首先，糾正一下題主所說的余光中逝世後大家才想到讀他的作品，這種說法或許絕對化。對於他的《鄉愁》絕大部分認識絕對不陌生的，小學課本上的一篇詩，自今都記憶深刻。

《鄉愁》，用“郵票”表達對母親的思念，用“墳墓”表達對母親的懷念，這是濃烈的親情；用“船票”表達對新婚妻子的想念，這是熱烈的愛情；而“海峽”則表達了詩人對家鄉、祖國的眷念，這是深深的愛國之情。

下面為網友紀念余光中老先生所作：

“小時候 / 鄉愁是一枚小小的郵票 / 我在這頭 母親在那頭……”

“如今啊 / 鄉愁是一個深深的思念 / 我們在人間 / 您在天堂 / 老先生 一路走好……”

其次，老先生的好詩有很多。可能課本上不出現，但不排除愛詩之人對它的真切朗讀。

餘老一輩子獻身文學事業，為國家默默的奉獻！

小學知《鄉愁》；中學讀李白“酒入豪腸，七分釀成月色，剩下三分，繡口一吐，就是半個盛唐”；高中摘抄聽聽這冷雨；現在“月色和雪色之間，你是第三種絕色。”

刺桐花開了多少個春天，東西塔對望究竟多少年；多少人走過了洛陽橋，多少船駛出了泉州灣 。

ーー余光中

最後，餘老一路走好，我們會想念你。先生此去乘風，再相逢，了無鄉愁。老先生千古，鄉愁是留給兩岸同胞團結在一起的寶貴文化遺產！

鄉愁，終於不再是一座矮矮的墳墓。您與母親相聚了~願先生的願望早日實現，願來世無愁~

很令人心痛的一句話： 從此再沒窄窄的船票，只有一方矮矮的墳墓

現代人逐漸變得冷漠、自私，往往隨波逐流的跟隨社會熱點，多數人已經沒有信仰，只是在物質的社會中浮沉，也算是時代的悲哀

餘老先生的一生，我想90%的人只知道這一首《鄉愁》吧，甚至其中還有一部分人是在別人的議論中把《鄉愁》和余光中先生的大名對上，充分反應了現代人的冷漠及文化底蘊的匱乏，難過…

向先生致敬！

還有:滿月之後，折一片闊點的荷葉，包一片月光回去，回去壓在唐詩裡，扁扁的，像壓過了的相思，，，。

緬懷餘老先生！

很多人都讀過余光中的鄉愁這首詩。餘老其他的作品，雖然不像這首詩那麼普及，但是也是有眾多的讀者的。餘老的逝世，引起很多讀者的緬懷，自然也會去讀他的作品，這也是人之常情。

其實，不能僅僅看見先生的離去，先生的鄉愁，

更要看見鄉愁還能否繼續在當下延續，鄉愁何時才能真正解開。

2017年12月14日，余光中先生去逝，享年90歲。一時間引發海峽兩岸廣泛關注。這年頭，英雄生死無人問，戲子家事天下知。老先生以一個詩人身份，得此哀榮，實非偶然。源於詩人的詩，更因詩人的家國情懷。

套用一句老話:有的人活著，他已死了；有的人死了，他還活著。顯然，老先生屬於後者。詩不分國界，但詩人是有家國的。古有屈夫子，今有餘光中。愛國主義詩人，老先生應當之無愧。

老先生，詩人也。因詩傳名，更因詩不朽。一生著述甚豐，名篇首推《鄉愁》。詩可抒情，詩可狀物，詩可言志，濃濃《鄉愁》，實為言志，家國情懷，字字珠璣。與李白的《靜夜思》有異曲同工之妙。

老先生一生穿梭兩岸三地，以詩會友。人到暮年，詩興未了，到湖南，遊灕江，還福建，所到之處，無不談詩。

湖南，詩之聖地。夫子隕此，《離騷》千古。文人墨客莫不推崇。昔傳"不到瀟湘豈有詩”，老先生一生三返湖南，名為覓詩，實解鄉愁。

遊覽灕江，留詩《灕江》，堪稱桂林山水甲天下，先生留詩傳《灕江》。

還福建更是遊子歸來，一水傳鄉音，兩岸共清明，同一個祖先，同一條血脈。真個是，"少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來”。那一刻，老先生一定是感慨萬千吧。

今老先生駕鶴西去，特仿照《鄉愁》填詩一首，以示紀念。

小時候，海峽是一隻暖暖的搖籃，嬰兒在裡頭，母親在外頭；

長大了，海峽是一座彎彎的鵲橋，牛郎在這頭，織女在那頭；

後來啊，海峽是一條長長的線，兒子在這頭，母親在那頭；

而現在，海峽是一根青青的藤，臺灣在左頭，大陸在右頭。

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一抹鄉愁（求關注，認證）

小時候

我還不太懂

你的鄉愁

只記得

媽媽懷裡的溫柔

長大後

總一心試圖

他鄉遠走

彷彿這才是

男兒應有的自由

後來啊

多少個日夜

夢裡回頭

熟識的炊煙

不停地向我招手

而現在

那一抹鄉愁

如鯁在喉

淺淺的海峽

伴著我的淚在流

我對余光中所寫的《鄉愁》所表達出來的情感，是持懷疑的。1949年餘隨父母遷香港赴臺灣，沒有留在大陸，可謂明智。餘在臺的日子大部分還算平穩，到七十年代初創作《鄉愁》。舉個未發生的例子，大陸若邀請餘及其家人回大陸定居，允諾金錢和地位，餘斷然是不會接受的。他此生不會回大陸，我也不懂他為何會有《鄉愁》之情。至於餘成就的一番作為，大概印證了廢名在1948年某座談會上與沈從文、汪曾祺、朱光潛、錢學煕、馮至等人說的一句話：文學是天才的表現，只記錄自己的痛苦。這話後面還有一句在如今看來「不合時宜」：對社會無影響可言。