-
1 # 二板頭2
-
2 # 徐君186431521
‘人性與人心’:人心決定人性。人心善惡決定人性,人性本善是快樂,人心為善受教育,天下唯有我渺小,十方世界任君行。人性本惡為自己,人心不變是重情。唯我獨尊是第一,糊里糊塗醉快樂。不知性啥尋祖性,寶頭寶腦樂人間。
-
3 # 村裡人90696850
心生良言,性張氣度。眉目和善,心慈神安;寬容大度,其性良賢。金毛犬,天性溫順。蜜獾哥,生性暴虐。
我問唐僧:“高僧,您對十世輪迴怎麼看?”,唐僧無地奈苦笑說:“看不明白,那是佛祖的安排,對於我只能選擇等待……“。
-
4 # 皛川
按理說,我不該回答此題,因為,我壓根就不是智者。但是,也有點感悟。我覺得,所謂人性是指一個人的本性亦或個性,這是人與人最大的區別所在,也是每個人的特質。而人心指的是人的內在心理因素,比如道德,善惡等等。它們是有本質區別的。人性是個人的精神內涵,人心是人們在社會形態中德行的評判。
-
5 # 君子茶莊
謝邀:人性,之初本為善,性別,性格,性慾,性為,但隨著成長過程,受到不同的環境思維改變,人性就有不同的區別,世上人在出世初都是相同的,人性變化有主觀性,和克觀性。人心應永遠都是紅色的,這點都是相同的,人們所說的黑心只是比喻而已,它不停的跳動,決定人的生命權,像時鐘一樣,停止了,生命就結束了。人的變好變壞不是心來決定,而是你的大腦,想幹什麼要幹什麼,都是有腦指揮決定,包括人的生理性生話也是腦神經先知先感。你應改知道人性與人心不同之處了。
-
6 # 日月明5948292471
人性與人心的解讀,關鍵要弄清人性問題。古今中外一直都在探討,卻始終沒有定論。中國古代亞聖孟子說“人之初,性本善”,而荀子卻說“人之初,性本惡”,但兩者都認為人性是有可塑性的。人性到底性善性惡?人性是天賦的、與生俱來的原始屬性,經過後天的教育培養和生活鍛鍊是可以改變的。幾十年的人際交往,我見過了無數人性各異的人,同形形色色的人打過交道,從中觀察到,絕大多數人本性是善良的,與人為善,與人為親,也有極少數人生性惡劣,作惡多端,屢教不改。同時人性又是自私的,沒有私心,人類就難以存活,由於人類的共同勞動和生活,需要互相關心、互相幫助,從而使人產生了愛心,形成了仁義禮智信的道德,道德反過來又推動了人類的文明和進步。人性的最大弱點是自以為是,總以為老子天下第一,不喜歡聽命於人,生活的磋磨又會改變人性的缺陷,這就是相生相剋的理念。我這裡再次強調,人性大多是善的,只有少數是惡的,通過後天的教育和生活實踐是可以改變的,只有極少數人改變不了。從而可以得出一個結論,人性不可一概而論,非此即彼,有善有惡,有可塑性。人心是什麼?人心就是人的思想,好人有真善美之心,壞人有假醜惡之心。人們常說"人心都是肉長的。”,不錯,誰都想過美好幸福的生活,大多數人都是透過腦和手辛勤工作和勞動去實現,但有少數人不勞而獲,卻採取殺人、搶劫、強姦、欺詐、假冒等手段獲取,他們把自己的慾望建立在別人的痛苦上。人性和人心的區別在於,人性是大概念,人心是小概念,它們都是一理,人性決定人心,人心受人性所支配,有什麼樣的人性,就有什麼樣的人心。今天的社會已大大文明進步了,道德教育尤顯重要,從孩子抓起,從小進行道德教育十分必要。那種把道德教育說成是偽善的謬論是站不住腳的,歷史洪流滾滾向前,人心向善向美的觀念永存不衰!
-
7 # 葛基松
人性與人心是兩個概念,人性是靜態的是先天的,人心是動態的是後天的。性與心又是對立統一的關係,人性是判斷事物的核心力量,人心是反映事物的感官。人心反映事物的正確與否決定人性的品質,人性透過人心充滿了生命的智慧和生命的能量,那麼人性的品質是上乘的,否則是劣質的。……
-
8 # 14說4
人性與人心怎樣解讀?區別在哪裡?又是抽象問答題,有難度試答對矣。依個人淺見,人性與人心有牽聯掛與,區別在人性是人心導向心儀。一個人的人性好壞,善惡之作,導致人心想若,取決於人心險惡與善作。
(人之初,性本善),人性是一個人的本質概念的意識動態行為,倘若人性敗壞,則喪盡天良,姦淫亂性,豬狗不如,則人所罵的畜生,六親不認,違背天理,無惡不作,無情無義,亂殺無辜,禍害百姓,強盜搶劫成地痞,沒有理性橫行霸道,強人所好。等等,這些行為是狼心狗肺的人性表現。
而人心是所向,它被人性所牽制,人心主要隱藏在欲願追求,善良與罪惡衡量之中,良知與虧心斟酌之中,人性是意向,人心是考量。人性本質好,人心則好,人性本質敗壞,沒良心,虧心,黑心肺成敗類,問心有愧,人心險惡,圖謀不軌,心機重重,貪婪過狂,小人伎倆,妒能害賢,多計較妒攀比,嫉惡如仇,苟延殘喘。人心主要是思想慾念善惡分析理義,重點在道義準則甄別選擇,情義上糾葛,仁義上行轍。
人性與人心而言,人性比較頑固不化固執,而人心可救可挽回改變心得,以心換心交酌。而人性要靠環境適應修善,為人本性,自身悟性與造化而定。以上純是個人淺見,若有誤談離意,請老師提醒評議,共同參議,完美釋解奧秘。謝讀給力。
回覆列表
沒必要專這個,如果你出發點是研究,那就按科學定義解釋。如果透過問問題,想要表達什麼,不如直接表達。如果想知道回答者三觀,本性,人心,最好是透過實際來評判的。看的是行,不是口頭表達。什麼事都是這樣,從事情反過來看,才知人性,人心。而且立場的不同,對一件事情的看法並不一樣。