中國很多技藝，如武術、雕刻機、畫畫、書法……都需要拜多個師父，融匯貫通各師長處。還需要找同樣愛好的朋友溝通交流，取長補短才能學有所長。

1：孫祿堂何許人也？

2：“活猴”美譽從何而來？

3：孫祿堂學習太極拳對其完善自身武學體系有何淵源？

孫祿堂(1860-1933年)名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號活猴，河北順平縣北關人，孫式太極拳暨孫門武學創始人，中國近代著名武術家。在近代武林中素有武聖，武神，萬能手，虎頭少保，天下第一手之稱。

小編在煉拳紀與修行手札曾分享過孫老學拳、煉拳的文章（且不論是非對錯，全當故事與傳奇）。據說，孫祿堂身材並非魁梧，當年與郭雲深學拳之際，郭帶著求學時期的孫祿堂訪友，郭前面騎著馬，讓孫祿堂後面跟著跑！到了地方，圍繞的群眾，就說郭大俠後面跟著一個猴子！一是說孫祿堂抓著馬尾巴，能跟上馬奔跑的節奏，還有一個可能就是孫祿堂接著抓馬尾巴的力竄到馬背上！至此，“賽活猴”美譽得來！

孫祿堂與楊祿禪的孫子楊澄浦是至交，他想以形意拳、八卦掌交換楊澄浦的太極拳。楊澄浦對說：“你守住你的形意、八卦，我守住我的太極，這樣我們足已江湖。” 楊澄浦的言下之意，大家不難明白，他認為太極要比形意拳、八卦掌先進，不想作交換。

話說郝為真去北京探望楊班候，偶染風寒，孫祿堂請郝為真到其家中熱情款待，表達出想學太極拳的願望。當時郝為真年近70歲，孫祿堂也50歲。當時的習俗，想學就得拜貼子，行師徒跪拜大禮。孫祿堂提出，要拆兩三招看看。這個也是當時的舊俗，不試試師父的功夫就拜師，沒有的事。

郝為真先生說：你先出招吧。人稱活猴孫祿堂，身體瘦小精悍，一個“猴子摘桃”直奔中路攻進來。郝為真個頭大，一個懶扎衣，雙手將孫祿堂搓起來。孫祿堂頓時雙腳離地，如小孩一般被捧起來，懸在空中。人稱“虎頭少保，天下第一手”的孫祿堂才心悅誠服地遞帖子，投於郝為真先生門下，成為武派太極拳的最得意的弟子。欲論當時的武功實力，郝為真年事已高，孫祿堂以八卦掌走外圈，打消耗體力戰，郝為真肯定不是孫祿堂的對手。但是，如果拆一二招，還是能夠顯示出太極拳的威力來的。

如果形意拳，八卦掌厲害，孫祿堂就不創孫式太極拳，而是創立孫氏八卦掌、孫氏形意拳了。行家應該明白這個道理。

20年代初期，孫祿堂先生已經在形意拳、八卦掌上達到登峰造極的境界，幾乎打遍天下無敵手，包括俄羅斯的拳擊家、日本的武士等，但是仍無法對抗楊祿禪家傳的太極拳…

20年代初期，孫祿堂先生已經在形意拳、八卦掌上達到登峰造極的境界，幾乎打遍天下無敵手，包括俄羅斯的拳擊家、日本的武士等，但是仍無法對抗楊祿禪家傳的太極拳。孫祿堂與楊祿禪的孫子楊澄浦是至交，他想以形意拳、八卦掌交換楊澄浦的太極拳。楊澄浦對說：“你守住你的形意、八卦，我守住我的太極，這樣我們足已江湖。” 楊澄浦的言下之意，大家不難明白，他認為太極要比形意拳、八卦掌先進，不想作交換。

　　話說郝為真去北京探望楊班候，偶染風寒，孫祿堂請郝為真到其家中熱情款待，表達出想學太極拳的願望。當時郝為真年近70歲，孫祿堂也50歲。當時的習俗，想學就得拜貼子，行師徒跪拜大禮。孫祿堂提出，要拆兩三招看看。這個也是當時的舊俗，不試試師父的功夫就拜師，沒有的事。

　　郝為真先生說：你先出招吧。人稱活猴孫祿堂，身體瘦小精悍，一個“猴子摘桃”直奔中路攻進來。郝為真個頭大，一個懶扎衣，雙手將孫祿堂搓起來。孫祿堂頓時雙腳離地，如小孩一般被捧起來，懸在空中。人稱“虎頭少保，天下第一手”的孫祿堂才心悅誠服地遞帖子，投於郝為真先生門下，成為武派太極拳的最得意的弟子。欲論當時的武功實力，郝為真年事已高，孫祿堂以八卦掌走外圈，打消耗體力戰，郝為真肯定不是孫祿堂的對手。但是，如果拆一二招，還是能夠顯示出太極拳的威力來的。

　　如果形意拳，八卦掌厲害，孫祿堂就不創孫式太極拳，而是創立孫氏八卦掌、孫氏形意拳了。行家應該明白這個道理。

　　太極拳雖有各個流派，但內在是一致的。因為練成太極拳後，就能做到全身渾圓一體，如同一個太極球，八面支撐，運化自如，在實戰中從心所欲，立於不敗之地。這也正好說明，為什麼有這麼多流派的太極拳？因為每一個流派的創始人都是練成了太極拳後，才創立出新一派的太極拳套路。達到這種境界的拳家，其身體如同一個太極球，處處皆能保持平衡，招式與拳架只是外在的表現形式而已，其內在本質並沒有什麼區別。因此各式太極拳的套路和拳架雖有所不同，其技擊原理是一致的。太極拳名家郝月如說：太極拳不在樣式而在氣勢，在內不在外。說的也是這個道理。持門派高低之見者，乃不通太極拳的技擊原理之故也。中國文化是儒釋道三家合流，和而不同。如果少林拳是佛家文化的一個副產品，那麼，太極拳應該是道家、儒家的文化的結晶。如太極的身法：“含胸拔背”這些身法，已經在古代兵書存在幾千年歷史了。太極拳是華人的太極拳，是中華文明智慧的結晶，不是哪一家哪一姓的太極拳。如中國各地的方言，雖各有異同，但寫成文字都是一樣的方塊字。

　　傳統的太極拳最大的問題：練成太極拳極端困難，練成時間長，需要十年甚至二十年；成才率低，一代只有少數幾個人能夠練成打遍天下無敵手的太極拳：如楊祿禪、郝為真、楊澄浦、孫祿堂、陳發科等。俗話說：形意拳一年打死人，太極拳十年不出門。練太極拳的人多如牛毛，練成太極拳的人少比牛角。這些俗語生動地說明了練成太極拳的難度。隨著老一輩武術家相繼去世，當代練成太極拳的人如鳳毛麟角，太極拳技擊真功夫也面臨失傳的危險。

　　太極拳極難練成的原因主要有三點：

　　一、 明師難求。太極拳是師父透過推手、散手、實戰“喂出來”的，如果師父沒有練成太極拳，徒弟是無法練成太極拳的，至少無法在10年之內練成。反之，老師有功夫，如果不保守，是可以很快將徒弟教出來。如楊祿禪就帶出楊班候，楊少候等，郝為真就帶出孫祿堂、郝月如、郝少如等。因為先人知道得藝不易，太極拳的真傳極端保守，如果品質不端、素質不夠，都是不傳的。

　　二、 選才不易。太極拳的技擊原理，因為舊時物理力學還沒法解釋清楚。只能靠學生慢慢體會揣摩，必須同時具備有一定的文化、意志頑強、身體素質好才行。古時練武之人很難有這種素質，很多人半途而廢。

　　三、 科學性、專業化的系統訓練方法沒有形成。太極拳沒有一套科學的、專業化的完整的訓練方法。

孫祿堂。會點穴，會飛簷走壁，會浮空，甚至立定跳遠達十米。你說我們信還是不信。信的話，把物理老師的面子放在哪裡。不信的話，把孫老的面子放在哪裡。

有些人反對中醫和太極拳，其政治目的何在？40年前敢反對嗎？如何辨別絕世中醫？絕世中醫是不傳外人，也不治外人。如何辨別絕世武功？絕世武功是不傳外人，練武時也不讓外人偷看。

以前我還半信半疑，畢竟名氣哪麼大，不信不行，可他那些功夫現實又沒看到過，自從雷大師被揍倒後，我是徹底不信了！

弄虛作假陳小汪，厚顏無恥王佔海，縮頭烏龜王佔軍，隔山打牛靠閆芳，太極土鱉屬雷雷，青城豁哥劉殯殯...

這個 猴子 也是傳說

欺世盜名陳小旺，道貌岸然王佔海，縮頭烏龜王佔軍，厚顏無恥女閆芳，專打徒弟王西安，膽小如鼠朱天才，低調行騙陳正雷，裝神弄鬼遊玄德，故弄玄虛何道君，COSPLAY劉綏濱，茶餘飯後侃雷雷，騙子輩出陳家溝，蛇鼠一窩銷太極！如今洗白想如意？我等網民不同意！

我大中華武術，博大精深，如神如仙，連吹帶騙，四兩撥千斤，隔山打牛，刀槍不入，水火不懼，振興武林，揚吾國威，刻不容緩！哈哈

故老相傳，郝為真 有病碰巧在孫家附近。孫家救治後，郝為真先生為了報答教給孫先生太極拳。

並不一定是傳拳。

寫武術大師的事一定要實事求是。不能人云亦云。更不能無事生非。孫老先生的後人，他的門生弟子才有把孫師的事蹟傳給後世的責任和義務。他人就不要傳了吧！

練傳統武術不丟人，宣傳傳統文化不丟人，不瞭解一件事，沒深入研究過，只是聽著別人罵，看著別人罵，就跟著罵的人丟人！因為沒有自己的判斷力呀，他永遠活在別人的意見下啊！他沒有自己的思想和靈魂啊！因為極端的自卑，因此在詆譭太極拳的罵戰中一定衝鋒陷陣英勇異常，這樣才能引起別人的注意，獲得睡覺前幻想的丁點快感！因為有了罵友，有了及時交流罵功的夥伴，從此不再感到寂寞，擁有了酒桌之上叫囂對手的勇氣，因為老子就敢罵他媽的太極！你們誰敢？不服來戰！於是收穫了眾多的誇讚！假若命苦運背，同桌或者鄰座恰巧有一位內家高手有異議，無妨！一句話可抵百萬兵！你能你厲害你高手你怎麼不去找徐某打？什麼？你敢去？你敢去我也不服！你打贏了mma我就服！你能打贏播求我就閉嘴！前提是隻能用你們套路中的動作！如果用一個直鉤擺，半招鞭蹬踹就算你輸！！只需要把這套職業話述丟擲，不管對方什麼層級的高手一般都會瞪眼而無話可說，如此即可踩太極滅武當，罵少林打和尚，攻城略地戰無不勝，一賤在手天下我有！噴壺絕技天地同壽！

現在太極拳被詆譭的很厲害，說了可能很多人會噴我，太極拳是中國內家拳的最高境界，這就是孫祿堂要在一把年紀還要學太極拳的原因。要噴的可以開始了，哈哈。

古人練武，比武是決生死的，誰敢偷懶，比武打死人都不犯法，藝不精都不敢出夾混，一練都是十年二十年才出師，就像叢林法則，強者生存，能成名的都是精華，隨著時代的變化，冷兵器時代的結束，傳統武術沒那麼重視了，現代強身健體為主，以前是保命為主，那個更強，希望噴子們站在不同時代立場看傳統武術

越閉塞的環境，越容易出鬼怪。越古遠的年代，越容易出神聖。一語經十耳，絕對已經面目全非。這是正常心理學現象，多讀書，讀好書，學會獨立思考，是提高辨析力的不二法門

能不能不要吹？孫在世時寫書往自己臉上貼金，其實當時武術界有幾個把他當回事的？就像王薌齋一樣，還說自己是大成拳祖師，在當時就是個笑料。孫之所以現在看似牛逼，他的徒子徒孫功勞不少啊，就使勁給他吹吧。

這是因為老了，心臟仍需要啟動，所以要練太極拳。高速拳給運動員後半生帶來很大麻煩，由於多年大運動量，停下來有心臟驟停的威危險，這時就出現了太極拳。

孫老以拳求道，求知若渴，對仼何武學都有求知之心，何況名滿江湖的太極拳。孫老虛心如此，終成一代武學大師，武學境界當時無人能及。孫老在佛道方面也造詣精深。

孫祿堂之子孫存周晚年性格急躁，某日與一壯漢發生爭執，被壯漢連連摔倒在地，顏面失盡，從學者陸續離去，難以生活，無奈之下大造其父之神，意圖收徒維持生活和駁回面子。此舉遭到其妹孫劍雲女士的不屑，寧願為人做保姆也不同流合汙。孫劍雲晚年給人做了十幾年保姆，從來都是老實授徒，老實說事（原話），刻意與其兄造神言論隔離，但孫女士逝世後，由於其兄虛假造神的屢次被人戳破，孫拳再此面臨從學者無幾的地步。90年初受黃積濤數篇文章令趙道新火透全國的事情啟發，孫氏後人和門人推選文筆出色的童旭東出手在武術刊物上用似是而非的現代語言編造孫拳理論，以及繼續造孫祿堂的神。結果效果一般，這兩年，其綜合以往造神言論和編制理論，出版孫氏武學書籍，並再此採用自媒體推廣方式邊造神，邊賣書。於是就出現了眾多孫祿堂的造神言論和孫氏武學的賣書廣告。