所謂好的平很能力除了有先天的不足，一般情況下三大因素決定我們是否能很好的平衡：根基，凝視點，呼吸。

注：（說在前面的話）不是隻有單腿直立的練習才叫平衡，身體上下前後左右的對稱練習都是可以提升我們整體平衡能力的。這裡為了便於理解，我們就以單腿平衡的體式來舉例詮釋吧

1. 穩定的根基是平衡的基礎

上圖樹式中直立腿左腳掌為根基，您可以觀察一下自己做的時候是不是容易前腳掌內側容易離開地板？

穩定根基的要領就是把左腳的內側壓下去，尤其是大腳趾根部（前腳掌的內側）。注意不是用腳趾摳地，而是腳趾舒展，腳趾的根部腳掌部分壓實。把意識放在這裡不斷把抬離的腳掌內側壓下去就可以很好的幫助穩定和平衡。

2. 目定則神收，凝視點穩定也是平衡的重要助力

眼神穩定意識才能安穩。凝視點的變化可以瞬間改變一個平衡練習的難易程度。您可以依次嘗試在樹式這樣的平衡體式中眼睛不安靜的到處看，看前方固定的一點，目視正前方，抬頭向上看（注意是抬頭看，不是翻眼珠子向上哦，哈哈～～）

您就會發現從穩定到不穩定，從簡單到相對更難依次是

（1）看前方地板上固定的一點

（2）目視正前方

（3）抬頭向上看

（4）眼睛不安靜的到處看

那麼想要平衡練習中更穩定就知道眼睛該往哪看了:-)

3. 呼吸！呼吸！呼吸！

瞬間提升平衡能力的技能！能配合以上兩點就更完美。在最不穩定時嘗試穩定呼吸，深呼吸，均勻的呼吸。會瞬間得到助力。《瑜伽經》帕坦伽裡告訴我們瑜伽就是透過呼吸的練習控制意識的波動。所以瑜伽根上就是呼吸的練習，人越不穩定時大腦波動越多身體越緊張，而改善這種狀態最簡單有效的方法就是關注覺察呼吸。

您可以觀察自己做平衡體式時是不是容易屏息或者呼吸急促呢？

願這些分享能夠幫助到您。Namaste~

瑜伽"(英文:Yoga，印地語:योग)這個詞，是從印度梵語"yug"或"yuj"而來，其含意為"一致"、"結合"或"和諧"。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋"梵我合一"的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。

大約在公元前300年，印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地語:पतंजलि)創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個透過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。

瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。

瑜伽

瑜伽"(英文:Yoga，印地語:योग)這個詞，是從印度梵語"yug"或"yuj"而來，其含意為"一致"、"結合"或"和諧"。瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋"梵我合一"的道理與方法。而現代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養心方法。

大約在公元前300年，印度的大聖哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地語:पतंजलि)創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽是一個透過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。

瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式，包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等，以達至身心的合一。

基本簡介

瑜伽“瑜伽”（英文：Yoga，印度文：योग）是梵文譯音，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，意思是“自我”（atma）和“梵”（Brahman）的結合（the union）或一致（one – ness）。各種瑜伽體系的終極目的都是幫助人實現這種梵我合一的瑜伽境界。

瑜伽（Yoga）是一個透過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無慾無求、冥想和宇宙的自然和創造。[1][5]

發展歷程

瑜伽

瑜伽（Yoga）是一個透過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無慾無求、冥想和宇宙的自然和創造。

瑜伽已有數千年的歷史，公元前300年的著名瑜伽大聖哲帕坦伽利（Patanjali）創作了《瑜伽經》（瑜伽的重要理論經典著作），印度瑜伽在其基礎上才真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利是一個對瑜伽有巨大意義的聖人。他撰寫了《瑜伽經》，賦予了瑜伽所有理論和知識，形成完整的理論體系和實踐系統。在這部著作裡，他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內容 、瑜伽給身體內部帶來的變化等等。

在帕坦伽利之前，瑜伽已經有了很長的實踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個系統的解釋，帕坦伽利開創了一個整體的瑜伽體系。所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。嚴格來說，瑜伽是一種身心鍛鍊的統稱，好比中國講返本歸源、導引等等，瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi，女性為Yogini）。瑜伽

古印度的宗教哲學派別林立，不過有三本著作被大多數印度人尊為經典，一是“奧義書”，二為“薄伽梵歌”，三“瑜伽經”，古印度婆羅門教提倡“梵我合一”理論，由於印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商羯羅的影響，這三本書也被往後大多數的瑜伽士奉為經典。瑜伽術本是一種身心修持術，表面上看似與宗教無關，也可以說古印度任何宗教都採用。它的最高目的是實現人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即“梵我合一”），一直到成佛成仙，或者其他教派所說的最高目的，瑜伽術都是被認可的途徑之一。

印度古語有云：世上有兩種超越太陽軌道（獲得永恆）的方式，一是在瑜伽中離棄世間；二是在戰場上委棄身體。這其實與中國傳統價值觀有所契合，例如道教的“功德成神”說，與儒家的“忠烈祠”信仰。

瑜伽經

瑜伽瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰寫的《瑜伽經》，賦予了瑜伽所有理論和知識，在這部著作裡，他闡述了瑜伽的定義、 瑜伽的內容 、瑜伽給身體內部帶來的變化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已經有了很長的實踐期，但是沒有任何人給瑜伽一個系統的解釋，帕坦伽利創造了一個整體的瑜伽體系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個實踐，如果要成為一位真正的瑜伽人，不是理論瑜伽，而是實踐瑜伽，這樣才能真正成為一個瑜伽人。帕坦伽利對瑜伽目的明確到:瑜伽教授如何控制大腦(CHITTA)。

所以帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

從宗教上說，《瑜伽經》是屬於婆羅門教哲學，這和佛教是既有區別也有聯絡的。

婆羅門教認為：萬物有一個最高的本體----梵。（強調靈魂的屬性）

佛教認為：事物是沒有本體的，只有實相。（強調靈魂的特性）

瑜伽但是《瑜伽經》所述內容和佛教禪定的方式是基本相一致，因為瑜伽是佛學的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽學院有限公司大中華區執行總監呂薩先生所說：“ 瑜伽是靈魂的科學，是修行的科學，是所有宗教的基礎，所有宗教修行的最根本道理與方法在《瑜伽經》裡都說盡了。瑜伽好比是麵粉，而世上各種宗教好比包子、饅頭、麵包、蛋糕等等 。”

婆羅門教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的時期，婆羅門教認為萬物有最高實體 ----梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，這個中國道教的“天人合一”思想相一致。

瑜伽經由梵文寫成，在翻譯上非常困難。現存的英譯本有數十種之多，但譯法各有不同，有時分句也不一樣。

瑜伽偉大的瑜伽聖者帕坦伽利所著《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典。經文記載了古印度的大師們關於神聖、人、自性、物質觀、身體、精神、梵文語音幾乎所有範圍的深邃的論述。《瑜伽經》指引瑜伽者完成性靈的旅程，書中充滿對身心世界的探索，告訴人們最為根本的道德，書中的所有智慧並不能被後人完全解釋，歷代大師不斷的撰寫關於《瑜伽經》的書籍。瑜伽經的思想在瑜伽者的生活中處處的體現。奧修講解瑜伽經的《瑜伽之書》

《瑜伽經》大約成書為公元前三百年，而歷史文物表明瑜伽公元前3000年在印度就有相關的修煉了。帕坦伽利的偉大在於他不加偏見地系統整理了當時流行的各種宗派，又結合古典數論的哲學體系，從而使瑜伽為印度正派哲學所承認，瑜伽也因此影響了印度的各種哲學而取得了印度文明的核心地位。

Osho講解帕坦伽利的《瑜伽經》有十卷，要看完全部十卷需要花較長的時間。因此有一位資深的德國瑜伽老師將它濃縮成上、中、下三冊《瑜伽之書》。由臺灣謙達那翻譯成中文。

瑜伽瑜伽的八支行法：

為了實現“對心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為“八支行法”。這些功法是：

1、持戒(yam) ：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不淫、不貪等。《瑜伽經》認為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養，否則的話，他的心是不會平靜的。

2、精進（niyam）：指應遵守的道德準則，包括

（1）清淨（對身體和食物的清淨，為“外淨”；對內心汙濁的清淨，為“內淨”）

（2）知足（不求自己份外之物）

（3）苦行（忍受飢、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒）

（4）讀誦（學習經典、唸誦聖音——唵“Om”）

（5）敬神（敬信自在天大神，為神奉獻一切）等。

3、體位（asan)：指保持身體平穩、輕鬆自如、精神放鬆。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。

4、調息（pranayam)：指調整和控制呼吸。《瑜伽經》指出，調息時首先要注意呼吸的三種作用：向內吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲於胸腹之中的作用。此外，還要注意四件事：

（1）“處”，指氣息吸入後，氣息在胸腹之內所到達的範圍；氣息吐出以後，氣息在宇宙中達到什麼地方。

（2）“時”，指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中，一定要保持速度適中、間隔和節奏合宜。

（3）“數”，指呼吸的次數。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長，切忌短促、粗急。

（4）“專注一境”，指調心的問題，在呼吸時，要將意念專注在某一點上，不能分散。

5、攝心（Pratyahar）：指抑制各種感覺感官，使感官的活動完全置於心的控制之下。

6、凝神(dharana)：是使心專注於身體內的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等；也可以專注於外界的一種物件，如月亮、神像等。

7、入定(Dhyan)：亦稱靜慮，是使專注一處的心與所專注的物件相統一、使主客觀相融合。

8、三摩地（samadhi)：就是真正達到了心與其專注的物件冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無想三摩地”。前者，指達到三摩地後，仍然帶有一定思慮情感的狀態。後者，指心的一切變化和作用都已經斷滅，完全達到與專注物件合一的狀態，即瑜伽的最高境界。

Hi！伽友們好：

我是Sherry謝麗蓉，已經玩美瑜伽13年，今晚我想和大家分享“如何練好平衡能力”！相信你們知道，瑜伽包括其它健身運動方式都有眾多平衡動作，然而卻很少人會知道怎麼練好平衡力，甚至不知道平衡力的重要性。

說起來，我也挺不好意思，練習了好幾年瑜伽才明白平衡影響力和練習原理，並且好長一段時間我每天加強練習平衡，漸漸地擁有一套自己的練習方法。

什麼是平衡力？平衡是指人體所處地中穩定狀態，不論處在何種位置，運動或受外力作用時，能自動地調整並維持的能力。

那麼，接下來我深入簡出講講平衡的重要性：

1.平衡力是日常生活體育必備的一種能力。站+坐+蹲+騎等姿勢都離不開平衡能力。由於平衡的實現需要靠視覺，肌肉，力量，神經系統等多重機制相互協調，一旦平衡力下降，會產生很多意想不到的影響，嚴重時甚至致命。

2.摔倒致死風險增加。在中國，跌倒死亡是65歲以上老人的第一原因。

3.內耳前庭器官不僅幫助人體維持平衡，還與噁心嘔吐頭暈等症狀相關。前庭功能差的人，不僅平衡差，也更易出現發作性眩暈耳鳴耳聾和頭痛等症狀。

4.關節更易受傷。平衡力下降後，運動能力受限，肌肉鍛鍊機會減少，便難以帶動骨骼正常運動。

5.反應能力下降。反應力與平衡力間具有相關性，鍛鍊平衡力可提高反應力。

6.保持年輕。專家建議，從年輕時開始，我們就該選擇有效的平衡練習方式。

7.增肌肉。小腦接收前庭器官資訊後，會指揮相關肌肉，做出相應調整，讓身體保持平衡。

8.平衡美學。平衡性和對稱性在自然界中的存在是一個普遍現象。

9.平衡力好可保命，平衡力好專注力就好。平衡力提升氣質超乎想象，平衡力是瑜伽人的素質。

Sherry玩美氣質平衡力：主要分為靜態平衡和動態平衡兩種

據調查資料表明：直視微笑的眼神最具吸引力！以下平衡動作皆可鍛鍊眼神定力。

視線會影響平衡，所以根據自己的情況選擇視線的位置：一階向下看，二階平視前方。

泡沫軸（選擇如圖款式）

站泡沫軸平衡幾分鐘，既練平衡也非常養足弓，透過刺激腳底作用於你的12條經絡養生。

變化1~當雙腿做得很好，可進入單腿的。建議以上兩個動作剛開始靠牆練習。

BOSU Ball

可玩轉BOSU平衡，創造不平衡調動更多肌肉群運作。

變化1~BOSU+平板支撐，強度增加，當然效果也最好。

溫馨提示：收腹，沉肩收背，整個手掌下壓，保持腿部力量收緊。

瑜伽方三體式

戰士三式：儘量保持背部手臂抬起的腿一條直線，骨盆脊柱中立位。

溫馨提示：上臂在耳朵兩邊，做不到可把上臂和背部一條直線向上收回些而伸直的後側左腿不用抬那麼高，儘量保持左腿背部手臂一條直線拉伸，左髖向下右髖往上讓兩髖在一個平面上，下巴微微抬起，頸部兩側拉伸向前。（如上圖方向）

瑜伽站姿側拉腳平衡~保持背挺直的基礎上，儘量伸直雙腿，拉腳邊右腿也可選擇屈膝。

溫馨提示：沉肩，雙臂雙肩在同一條直線上。左髖稍稍往後推，雙臀向後收緊。

站立單屈膝抱腿~始終保持背部伸直，脊柱延伸。請將頭頂往上頂一點點，就像每次量身高般延伸脊柱。沉肩收背，腋窩兩端保持向後，同時骨盆保持正側面的中立位，有意識地將右髖往後，左髖向前，保持側面看，兩髖在一條直線上。正面看保持左右髖關節在一條直線上。

溫馨提示：以上三個瑜伽動作都是~1.每一次吸氣延伸脊柱，每一次呼吸收緊腹部。2.每一邊保持5組~10組深呼吸。3.三體式可連線做。

我們常常能想到的平衡姿勢：弓步，樹式，半月式，戰士三式，起重機式.....等等

我們來分個類：

雙腳著地，但是腳掌接觸面減少，挑戰平衡

例如：弓步蹲

這主要需要鍛鍊足弓足踝的力量+核心腹部力量

力道關鍵點：

1-感覺髖部兩側和前後都向身體中心收攏

2-兩腳用力撕扯墊子的感覺（用力向下紮根）

以上兩點同時做到，立刻就會穩定很多！

單腳著地，挑戰平衡

例如：樹式，舞蹈式，戰士三式

主要鍛鍊：臀中小肌的力量+足踝穩定

力道關鍵點：（以樹式為例）

1-屈抬起的那側腳掌和大腿內側用力對推

2-手帶著整個脊柱要往上“長高”，同時主力腳要向下紮根踩實

3-感覺髖部兩側和前後都向身體中心收攏

手支撐的平衡

這個相對需要的基本功就比較高了，主要體現在：

肩胛穩定性+手臂力量+核心力量

訓練方法：多做手臂力量練習，多做手支撐的自重訓練，比如寬距&窄距的俯臥撐，鍛鍊腹部核心

力道關鍵點：（起重機式為例）

1-架構穩定的支撐

-小臂一定要垂直／膝蓋和手臂要對抗壓實／大臂外旋啟動腋下的力量（前鋸肌）

2-建立向上的力量

腹股溝向上提，感覺臀向頭的方向去，感受那個平衡點

其實，說了這麼多，力道關鍵點即使理解了，也必須靠習練來掌握哦，畢竟力量是練出來的，不是學出來和想出來的。

最後需要強調一點，還是呼吸，呼吸，呼吸。當身體不平衡的時候，肌肉會不自然的收緊，進而導致憋氣，越是想要做到，越是緊張，肌肉張力就越不好控制，不妨放鬆下來，調整幾個呼吸，再重新開始！ 時刻警覺心的緊張程度，只有放鬆狀態下的控制才是完美的平衡狀態！

平衡首先不止是身體的平衡協調能力，還有對身體的控制能力，練習平衡時的注意力，心境狀態等等多方面的因素都會影響你在平衡時的表現。所以我覺得你可以從這幾個方面來逐步的練習

首先平衡有時非常考驗小肌肉群和隱形肌肉群的力量，這部分肌肉一般是人們在日常生活中很少用到也不會去鍛鍊的肌肉，這部分肌肉很多時候是為了應對突發情況的本能反應是才會用得到的。

舉例，年輕人即使被絆到了，也能很快調整自身平衡達到不摔倒的狀態，而中年人就開始會出現無法及時透過身體本能應激性反應調整到不摔倒的狀態，其實這其中就有小肌肉群的退化影響。隱形肌肉群長時間得不到鍛鍊的情況下就會逐漸退化猥瑣，等到想要用的時候，它們就不能提供足夠多的力量達到想要做的動作幅度。

平衡能力尤其考驗這類肌肉的力量狀態，所以單腳站立時有時大塊的腿部肌肉並不感到痠疼，但是總覺得從骨頭裡透出一種酸脹的感覺，這就是體內小肌肉群鍛鍊的結果。

身體整體的控制能力就會涉及到核心肌肉群的力量問題，核心肌肉群是我們平時生活中一定會用到的肌肉，但是它們的力量強度達不到如意控制的程度，因為一般生活中並沒有那麼高的需要。這時候就需要對核心肌肉群進行加強型鍛鍊，讓你對自己的身體有更充分的認識和了解，這樣才能讓你在保持平衡時更好更快的將身體調整到一個平衡的狀態。

身體需要保持平衡時心理的作用也尤為明顯，如果你心理一直想著我要倒了，那不久之後你一定會倒下去，這個跟潛意識的心理暗示也是有關係的。所以需要保持平衡一定要放空自己的心理，或者索性專注於與平衡無關的事物中簡稱專注點，這樣讓身體能更好的投入到保持平衡的狀態中去，不會被外界和內在所影響和誤導。

上述幾點都能做好的情況下，我相信你的平衡能力一定會有長足的進步的

願你在瑜伽路上開心，健康

1.大多數平衡動作 都需要單腿站立 這就對腿部力量有要求 如果腿部力量不足 身體就會晃動 從小晃動到幅度大的晃動 最後失去平衡...戰士一式 和戰士二式 都是很好的練習腿部力量的動作.

2.做瑜伽動作的時候 不一定要和教練做的一摸一樣做到很標準 其實做到自己的極限 對自己就是有幫助的 比如樹式中 抬起的那條腿應該要放在另一條大腿內側的根部..如果你放在根部 很難保持平衡 就降低要求 放在膝蓋處 總之瑜伽的練習 要循序漸進 真正的速度是看不見的.

3.所有瑜伽的動作都可以鍛鍊注意力 所以練習平衡的時候 注意力要高度集中 否則很難做好平衡.

4.小技巧:單腿站立的時候 5個腳趾要最大限度的張開 牢牢抓住地面 這樣就可以用腳趾的力量來調整 小的晃動 使小的晃動 不至於發展到大的晃動

瑜伽老師和學生在分享瑜伽或者和在瑜伽教學的時候，不可避免會用到很多詞彙來組織分享的語言和表達分享的內容。

但是有的時候，這些課堂用語如果沒有經過深思熟慮或者沒有補充講解清楚，就可能不僅達不到分享的目的，反而會造成聽者的困擾和障礙。當然這也不完全是講者的問題，也有聽者關於瑜伽知識理念的欠缺和覺知尚未到位的原因。

今天，跟大家說說“穩定根基”的那點事！也就是問題的平衡力。

我們重點說一下『腳根基穩定』這個口令！

這個口令，還可以是“雙腳向下紮根”，“根基穩定”，“找到站立的根基”

腳根基穩定的意圖是讓你身體骨骼系統的四分之一的骨骼 （足部的小骨頭特別多，所以雙足的骨頭數差不多是整個人身體上所有骨頭個數的四分之一）得到啟用。

但是我們最經常聽到的“足根基穩定”是讓腳的“四個角”， 也有人說是“三個角”都穩穩地根基紮根在地板上，這樣同時意味著內足弓的抬起。

在瑜伽練習的過程中，向下紮根這個行為包涵有兩個方向。首先是毫無疑問有一個向下的力量就是腳向下踩，向下紮根；其次是隨著向下踩力量還有肌肉沿著腳和腿向上提的內部的力量。

當練習者向下踩的力量是平均的 （見前上面文章中提到的四個角 - 現在普遍接受的是更準確的說法三個角紮根、足弓提起) - 就是大腳趾指跟，小腳趾指跟，足跟都穩紮在墊子上的時候，練習者就可以更好地支撐足弓的上提，這樣就安排出一個好的順位可以找到向上的肌肉力量；從而把對腳踝，膝蓋，髖關節，甚至對更上面的關節的影響調整到最最佳化的水平。

一個平衡穩定的站立根基可以有效地對抗隨地球引力而來的身體向下塌的趨勢，並且在體位法的種種體式中平均地分配身體承受的重力。這樣說，你就可以明白：為什麼練習瑜伽中，“根基”是這麼的重要； 簡單講，根基是一個健康的身體和有效的體式動作的根基。

再往深層一步解讀，瑜伽傳統有講過很多關於脈輪chakras，脈nadi和類似經絡的身體中各種能量的通道。瑜伽的體式有很多都是從足部開始的，前面講過足根基穩定和順位意味著向下紮根和向上提升（樹也是一樣的道理：根扎的越深樹才能長的越高）也就是安排和最佳化最佳的能量線，這樣不僅僅是讓雙腳和雙腿穩定和強健，也可以幫助整個身體的順位和能量的流動和開啟。

不僅僅是內在和精微的身體開啟和能量流動，我們怎樣站立根基的細節同時還反映一個人的情感和精神狀態。舉個身體根基穩定和精神狀況有關的例子：比如說人在期待什麼或者興奮的時候，一個人的身體是向前傾的；但是如果有恐懼或者猶豫的時候，身體就會下意識地向後仰。

在練習中 當練習者雙腳向下紮根，用腳平均站穩，保持根基穩定；這樣的練習就是練習者專注平靜處在當下最好的象徵。

雙腳站穩，意味著力量，同時也意味著大腦和心的平靜。

總之，“腳根基穩定”確實是一個基本的和重要的的瑜伽口令，它提醒者練習者找到一種整合的體式練習。它不僅僅是機械地順位，不是簡單地把這裡那裡擺好； 除了作為一個順位提醒之外，其更進一步的意圖是帶領練習者走出一種被幹擾的狀態和清理掉身體上的懶惰，讓練習者更好地安住在習練當下一刻。

在瑜伽當中能否保持身體的平衡有兩個非常主要的原因：

第一：墊子太厚，很多人因為怕墊子薄容易受傷就會用一些很厚很厚的墊子，其實不是的，太厚的墊子反而會造成重心的不穩很難保持平衡。其實最合理的厚度應該是4mm的墊子。

第二：體式的不正確，因為體式不對，肢體沒有放在對的位置上保持不了平衡。所以教練不在身邊的情況下練習者一般都會用Atmananda的正位瑜伽墊來引導練習最正確的體式！

要保持體式的正位以上的兩點是必不可少的呢！

　　平衡是一種心態

　　沒有專注，我們將無法平衡我們的身體。無論我們練習多少次“樹式”，如果我們的思想走神，我們的腳就不會生根。情緒波動會讓你很難擺出“鷹式”。如果我們不能集中注意力，我們的戰士III姿勢將成為倒下的英雄。

　　5個方法讓你可以更好的在瑜伽墊上尋找平衡

把你的眼睛集中在一個地方。不要讓你的眼睛模糊或徘徊。

練習一種肯定來幫助穩定你的思想，比如：阿難達瑜伽(TM)傳統的這句話:“我很平靜，我很鎮定。

如果需要的話，可以使用牆壁、堅固的椅子或櫃檯來幫助你防止跌倒。

你不需要單腿練習平衡。任何挑戰你平衡能力的事情都是有效的。

平衡就像肌肉，需要每天鍛鍊。

　　在你的日常生活中加入平衡的姿勢，感受不同——身體上，精神上，情感上和精神上!

　　然而，如果你真的想保持良好的平衡，你需要做得更多。

　　健康的生活習慣是一種平衡的生活方式的基礎，這種生活方式充滿了快樂、活力和平靜專注的心態。只要保持冷靜、專注，我們就能克服瑜伽墊上搖搖晃晃的姿勢。

　　這5個練習將幫助你在任何姿勢中獲得穩定的注意力。

健康的人際關係

身體、思想和靈魂都要養成健康的習慣

練習瑜伽體式

練習呼吸

練習冥想

　　如果你瞭解瑜伽哲學，你可能會發現這個列表和帕坦伽利的瑜伽經的前五個分支之間的聯絡。但是如果你不知道帕坦伽利是誰或者瑜伽經是什麼，想要改善你的平衡，也不用擔心。繼續讀下去!

　　看看下面這些例子，看看這5個練習是如何運作的:

如果我們不練習不做判斷，我們的大腦就會被別人和自己的判斷想法搞得一團糟。雜亂的大腦不能很好地集中注意力或保持平衡。

如果我們的飲食不規律，我們可能會因為缺乏(如鐵)或過量(如咖啡因)而感到頭暈。

練習平衡姿勢可以幫助我們的大腦集中更多的注意力，減少判斷。

我們的呼吸練習可以幫助我們在情感上達到平衡，或者固定一個穩定的瑜伽體式。

冥想訓練教會我們在分心的情況下集中注意力。當我們只有一隻腳踩在地上時，它也能使我們保持穩定。

　　透過這5個實用的方法和5個練習，相信你你可以更好地平衡瑜伽。