你又何曾知道我不是那隻在處在歸來的猴子。
小時候，看動畫片《大鬧天宮》，我也幻想自己成為蓋世英雄，火眼金睛，明察秋毫，七十二般變化，手握一根金箍棒，上天入地，無所不能：鬥惡龍，戰天將，掀玉帝，大鬧天宮。
於是，小夥伴們學著大聖，翻過圍牆，爬過荒山，挨家挨戶按門鈴，捅鎖，偷菜，打架。總之，任何小朋友可以做到，刺激而又驚險的事我們都做過了。每每此時，整個小區都被我們“鬧”的雞犬不寧，少不了大人的吐槽抱怨和舉報，於是我們一個個被媽媽牽著耳朵回家接受“教育”。
我們懊惱極了。 這個結局簡直糟透了。
我們的男神怎麼可以輕易屈服於世俗和權威，乖乖做一個體制內的公務員，保護著猶如廢柴般的唐三藏，長途跋涉去取什麼狗屁真經？在我們的想象中，齊天大聖就應該頂天地裡，不受任何人管束：五百年後，破繭而出，功力精進，然後像“基督山伯爵”一樣，開始光榮而偉大的復仇之路，暢快淋漓地收拾掉所有天兵天將，自己君臨天下，然後和猴子猴孫們永遠自由自在地生活在花果山。
這才是英雄最好的歸宿。
但這終究是幻想。我們逐漸長大。我們知道這個世界上有很多個人無可奈何的事。看著“隔壁家的孩子”成績永遠比你高，你沒有辦法；看著“隔壁家的孩子”上名校，你只能上一所默默無名的學校，你沒辦法；看著“隔壁家的孩子”找到了比你好的工作，你沒辦法；找物件的時候，看著“隔壁家的孩子”帶著驚豔的妹子回鄉聚會，而你仍然孑然一身，你沒辦法；甚至遇到同樣解決不了的問題，“隔壁家的孩子”父母一通電話就能解決的時候，你還是沒辦法。
我們再也不相信自己是那個“上天入地，無所不能”的大聖。我們在也不不敢大聲地告訴別人：“我的夢想是成為一個偉大的科學家”，我們只想安安靜靜地做一個普通人，找一份穩定的工作，最好有一點小權力或者小錢，安安穩穩地過完這一輩子就好了。
我們的想法從“今天去哪裡冒險好呢？”開始轉變到“今天的工作是什麼？”我們開始擔心學習成績、績點、獎學金、找工作、工資、福利、物件……
總之，我們像被如來佛祖封印了法術的“大聖”一樣，再也沒有了往日的“雄風”。
如果電影拍到這裡，我只能說《大聖歸來》是部惡俗的再也不能惡俗的現實主義寫實片。
佛家所講，一切現實皆現象，一切現象皆表象，萬物萬物本質皆為空，只因緣和合而成。緣生緣滅，沒有什麼永恆不變的東西。 是曰：諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。 看淡一切，看輕自我，達到涅磐的永生境界。這便叫做：苦、集、滅、道。
但是，等一等。 是誰規定每個人都必須成”佛“的？ 我就是願意永世不得超生，接受六道輪迴痛苦，只願今生今世活得快活灑脫，不行麼？
王陽明老師說過：“破山中賊易，破心中賊難。“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”每個人都有本能的良知，該做什麼，不該做什麼。只是被暫時矇蔽了，透過內在的探索，就可以恢復。
我只知道，當過“英雄”的人，絕不會忘記英雄的感覺。
那種一往無前，無所畏懼，要掃除一切腐朽障礙，向著勝利衝鋒的激情；那種踩著敵人的屍體，放眼望去獨孤求敗，捨我其誰的霸氣。
而這一切，都拜江流兒所賜，一個崇拜英雄，對於英雄永遠寄予希望的少年，讓猴子再次熊熊燃燒起了沉寂已經的英雄之心。沒有法力，又怎樣？我還有不死之身，我還有功夫，我還有牽掛。
最後，憑藉英雄之心，英雄真的歸來了！戰袍加身，神器祭出，光芒萬丈，法力無邊，掃除世間一切腐朽與罪惡。
比起《西遊記》的結局，我更喜歡《大聖歸來》的安排，前世與你有緣，受你恩澤，後世湧泉相報，隨你一路西行，斬妖除魔，助你修得正果。
士為知己者死。我之所以這樣做，是因為我自己“想這樣做”，做自己該做的事，即是能力不足，也要做到底。而不是被迫去做我不願意做的事。
什麼狗屁“鬥戰勝佛”，佛要多少有多少；而齊大大聖，永遠只有一個。
永遠做我自己，做我想做的；永遠“死性不改”，永遠“驕傲地戰鬥”； 即便遍體鱗傷，也要勇往直前，永不言敗。
英雄不死，必將再起，其勢更烈！
你又何曾知道我不是那隻在處在歸來的猴子。
小時候，看動畫片《大鬧天宮》，我也幻想自己成為蓋世英雄，火眼金睛，明察秋毫，七十二般變化，手握一根金箍棒，上天入地，無所不能：鬥惡龍，戰天將，掀玉帝，大鬧天宮。
於是，小夥伴們學著大聖，翻過圍牆，爬過荒山，挨家挨戶按門鈴，捅鎖，偷菜，打架。總之，任何小朋友可以做到，刺激而又驚險的事我們都做過了。每每此時，整個小區都被我們“鬧”的雞犬不寧，少不了大人的吐槽抱怨和舉報，於是我們一個個被媽媽牽著耳朵回家接受“教育”。
我們懊惱極了。 這個結局簡直糟透了。
我們的男神怎麼可以輕易屈服於世俗和權威，乖乖做一個體制內的公務員，保護著猶如廢柴般的唐三藏，長途跋涉去取什麼狗屁真經？在我們的想象中，齊天大聖就應該頂天地裡，不受任何人管束：五百年後，破繭而出，功力精進，然後像“基督山伯爵”一樣，開始光榮而偉大的復仇之路，暢快淋漓地收拾掉所有天兵天將，自己君臨天下，然後和猴子猴孫們永遠自由自在地生活在花果山。
這才是英雄最好的歸宿。
但這終究是幻想。我們逐漸長大。我們知道這個世界上有很多個人無可奈何的事。看著“隔壁家的孩子”成績永遠比你高，你沒有辦法；看著“隔壁家的孩子”上名校，你只能上一所默默無名的學校，你沒辦法；看著“隔壁家的孩子”找到了比你好的工作，你沒辦法；找物件的時候，看著“隔壁家的孩子”帶著驚豔的妹子回鄉聚會，而你仍然孑然一身，你沒辦法；甚至遇到同樣解決不了的問題，“隔壁家的孩子”父母一通電話就能解決的時候，你還是沒辦法。
我們再也不相信自己是那個“上天入地，無所不能”的大聖。我們在也不不敢大聲地告訴別人：“我的夢想是成為一個偉大的科學家”，我們只想安安靜靜地做一個普通人，找一份穩定的工作，最好有一點小權力或者小錢，安安穩穩地過完這一輩子就好了。
我們的想法從“今天去哪裡冒險好呢？”開始轉變到“今天的工作是什麼？”我們開始擔心學習成績、績點、獎學金、找工作、工資、福利、物件……
總之，我們像被如來佛祖封印了法術的“大聖”一樣，再也沒有了往日的“雄風”。
如果電影拍到這裡，我只能說《大聖歸來》是部惡俗的再也不能惡俗的現實主義寫實片。
佛家所講，一切現實皆現象，一切現象皆表象，萬物萬物本質皆為空，只因緣和合而成。緣生緣滅，沒有什麼永恆不變的東西。 是曰：諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。 看淡一切，看輕自我，達到涅磐的永生境界。這便叫做：苦、集、滅、道。
但是，等一等。 是誰規定每個人都必須成”佛“的？ 我就是願意永世不得超生，接受六道輪迴痛苦，只願今生今世活得快活灑脫，不行麼？
王陽明老師說過：“破山中賊易，破心中賊難。“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”每個人都有本能的良知，該做什麼，不該做什麼。只是被暫時矇蔽了，透過內在的探索，就可以恢復。
我只知道，當過“英雄”的人，絕不會忘記英雄的感覺。
那種一往無前，無所畏懼，要掃除一切腐朽障礙，向著勝利衝鋒的激情；那種踩著敵人的屍體，放眼望去獨孤求敗，捨我其誰的霸氣。
而這一切，都拜江流兒所賜，一個崇拜英雄，對於英雄永遠寄予希望的少年，讓猴子再次熊熊燃燒起了沉寂已經的英雄之心。沒有法力，又怎樣？我還有不死之身，我還有功夫，我還有牽掛。
最後，憑藉英雄之心，英雄真的歸來了！戰袍加身，神器祭出，光芒萬丈，法力無邊，掃除世間一切腐朽與罪惡。
比起《西遊記》的結局，我更喜歡《大聖歸來》的安排，前世與你有緣，受你恩澤，後世湧泉相報，隨你一路西行，斬妖除魔，助你修得正果。
士為知己者死。我之所以這樣做，是因為我自己“想這樣做”，做自己該做的事，即是能力不足，也要做到底。而不是被迫去做我不願意做的事。
什麼狗屁“鬥戰勝佛”，佛要多少有多少；而齊大大聖，永遠只有一個。
永遠做我自己，做我想做的；永遠“死性不改”，永遠“驕傲地戰鬥”； 即便遍體鱗傷，也要勇往直前，永不言敗。
英雄不死，必將再起，其勢更烈！