婚姻有三重境界：

　第一重境界：和一個自己所愛的人結婚。　

　第二重境界：和一個自己所愛的人及他(她)的習慣結婚。　

　第三重境界：和一個自己所愛的人及他(她)的習慣，還有他(她)的背景結婚。　

　處在第一重境界的夫妻，婚姻相對穩固。處在第二重境界的夫妻，婚姻比較穩固。處在第三重境界的夫妻，很少見到有離婚的。　　在這個世界上，有些白頭偕老的人，一生基本上都結三次婚。　

　第一次在飯店裡，在親朋好友的恭喜和祝福中，與一個自己所愛的人結婚。

　　第二次是在家裡，兩人經過幾年磨合，互與對方的習慣結婚。　

　第三次是在家族裡。與對方的各類親情結婚。第二次和第三次結婚與第一次相比，有很大的不同。沒有隆重的婚禮,也沒有親友前來祝賀,唯一在場的是雙方的默契.真正的婚姻,往往都發生在最後的兩次。現在好多人結婚兩三年就離婚了，如果仔細地分析一下，就會發現：原因就是沒把自己的婚姻從第一境界推入到第二境界。大家都知道，沸騰的水能殺死細菌。　

　熱戀和沸水一樣，也能殺滅當事人的缺點和不足。那些熱戀中完美無缺的白馬王子和小鳥伊人的姑娘，進入婚姻這杯不溫不火之後， 缺點和不足就會象細菌一樣重新回來。這時你必須跨入婚姻的第二境界，和他(他)的習慣結婚，接納和包容他(她)的缺點和不足。否則，婚姻就會因根系過淺而萎縮。那些本來是非常因愛的一對，幾年後莫名其妙地離婚了。　

　十有八九是拒不進入第二境界的結果。婚姻進入第二境界之後，就很少有人把離婚掛在嘴邊，在心理上，他們已接受了對方性格中的不足，有的甚至還把對方的這種不足變成自己的一種關懷。這時的婚姻是甜蜜和溫馨的，呈現出的最大的特點是寬容和互補。然而，婚姻的溫馨並不能代表婚姻的穩固。

　穩固的婚姻還需要地三次昇華，那就是與對方的各類親情結婚。也就是說，把你對他(她)一個人的愛曠展到他(她)的父母和親友。並且在這種愛中，對婚姻有了智慧的領悟：你的另一半不單單屬於你，他(她)還屬於他(她)的父母和朋友，甚至還屬於他(她)自己。婚姻一旦進入這種境界，也便進入禪定的狀態，想分開都非常難。　

　在愛情的世界裡，許多男人往往誤解婚姻就是娶一個女人，而忽略了還要娶過來女人自身的追求，以及女人身後的背景。許多女人誤解婚姻就是嫁一個男人，而不知道還要嫁給這個男人的習慣和性格以及這個男人背後的家族。

各人都有自己選擇的權利，有人結婚是帶著強烈的目地性，有人結婚就是正常結婚了。看人都是怎麼選的我們只能選擇真正屬於我們自己的婚姻就行

以前，陳寅恪先生對此有過詳細的論述，他把婚姻分為幾個境界，以下文字複製於百度：

：最偉大、最純潔的愛情應當是完全出於理想，“情之最上者，世無其人。懸空設想，而甘為之死，如《牡丹亭》之杜麗娘是也。”這樣的愛情現實中是沒有的，只有在文藝作品中才能發現。 第二個層次的愛情是若真心愛上某人，即便不能結合，也為其忠貞不渝，矢志不變。如賈寶玉與林黛玉以及古代那些未嫁的貞女等。第三個層次是“曾一度枕蓆，而永久紀念不忘，如司棋與潘又安，及中國之寡婦是也。”這又是《紅樓夢》中的稍具現實主義色彩的例子了。 第四個層次，才是人們平常最多見也最為推崇給常人的，即終身為夫婦而終身無外遇者，這樣的婚姻生活以平淡為基調，以穩定為最高準則。 基於此，陳寅恪對如何選擇婚姻與愛情有著自己的立場，他明確表示說：“學德不如人，此實吾大恥。娶妻不如人，又何恥之有？”又說：“娶妻僅生涯中之一事，小之又小者耳。輕描淡寫，得便了之可也。”由此可見，陳寅恪的擇偶觀，重心是在為學術上的登峰造極奠基，而絕非為了一己之情愛追逐無休。他的擇偶觀是落在戲劇、小說與文藝作品之外的現實抉擇。

有人曾問我，健康的婚姻中最重要的是什麼，我覺得重要的因素有很多，但是最不能缺少的就是和諧與寬容。

如果說社會和諧離不開家庭穩固的話，那麼，夫妻之間的包容和諒解則是家庭婚姻幸福和諧的根基！

　　然而，讓每個家庭都做到和諧、快樂、美滿、幸福又談何容易？恰如托爾斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有其不幸”一樣，真的是家家都有一本難唸的經。　　

　　從社會角度講，我們身處的世界是五彩斑斕和富於變化的，它不是一潭死水，雖然有時風平浪靜，但更多的時候卻是“驚濤拍岸，捲起千堆雪”。家庭作為其中的一葉扁舟，又怎能不隨之顛簸起伏？　　

　　從人類的性格特質角度來講，就像世界上根本找不到兩片相同的葉子一樣，每個人的性格也都是迥然不同的。或內向，或外向；或沉穩，或開朗；或開拓進取，或畏縮不前。這些不同性格的人組織成家庭，朝夕相處，形影不離，又怎能做到“勝似閒庭信步”？　　

　　從家庭背景上說，每個男人和女人所生活的環境是不盡相同的，而不同的環境又會對每個人產生這樣或那樣的影響，這是毋庸置疑的。在這樣的背景下，夫妻間不“相蕩乃成漣漪”才怪！　　

　　從受教育程度上說，夫妻間很可能是有高有低、有文有理的，即便是同一所學校畢業的，也可能因見解的不同而產生分歧。久而久之，鍋碗瓢盆就會發生磕碰……　　

　　因此，有些夫妻，尤其是女士們，就會被家庭的矛盾、猜忌、流言蜚語所包裹，壓抑得喘不過氣來。　　

　　她們或是仰天長嘆：“原來的那個他哪裡去了？”或是低下頭愁眉不展，悶悶不樂；或是悔之晚矣地感慨：“早知今日，我寧肯一輩子不嫁！”　　

　　於是乎，冷戰者有之，分居者有之，分道揚鑣者有之，反目成仇者有之……　　

　　然而，婚姻真的這麼可怕嗎？　　

　　不！婚姻雖然是一匹烈馬，但智慧女人卻能駕馭有術。她們在婚姻中巧妙化解矛盾，理智地彌合情感裂紋，潛心修煉自己的情商、智商和財商，讓自己盡享愛的甜蜜、持久與醉人的芬芳！　　

　　健康婚姻要相看兩不厭　　

　　當婚姻“巧遇”生活習性不合時：用包容打造默契　　

　　很多女人錯誤地認為：如果伴侶愛我，他的反應和表現，就要和我處處“合拍”，而不是與我的期待背道而馳！換言之，我以怎樣的方式愛著他，他就要以同樣的方式對待我。　　

　　但事實上，就像世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，生活中也沒有兩個習性完全相同的人。有些女人卻經常忘記了這之間的差異，很少花費時間和精力，理解和尊重對方的渴望和需求。　　

　　於是，生活中就必然地出現了這樣的情形：你最討厭酒精的味道，丈夫卻隔三差五地酒氣熏天；你喜歡潔淨，可他卻老是上床前忘記刷牙洗腳；你喜歡優雅地細嚼慢品，而他卻狼吞虎嚥；你喜歡清淡，他卻頓頓麻辣……　　

　　這使得夫妻之間充滿了磨擦和分歧，充滿了彆扭和矛盾，日常生活中充斥著求全責備、吹毛求疵和固執己見……你們甚至一天一小吵，三天一大鬧，兩人雖仍然深愛著對方，卻又都倍覺辛苦。　

　　面對這樣的婚姻，你該怎麼辦呢？　　

　　要知道，男人有一種天然的傾向：他願意把畢生的精力都用於所謂的“大事”上，卻往往忽略了生活中小事的重要性。所以，磨合夫妻生活習性的重任，似乎就只能落在女人的肩上了。　

　　婚姻的三重境界　　

　　我們來看看婚姻的三重境界：　

　　第一重境界：和一個自己所愛的人結婚。　　

　　第二重境界：和一個自己所愛的人及習慣結婚。　　

　　第三重境界：和一個自己所愛的人及習慣、還有背景結婚。　　

　　我們看到：

處在第一重境界的夫妻，婚姻相對穩固。　　

　　處在第二重境界的夫妻，婚姻甜蜜幸福。　　

　　處在第三重境界的夫妻，基本上都能白首偕老。　

　　要想做一個成功駕馭婚姻的智者，他一生基本上都要“結三次婚”：　

　　第一次是在飯店裡，在親朋好友的恭喜和祝福中，與一個自己所愛的人結婚。　　

　　第二次是在家裡，兩人經過幾年磨合，互與對方的習慣結婚。　　

　　第三次是在家族裡，與對方的各類親情結婚。　

　　第二次和第三次“結婚”與第一次相比，有很大的不同。沒有隆重的婚禮，也沒有親友前來祝賀，唯一在場的是雙方的默契。　　

　　真正的婚姻，往往都是發生在最後的兩次。　　

　　現在好多人結婚兩三年就離婚了，如果仔細地分析一下，就會發現：原因就是沒把自己的婚姻從第一境界推入到第二境界。　　

　　婚姻進入第二境界之後，就很少有人把離婚掛在嘴上。在心理上，他們已接受了對方性格中的不足，有的甚至還把對方的這種不足變成自己的一種關懷。　　

　　這時的婚姻是甜美和溫馨的，呈現出的最大特點是寬容和互補。　　

　　然而，婚姻的溫馨並不能代表婚姻的穩固。穩固的婚姻還需要第三次昇華，那就是與對方的各類親情結婚。也就是說，把你對一個人的愛擴充套件到對他的父母和親友，並且在這種愛中，對婚姻有了智慧的領悟：你的另一半不單單屬於你，還屬於他的父母和朋友，甚至還屬於他自己。婚姻一旦進入這種境界，也便進入穩定的狀態，想分開都非常難。　　

　　婚姻的最高境界：相看兩不厭　　

　　有人說婚姻就是婚姻，它可以生出三樣東西：第一是愛情，第二是孩子，第三是煩惱。而愛情只有一個，孩子可以孿生，煩惱則有無數個。　　

　　當經歷了愛情的甜蜜與歡樂之後，在婚姻生活中，最具殺傷力或者說破壞力的不是第三者，而是婚姻中的兩個人。　　

　　當走過激情，也便意味著我們應該進一步成熟。　　

　　婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學識、修養、性格乃至出身等因素。　　

　　從某種意義上來說，婚姻是兩個人合作的“事業”，不論兩個人承擔的“股份”是否平等，都應該站在平等的地位上，互相包容、互相忍讓。　　

　　婚姻生活中的兩個人就像是時時刻刻地在照著鏡子。鏡子外的他或她看見鏡子中的她或他，或嫵媚迷人，或瀟灑偉岸。日復一日，年復一年，等到兩人都已鶴髮童顏，仍互帶微笑地挽著對方的手，看著彼此的滿是皺紋的臉龐，心中仍湧上無限愛意。這種相看兩不厭的情景，我想如果沒有千錘百煉的功底，恐怕難以抵達這婚姻的最高境界吧。　　

　　讓我們學會相信愛情，這樣才會久遠，才不會朝花夕拾，曇花一現。真正的愛情是一種親情、友情的結合體，愛情並不代表此刻和過去，而是此生此世，白頭偕老，地老天荒。