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  • 1 # 馬維

    想象你正搭載著機器貓的時光機,與無數星辰擦身而過,漸漸湮滅的小天體如鑽石般閃耀,傾訴著黑洞的存在。而兩個黑洞撞擊在了一起,就像在橡膠膜上高速運動的鐵球壓出痕跡,巨大的能量造成時空扭曲,也震盪到你身邊。這不是科幻小說,作為時間旅行者,你有幸見證了時下最炙手可熱的“引力波”。斯蒂芬·霍金的親傳弟子克里斯托弗·加爾法德的《極簡宇宙史》這本書,帶我們參與的時間旅行要比這豐富得多。

    自古以來,對星空的嚮往吸引著無數天文愛好者,然而理論物理學的艱澀難懂又令人望而卻步。在加爾法德眼裡,並不存在這樣的門檻,與其鏖戰在公式和作圖中,不如身臨其境去感受。放鬆心情跟上加爾法德的腳步,只需一點想象力,量子場、白矮星、黑洞,包括日夜相伴卻知之甚少的日月,都觸手可及。物理學不就是一門充滿想象的科學嗎?加爾法德擅用形象的譬喻,宇宙中的天體與生活中隨處可見的物品聯絡起來,簡直可親可愛。太陽之於銀河系就如從三百箱鋪在廣場的沙粒中尋出一顆;沿軌道高速運轉的S2就像碗裡的玻璃珠尋找恰好平衡的速度,過快會飛出,過慢會落下;電磁場好比冰箱貼靠近冰箱的瞬間,若是變成微縮的小人,絕對能感受到強大的磁場;如果用緻密的白矮星做成一個棒球,要重達200噸……無垠宇宙中的距離和時間雖然是天文數字,可一旦明白了其中的奧妙,把它們視為熟悉之物,有沒有路便不重要了,一切都在我們腦海裡。

    《極簡宇宙史》的主人公——那個加爾法德設想中的讀者,沉迷於宇宙之旅,身邊人都覺得他瘋狂。不過縱觀人們對宇宙認識的歷史,突破性的進步正是來源於一個個瘋狂的念頭:太陽系不是宇宙中心,地球不是太陽系中心,我們足下的地球是圓的,還有愛因斯坦的理論未被證實之前也頗多爭議,以及顛覆想象的多重宇宙、弦理論。理論物理不斷髮展,技術的進步提供了更多昔日無法證明的實驗條件。誰又能斷言今天我們深信不疑的觀點不會在明日被推翻、被更迭?誰又知道下一個驚人的突破不是誕生於某個普通人瘋狂的臆想中?被嘲笑的想象也可能在某天、某個角落石破天驚。加爾法德為我們指了一條路,帶著基本的概念走近宇宙,其後卻不做過多評判但憑讀者訴說:大美無言,無盡的想象是每個人獨有的星空。如是觀之,也就不難理解梵高創作的《星空》為何如此受到追捧了。而愛因斯坦的話則更精闢也更顯悖謬:“如果你們理解了我所要告訴你們的事情,那麼顯然我沒有講清楚。”科學和藝術的本質在天才眼中如出一轍。發現引力波的新聞甫出,坊間流傳遼寧一下崗工人在5年前作出過預言。雖被專家闢謠——所謂預言本是愛因斯坦60年前的貢獻,此人只是科普作品發燒友——民間愛好者對宇宙的極度痴迷卻令人動容。物理學家都是瘋狂的人,加爾法德說,以他們的絕頂聰明理應能靠經商謀得財富,偏偏迷戀探索宇宙的樂趣。從加爾法德的字裡行間,倒也不難理解,宇宙之美實在太迷人。看看電影《萬物理論》中,霍金的扮演者陷入思索時的如痴如醉,時間和空間都無法束縛思想,正如那難以企及的宇宙之旅不止於加爾法德筆下的瘋狂,而是剛剛開啟我們的探索之門。

    宇宙不言,下自成蹊。

  • 2 # 洋蔥圈之體

    那些不巧和的已經滅亡了呀,達爾文的進化論也適用於宇宙萬物,不只是生物,寰宇一切的存在的物質,也包括唯心,都有他存在的理由,也就是因,為什麼沒有兩個腦袋的動物,誰說沒有,只不過不適應滅絕了,為什麼沒有方形的星球,誰說沒有隻不過泯滅了,誰說沒有魔法的宇宙世界,存在過,只不過滅絕了,誰說沒存在過一個腦袋,兩個胳膊兩條腿的動物文明,存在過,只不過滅絕了,哈哈,滅絕是早晚的事,當然還有一種可能,那就是宇宙文明,或者說是共產主義的烏托邦,我們存在只是巧合,若想永恆,必須重塑人類的價值觀,生命觀,其實冥冥之中自有天數,啟示錄的那天,人自然會反省,會重塑,更好的世界將在一片廢墟之上創世紀,我們只要不團滅,自然我們就會前行,這也是文明的進化論,重點就在於,不要死的乾乾淨淨就好

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 上聯:難瘦難受,下聯:男友難有,尋求橫批?