“印度”這個詞在漫長的歷史時期，更多地是作為南亞次大陸地區的一個地理性稱謂，而不是一個統一的、獨立的國家名稱。歷史上的印度，也從來沒有獨立建立起一個高度融合的統一國家。它屈指可數的幾個所謂的統一時期，要麼是鬆散的王國式聯盟，要麼就是外部入侵建立的殖民帝國。燦爛的古印度文明，也是一個以分裂為主的文明，不是一個國家的文明，而是一個地緣性的文明。不管是從政治還是從文化上來講，歷史上南亞次大陸的這塊印度地區，從未有形成過一種強烈的國家統一觀。

如今，歷史上的印度早已灰飛煙滅，只剩下在南亞地區諸國林立中以霸主自居的所謂印度共和國，這便是狂妄症一般的現代印度。現代印度的狂妄症，始於其開國總理尼赫魯的所謂“前進政策”。但這一政策並非尼赫魯首創，而是繼承了英印帝國時期的英華人寇松（1898～1905年任印度總督）的殖民主義國家政策。現代印度能夠以妥協和和平改良的手段，擺脫近兩個世紀的被奴役命運，在一定程度上可以說是英帝國的“施捨”。但印度統治階層在送走二戰中九死一生的英華人後，卻把他們的殖民主義精神繼承了下來。以前印度總督寇松為偶像的尼赫魯，更遠大的國家構想是“印度中心論”和“小國滅亡論”，他夢想要完成的是英國統治印度時期所沒有完成的殖民者野心！

總的來說，在舉國淪為殖民地的漫長曆史時期中，印度統治階層的基因已經完全殖民主義化。原本的佛國，已經撿起殖民者留下的屠刀，搖身一變成為更加窮兇極惡的惡魔，一心要把自己過去的苦難經歷強加到他人身上。這個迷一樣的國家，現在不僅以統一印度半島為己任，還謀求地區霸主地位，奉行擴張式的軍事外交戰略，在南亞地區攪和的天怒人怨。