敘事結構

東勝神洲傲來國海中有座花果山，山頂上一塊仙石孕育出一石猴。石猴與眾猴一日在山澗玩耍時，尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為千歲大王，號稱美猴王。

精彩片段

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋樑。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，衝貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。

看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“裡面怎麼樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”

所謂“繪其形，見其人”，動作描寫對於人物性格刻畫具有重要作用。老舍也說，只有描寫行動，人物才能站起來。大部分孩子寫記敘文就像在寫對話，人物形象流於扁平呆板，究其原因，無非就是細節觀察不到位，尤其表現在動詞運用能力差。這兩段的動作描寫惟妙惟肖，精彩絕倫，同學們務必仔細品讀體會。

積累運用

1、山中無甲子，歲寒不知年。

2、人而無信，不知其可。

3、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

常識典故

1、鴻蒙

“鴻蒙”是古典小說中常見的一個詞語，原指道教神話傳說盤古開天闢地之前，世界是一團混沌的元氣，這種元氣叫做鴻蒙，因此把那個時代稱作鴻蒙時代，開天地之後稱為洪荒時期，後來此一詞也常被用來泛指稱遠古時代。

2、蓬瀛

蓬萊和瀛洲，神話傳說中為仙人所居之處，也泛指仙境。

3、無常

佛教用語。《金剛經》有“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”佛教從因緣法的角度，說明諸法是因緣生，而因緣會變異而終將滅壞，一切事物都始終處在生滅變化之中，因此說無常。有時也用來指死亡。

思維拓展

2、如何生髮“大道”？請結合第一回第8—18段美猴王求仙訪道之行分析。

3、 你認為美猴王是“通人性”的嗎？閱讀以下段落，並結合第一回內容，談談自己的想法。

又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實。果有此山此洞。”看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。

關於我看《西遊記》第一回，那也是我的小時候，現在30過去的了，再看《西遊記》對我有很大的意義。西遊記是四大名著中的經典代表作，人物形象生動，六小齡童的孫悟空經典得難以超越。故事講述了東勝神州的傲來國花果山的一塊巨石孕育出了一隻明靈石猴，去西天取經，下面是小編整理的西遊記第一回的讀後感，歡迎來參考借鑑!

(一)西遊記第一回的讀後感天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們遊山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這麼逍遙下去，恐怕就沒有後來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學一些本領。他遠涉重洋，歷經艱辛，拜菩提祖師學藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學，學會七十二變和駕筋斗雲等本領，終於脫胎換骨，為後來的英雄業績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現狀，積極進取的精神，才造就了一代叱吒風雲、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學習，不斷攀登新的高峰。

文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一隻石猴，他是從一塊石頭裡蹦出來的，沒有爸爸媽媽。他是一隻很調皮的石猴，剛出世的時候，他無憂無慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無憂無慮的生活過了許多年。有一天，美猴王突然覺得日子很無聊，生出了要拜師學藝的想法，在眾猴的支援下，他就去尋找神仙學本領。

有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學什麼，他只說學長生不老的本領，其它什麼也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒揹著手，走進屋裡，把前門關上，不出來了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點鐘去師傅的房間學本領。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說不定就可以做個大偵探了。

就這樣，孫悟空從師傅那裡學到了長生不老、翻筋斗雲和七十二變的本領。可是孫悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣後來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。

(三)西遊記第一回的讀後感《西遊記》第一回寫的是:相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。

那石球見風就長，最後化作一隻活靈活現的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風耳開啟南天門進行探看。聽的回報，玉帝一笑說:“那是天地所生之物，不足為奇。”

這石猴和群猴兒們結伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。

猴群兒說:“真是好水，誰敢進去尋個源頭來，我們就拜他為王。”石猴高叫道:“我進去!”話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。

跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發現裡面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。

時候走過橋，看到裡面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著:花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。

眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。

我們要學習石猴的勇敢。《西遊記》開篇，以大段大段的文字講述了各種自然現象及自然規律，讓人讀罷，不得不感嘆自然的偉大。使人不解的是，這天地為何多事生出一隻石猴?莫非規律果真是為了有一天被打破而制定的?看那石猴出生之後，玉帝恩慈的稱其為“天地精華所生”，彼時又怎能料到此猴有一天會打上凌霄寶殿?

人之初性本善這句話放在孫悟空身上也是一樣的，在他剛從石頭中蹦出來時他還是一個懵懂的小妖精，此時什麼都不知道的他竟然在出生後就對著四方拜了一拜。這就可以認為孫悟空是感謝周圍海水，生物的照顧，還有可能是感謝四方大帝的眷顧。由此可見孫悟空還是一個善良正直知道感恩的小猴子，就算他到了猴群之後也沒有自己獨享資源，而是和眾多猴子分資源。

可是，孫悟空學了七十二變之後，立即向師兄弟展示誇耀，這讓菩提祖師極為不滿，也意識到了孫悟空身上的致使缺陷——愛誇耀！如果學到更牛的本領，以後不知要惹出多大禍事來，還不好控制。因此，他堅決要趕猴子下山，並不許他提自己的名字。這告訴我們做人雖然有了成就但也不能過度誇耀自己影響別人！

感謝觀看我的回答！

《西遊記》的教育意義主要有三點： 一、從師傅看師生關係 孫悟空一生有三個師傅：菩提祖師、如來佛、唐僧。首先說菩提祖師，他是孫悟空的啟蒙老師，他是一位因材施教、循循善誘的老師，他了解孫悟空的個性，生性頑皮、好表現，但極其聰明伶俐、有悟性。他用戒尺敲悟空頭皮三下，石猴就領悟其中玄機，三更夜去師傅處求教。菩提祖師每次都是對他進行單獨的課外輔導，這叫做因人而異。所以悟空去菩提祖師的感情非常深，最後幾乎是哭著離開的。這就好像有些學生對小學的老師感情一直很深是一個道理。那麼菩提祖師為什麼又逼著悟空離開呢，僅僅是因悟空的一次故意賣弄嗎？其實不然，菩提祖師知道自己是啟蒙老師，辦的是幼兒園，最多是小學吧，孫悟空的賣弄讓他明白孫悟空長大了，得換個成長環境了。 再看如來，如來佛祖是一位有威信，在學生面前有那麼兩下子的老師，學生不得不服他，所以在他的手掌心不敢調皮。這樣的老師呢，學生怕他，但不一定喜歡他。但如來確實有學問，有本領，所以調皮的學生一般不敢隨便調皮，這樣的老師神通廣大，學生不敢跟他斗的。高壓之下班級紀律還是可以的，但缺少一些人情味。 唐僧是極其富有中國傳統教師的特色：威嚴、沉穩、嚴厲，還愛生氣，無幽默感，總想讓學生聽話，還有些偏袒愛打小報告的豬八戒。但他卻是孫悟空成長過程中最重要的人物。他有他的教育方式，他苦口婆心、不厭其煩的勸導對經常犯錯的學生還真有療效，他盯班盯得很緊。雖然剛開始學生不喜歡他，但最後，在老師的長期教化之下學生還是明白了老師的一番苦心。孫悟空雖然被趕回家多次，但只要一聽到師傅有難立馬趕回去搭救，甚至捨命相救。唐僧作為老師做到這個份上，也夠自豪的了。所以，老師的苦心一定要讓學生理解，教育的力量才會大。 二、從情節看個性成長 《西遊記》故事有一百回，“大鬧天宮”是故事中一個重要情節。其實此時的孫悟空就是一個初中生。這個故事暗示著逐漸長大的孩子和成人社會產生的衝突。孫悟空為什麼要到天上去，為什麼要大鬧蟠桃會呢？要到天上去，因為他不願再與那些猴子為伍，太沒勁了，太弱智了是吧。這個時期的孩子，有心理學研究表明，他已不願再隸屬於原來的兒童集體，又很想被成人社會接受。所以你看中學生抽菸的、打牌、談戀愛的、不服管教的現象時有發生，他們認為自己長大了，但生理上的逐漸成熟，並不代表心理上的成熟，他還不懂社會規則。所以成人社會不認可他，他們往往不按牌理出牌啊，與眾神仙勾肩搭背、直呼玉皇大帝的名字，見面也不下跪行禮，玉皇大帝那是誰啊，那是師長，這不是不尊敬師長嗎，本來好好的社會秩序都被破壞掉了，那怎麼行呢。 此時的孫悟空已經是由童年走向青年的“邊緣人”。他的社會地位非常尷尬，成人社會不認可他，所以蟠桃會沒請他，而回到花果山與那些小朋友玩又“沒品味”。 所以“大鬧天宮”是師生矛盾衝突無法解決的極端反映，當然最後的結果是孫悟空因嚴重違紀被壓五行山下。 當然，回過頭來想一想，如果教師瞭解此階段學生的心理，可能就會多一些理解和容忍，也就不會產生師生公然對抗的結果。 三、從妖怪看家庭教育 現在每個班級都有一些特殊的學生，這些學生讓人頭痛，總覺得要是這幾個人從班上消失，那就天下太平了。可惜這不現實。仔細研究一下我們就會發現，這些問題學生大多跟家庭教育有關。 首先來談紅孩兒，紅孩兒要捉了唐僧去蒸去煮，當孫悟空與他攀親時，紅孩兒反以為孫悟空裝大，討自己便宜，不由分說衝著他孫叔叔發了一通火。這就是一個典型的獨生子女缺少教養的例子。調查其家庭，父親牛魔王是個大老闆，整天在外面忙於應酬，母親鐵扇公主，疼是疼兒子，可是那麼調皮的孩子竟放任其在外面胡鬧，結果被觀音菩薩收作善財童子，其實就是進了工讀學校。這下鐵扇公主才急了，母子分離，長年累月不能見上一面。可她不怪自己沒有履行家長監護、教育的義務，反倒怪與紅孩兒一起打架的孫悟空：如果不是你們我孩子不會這樣。 還有涇河龍王的兒子，涇河龍王因為與算卦的先生打賭，壞了天庭的規矩被判了死刑。所以涇河龍王的兒子就成了孤兒，被寄養在舅舅西海龍王那兒，可舅舅也忙（你想一個龍王那得管多少事兒），結果他也要吃唐僧。他才不會為別人著想，考慮別人的生命呢。這也是這些孩子的一個共同點：不會考慮別人的感受。其他如各路神仙菩薩的童子、坐騎也曾下界為妖，這都是一些家庭教育存在問題的兒童。 不過這些問題兒童身上也有閃光點。 紅孩兒抓了唐僧請父母來吃，涇河龍王的孤兒不忘舅舅的養育之恩，抓了唐僧，也發請柬請舅舅來共享。他們有孝心、不忘恩就是他們的閃光點啊。孫悟空不就是了解到他們的這些優點才化解了矛盾嗎？所以也應該看到這些問題兒童身上的閃光點，肯定他們，鼓勵他們，引導他們，這樣應該會有“精誠所至，金石為開”的結局的。

明確學習目的很重要，孫悟空流浪七八年，只為求得長生不老之術

《西遊記》第一回當中，孫悟空因為第一個膽大跳進了瀑布泉中並且發現了水簾洞而成為猴王，但是成為猴王之後，孫悟空並不滿足目前的生活，他有自己的想法，他想著終有一天自己會因為年老血衰會死去，不可能永遠這樣開心地活下去。在這時候有個通背猿猴告訴他，他可以找仙人去學習長生不老之術，這樣就不會擔心自己死去了。

所以當孫悟空到西牛賀州菩提老祖底下學法術的時候，有天菩提老祖問他要學習什麼法術，並且向他推薦“術門之道”，“流之門中”，“壁裡安柱”，“靜字門中”“動字門中”這些法術，可是一一都被孫悟空拒絕了，孫悟空很明白，學這些法術不能讓他長生，所以導致他沒有學習的主動性，當菩提老祖教他七十二變的時候，當他知道七十二變是長生之術，他的學習性變得很強。

這一點在現代教育當中有很大的意義，一定要明確學習目的，這樣才能增強學習的主動性。

比如你目前考試，一張試卷上面不可能會考書上所有的內容，因為書中的知識點太多，一張試卷根本容納不下，只會抽取重點知識來考試，這時的你要明白哪些知識是重點，並且要主動學習和複習這些重點知識，因為你的目的只是為了透過這次考試。還有的題目是會以選擇題的形式出現還是以簡答題的形式出現，如果以選擇題的形式出現你就只需要記個大概，要是以簡答題的形式出現，那麼你叫要熟背下來，不同的目的決定你的學習方式。

孫悟空開始因為不願學習菩提老祖推薦的法術而被菩提老祖用戒尺敲打了三下，不明白事情原由的人還以為是菩提老祖生氣了，在毒打孫悟空。其實孫悟空的其他師兄弟哪裡知道明明是師傅偏心，暗自給孫悟空開小道，讓他走捷徑，用戒尺在孫悟空頭上敲打三下其實是在暗示孫悟空半夜三更來到他面前學法術，並且教給了孫悟空七十二變，試問一下，這難道不是做師傅的偏心嗎？孫悟空因為得到菩提老祖的喜愛和看重，菩提老祖暗自把自己很厲害的七十二變教給他，並且還把筋斗雲給了孫悟空，這也起碼讓孫悟空少奮鬥了十年。

這點就在教育裡面就很好理解了，在一個班上，如果有老師看重和比較喜歡你，那麼他就會在學習上面暗自幫助你，並且不讓其他學生知道，比如以前讀書的時候，有些老師就暗自趁著學生午休的時候把那些他平時很喜歡的學生搞到辦公室搞培優，教他們解題巧方法，當我們做題只有一種套路的時候，可是別人確掌握了三四種解題方法，並且省掉了很多複雜的過程，他們的學習能不比你強十倍嗎？

所以，一定要得到老師的看重和喜歡，我還是相信那句話世有伯樂，才會有千里馬，雖說是金子終會發光的，但是我相信你很難熬到那個時候，老師不看重你，你就會學得很沒有信心，老師不管你，不監督你學習，你的學習就會一步一步掉下來，現在不是有很多學生都是這樣的嗎？

菩提老祖在孫悟空頭上敲了三下，孫悟空一下子就會意到了是師傅叫他半夜三更去師傅門前，這是孫悟空極高的領悟能力，這要是換成別人的話，肯定還會以為師傅就是在打他，哪裡會想到有這層寓意了。

今天我們的教育當中，我們太過於重視努力的力量，以至於對孩子產生大量的壓力，有的時候真的不是孩子沒有努力才達不到預想的目標，而是確確事實是自己天賦比較低，但是在整個學習當中，我們一旦沒有達到父母想要的效果，一定就會被父母扣上是因為你不夠努力的帽子，最後孩子只能默默承受這些委屈，導致孩子每天都特別的心累。

天賦這個玩意確實有時候很重要，努力可以幫你達到一個境界，但是隻有努力你也會很難達到一個更高的境界，就像成功需要努力一樣，但只有努力可能很難成功一樣。有時候真的需要天賦，就像牛頓被蘋果砸了一下，他就會思考蘋果為什麼會往地下掉呢？但在那個時代除他之外的人都不會去思考這個問題的，難道這些人都是不努力的嗎？

應該說，悟空這個人是天才，如果舊規則是合理的，打出幽冥界，這個規則其實沒錯，而且體現了他有氣魄有膽識的一面。但他卻不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，為何不知好歹？我老孫修仙了道，與天齊壽。這種霸道的做法也得罪了閻王，傷害了別人！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，所以先是去傲來國街市上搶了若干武器，一種是遵守現有規則的，另一種是不遵守規則的。”可以說，悟空在這裡也創造了一種關於生死的新規則。但細想來悟空的做法有些霸道，其他的猴子並沒有透過自己的努力成仙，卻白白得了長生不老，旁觀起來，他有自己的想法，並且得寸進尺所要鎧甲披掛。市面上的武器本來是應該按照等價交換的原則去買的，定海神針也是龍宮的鎮海之寶，也不該在對方勉強的情況下取了來，由於他藝高人膽大，如果不合理就不值得稱讚了。《西遊記》寫到此時，悟空尚不能明白這個道理，所以他的天才同時具有善和惡兩種特點，因此，超升三界之外，跳出五行之中，有點不勞而獲的感覺，為何著人拘我？’”既然已經成了仙，當然就不服不合理的規則。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，這還不算。如今奈何？’”他的動機，但卻也因此得罪了人。

其一，欲成大事，需立下大志，並立即行動。文中“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，

遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”就充分展現了石猴堅定的信心和果敢的決斷。

其二，堅持不懈是成功的奠基石。“弟子飄洋過海，登界遊方，

有十數個年頭，方才訪到此處。”可見石猴堅強的毅力和永不放棄的心態，而作為學生，我們更應如此！

其三，在自己生活和學習中，我們應以大度的心懷來處事。石猴一句“我無性。人若罵

我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”更是彰顯其寬容的美德和一顆虔誠的心。

《西遊記》的教育意義主要有三點：

一、從師傅看師生關係

孫悟空一生有三個師傅：菩提祖師、如來佛、唐僧。首先說菩提祖師，他是孫悟空的啟蒙老師，他是一位因材施教、循循善誘的老師，他了解孫悟空的個性，生性頑皮、好表現，但極其聰明伶俐、有悟性。他用戒尺敲悟空頭皮三下，石猴就領悟其中玄機，三更夜去師傅處求教。菩提祖師每次都是對他進行單獨的課外輔導，這叫做因人而異。所以悟空去菩提祖師的感情非常深，最後幾乎是哭著離開的。這就好像有些學生對小學的老師感情一直很深是一個道理。那麼菩提祖師為什麼又逼著悟空離開呢，僅僅是因悟空的一次故意賣弄嗎？其實不然，菩提祖師知道自己是啟蒙老師，辦的是幼兒園，最多是小學吧，孫悟空的賣弄讓他明白孫悟空長大了，得換個成長環境了。

再看如來，如來佛祖是一位有威信，在學生面前有那麼兩下子的老師，學生不得不服他，所以在他的手掌心不敢調皮。這樣的老師呢，學生怕他，但不一定喜歡他。但如來確實有學問，有本領，所以調皮的學生一般不敢隨便調皮，這樣的老師神通廣大，學生不敢跟他斗的。高壓之下班級紀律還是可以的，但缺少一些人情味。

唐僧是極其富有中國傳統教師的特色：威嚴、沉穩、嚴厲，還愛生氣，無幽默感，總想讓學生聽話，還有些偏袒愛打小報告的豬八戒。但他卻是孫悟空成長過程中最重要的人物。他有他的教育方式，他苦口婆心、不厭其煩的勸導對經常犯錯的學生還真有療效，他盯班盯得很緊。雖然剛開始學生不喜歡他，但最後，在老師的長期教化之下學生還是明白了老師的一番苦心。孫悟空雖然被趕回家多次，但只要一聽到師傅有難立馬趕回去搭救，甚至捨命相救。唐僧作為老師做到這個份上，也夠自豪的了。所以，老師的苦心一定要讓學生理解，教育的力量才會大。

二、從情節看個性成長

《西遊記》故事有一百回，“大鬧天宮”是故事中一個重要情節。其實此時的孫悟空就是一個初中生。這個故事暗示著逐漸長大的孩子和成人社會產生的衝突。孫悟空為什麼要到天上去，為什麼要大鬧蟠桃會呢？要到天上去，因為他不願再與那些猴子為伍，太沒勁了，太弱智了是吧。這個時期的孩子，有心理學研究表明，他已不願再隸屬於原來的兒童集體，又很想被成人社會接受。所以你看中學生抽菸的、打牌、談戀愛的、不服管教的現象時有發生，他們認為自己長大了，但生理上的逐漸成熟，並不代表心理上的成熟，他還不懂社會規則。所以成人社會不認可他，他們往往不按牌理出牌啊，與眾神仙勾肩搭背、直呼玉皇大帝的名字，見面也不下跪行禮，玉皇大帝那是誰啊，那是師長，這不是不尊敬師長嗎，本來好好的社會秩序都被破壞掉了，那怎麼行呢。

當然，回過頭來想一想，如果教師瞭解此階段學生的心理，可能就會多一些理解和容忍，也就不會產生師生公然對抗的結果。

三、從妖怪看家庭教育

現在每個班級都有一些特殊的學生，這些學生讓人頭痛，總覺得要是這幾個人從班上消失，那就天下太平了。可惜這不現實。仔細研究一下我們就會發現，這些問題學生大多跟家庭教育有關。

首先來談紅孩兒，紅孩兒要捉了唐僧去蒸去煮，當孫悟空與他攀親時，紅孩兒反以為孫悟空裝大，討自己便宜，不由分說衝著他孫叔叔發了一通火。這就是一個典型的獨生子女缺少教養的例子。調查其家庭，父親牛魔王是個大老闆，整天在外面忙於應酬，母親鐵扇公主，疼是疼兒子，可是那麼調皮的孩子竟放任其在外面胡鬧，結果被觀音菩薩收作善財童子，其實就是進了工讀學校。這下鐵扇公主才急了，母子分離，長年累月不能見上一面。可她不怪自己沒有履行家長監護、教育的義務，反倒怪與紅孩兒一起打架的孫悟空：如果不是你們我孩子不會這樣。

還有涇河龍王的兒子，涇河龍王因為與算卦的先生打賭，壞了天庭的規矩被判了死刑。所以涇河龍王的兒子就成了孤兒，被寄養在舅舅西海龍王那兒，可舅舅也忙（你想一個龍王那得管多少事兒），結果他也要吃唐僧。他才不會為別人著想，考慮別人的生命呢。這也是這些孩子的一個共同點：不會考慮別人的感受。其他如各路神仙菩薩的童子、坐騎也曾下界為妖，這都是一些家庭教育存在問題的兒童。

不過這些問題兒童身上也有閃光點。

紅孩兒抓了唐僧請父母來吃，涇河龍王的孤兒不忘舅舅的養育之恩，抓了唐僧，也發請柬請舅舅來共享。他們有孝心、不忘恩就是他們的閃光點啊。孫悟空不就是了解到他們的這些優點才化解了矛盾嗎？所以也應該看到這些問題兒童身上的閃光點，肯定他們，鼓勵他們，引導他們，這樣應該會有“精誠所至，金石為開”的結局的。