，魏徵，徐懋公留書出走，秦瓊，程咬金等人歸順王世充。賈家樓四十六友就此分道揚鑣。那麼，單雄信呢？說來也巧，單雄信分開瓦崗山往後，來到了洛陽，適逢王世充的女兒招親。單雄信一起過關斬將，終極成了王世充的駙馬爺。王世充喜得悍將，而單雄信也霎時志寫意滿。此時，賈家樓四十六友分成了四大塊：留守瓦崗山的，投奔王世充的，投奔大唐的和失業在家的。

只是，王世充這個酬報人奸滑，不怎樣像個成大事的人。秦瓊，程咬金等人在看清了王世充的為人後，便心生去意了。此時，作為大唐說客的徐懋公出現了，經他遊說，幾人抉擇投奔大唐。而羅成由於生病了，只能繼續留在洛陽養病。作為單雄信來說，他怎樣都想不到本身的結拜弟兄會如許在本身背後插一刀。而真正讓單雄信徹底對這幫結義弟兄絕望透頂的是接下來的一件事。唐高祖李淵大旗一揮，秦王李世民兵發洛陽，預備攻打王世充。王世充連繫四路反王預備決一死戰。成效，康復了的羅成臨陣變節，打了王世充，單雄信翁婿倆一個措手不及。終極李世民大獲全勝。王世充，單雄信被俘，還捎帶手的抓了一個來輔佐的不利蛋竇建德。洛陽一役，是大唐定國的末了一戰，之後，全國初定，華夏再也沒有大唐的敵手了。

被俘的反王王世充，竇建德必定是活不了了。而單雄信呢，也夠嗆。由於李世民執意要殺掉單雄信，雖然徐懋公不惜價錢的為單雄信求情，也沒能保住單雄信的命。終極，單雄信被殺。那麼到底是單雄信由於不按捺欽佩而被殺呢，仍是李世民不管單雄信降不降都要殺了他呢？而秦瓊又為什麼沒有替單雄信求情呢？單雄信被殺時為什麼要痛罵他們呢？

首先，單雄信寧死不降，緣故緣由很簡單，一個是李淵父子誤殺了單雄信的年邁。雖然李淵父子做出體味救，但殺兄之仇，令人切齒。另一個則是由於他徹底對本身這些所謂的結義兄弟寒心了，恥於與這些酬報伍。單雄信也深知王世充的為人，只是他選擇了幫親不幫理。其次，李世民也是執意要殺單雄信。

第三，秦瓊並未介入洛陽之戰。未介入的緣故緣由，說法良多，有的說在洛陽之戰之前，秦瓊中伏受傷，有的說秦瓊其實是詐傷，目的是為了按捺和單雄信正面辯說，也有的說是徐懋公的決心放置，目的也是為了讓秦瓊避開單雄信，總之，秦瓊沒有呈如今洛陽之戰的疆場上。單雄信被俘往後，徐懋公一方面苦求李世民刀下留人，不惜拋卻通通，一方面則苦勸單雄信歸降，成效兩頭都不合意。

第四，李密，王伯當等人死於大唐手下。李密兵敗往後，帶著王伯當等人也投奔了大唐。但沒有受到重用，李淵只給李密放置了一個管祭奠的小官，仍是個虛職。惹得李密很是不滿，找了個砌詞，帶著王伯當等人又分開了長安。李世民得知訊息往後，馬上派人半路伏擊李密等人，成效，李密，王伯傍邊箭身亡，瓦崗寨就此三軍覆沒。這在""義""字當頭的單雄信看來，效力大唐的這些結拜兄弟幾乎就是不成饒恕。這也就不難理解單雄信被殺時會痛罵他的結義弟兄們了。

秦瓊和單雄信都是《隋唐演義》中的人物，並非是歷史上真正存在的真實人物。秦叔寶為什麼不救單雄信？因為秦叔寶與單雄信表達的文化理念上冤家對頭，怎麼會去救自己的仇敵呢。在書中秦瓊又叫秦叔寶，之所以一個人物用兩個名，就在於作者能隨意變換真假而瞞過世俗浮淺讀者。“秦瓊”表達的是真，是崇敬秦始皇的觀點，而“秦叔寶”則是表達秦始皇反對的儒學文化觀點，“叔”即“上小又”或“上又小”，“又”即重複，即“不一”。以“又”，以“不一”的文化為寶即“叔寶”，儒學文化就是不一的“仁”。“一”是倉頡文化的核心，崇尚的就是前所末有的技術創新“一”，秦始皇信奉的就是技術創新技術進步的倉頡文化觀，這就是秦始皇容不得儒學“不一”而“仁”，而進行焚書坑儒的原因。“秦瓊生於濟南”，表面看是說秦瓊這個人物的出生地，而實際表達的是把崇敬秦始皇的文化風尚度濟到熱的境界，這就是“濟南”的含義。“南”與熱有關，“濟”就是度濟。那麼“單雄信”就是倉頡文化的核心理念，“單”就是“一”，“雄信”就是大信，絕對靠得住可以依賴，因此，“單”“一”，就是人類技術創新，就是“德”，就是“立人”的根本。這與“竇建德”是完全對立的，水火不容的，“竇建德”就是指的儒學文化所稱的德。“竇”，即“穴賣”，“穴”即“孔”，“孔賣”就是孔子儒學文化。羅藝、羅成，表達的則是作者採用的是“三口”或“雙口”的寫作技巧，等同於三國中的呂布、呂蒙正，紅樓夢中的“借假語村言，將真事隱去”；《隋唐演義》中的“響馬”就是假語村言，作者真文則是不響的“晌馬”或“手馬”（以手文化為馬為春秋。）“響馬”就是文化上的強盜、賊寇。