在《山海經》中記載著中國神話中的四大神樹，最小几千米，最高可直達天庭，通天徹地，各有各的神秘作用，非常神奇和壯觀。先生所說的建木，是其中的一種，另外還有三種分別是：扶桑、若木、尋木。

可見，建木是一種植物而非動物，和牛這種動物沒有什麼直接關係，至於用熟牛皮做弓弦更是無從談起了。

上古神話記載，在天地的中心——都廣之野，大致在崑崙山上，有一棵神樹名叫建木，傳說建木是溝通天地人神的橋樑，也就是人類的天梯。伏義、黃帝等眾帝都透過這一神聖的梯子上下往來於人間天庭。而普通人也一樣可以透過建木，攀上天庭，人神都透過建木相互溝通交流。後來為了斷絕人神溝通，或阻斷天神像《封神榜》裡那樣過多幹涉人類事務，顓頊帝派天神重和黎把它給砍了，從此“絕地天通”，人類再沒有天梯可以自由地上下天地之間了。

建木的傳說，簡潔單純，神與人和諧相處，宛若一幅上古時代的清明上河圖，優美自然大氣，安靜詳和瑞氣，讓人充滿無限嚮往。

看來，人們夢想的天梯在遠古說不定真的存在呢，那就是上古神樹建木了，如果今天還有，那該多好呀。

“建木”是上古先民崇拜的一種聖樹，傳說是溝通天地人神的橋樑，伏羲、黃帝等眾帝就是透過這一神聖的梯子上下來往於人間天上。後來“建木”指高大的樹木。

《山海經-海內南經》記載：有種樹木，形如牛，易剝落樹皮，外貌似冠帽上纓帶、黃色蛇皮狀，葉子似羅網，果實像奕果，樹幹像刺榆，名為建木。這種似榆似麻的神樹原型應為榆樹科的山黃麻。

建木皮可搓成繩子，但不可能做弓弦。

歷史奇書《山海經》載:建木，其狀如牛，引之有皮……。

何謂:建木？

建:會意字。甲骨文字形，像一個人立於船頭，手持木篙撐船！

本義指使用木篙撐船。關鍵是木篙就是建木製作而成！

建木的最大功能，材質猶檀木，相當結實，作成船篙，質量上乘！

《山海經:海內經》……建木，百仞無枝……大暤爰過，黃帝所為。

伏羲時代，建木直徑，僅約四指……IO釐米。黃帝砍伐時，早已高達百仞！

所:砍伐樹木的聲音。

為:指人牽著大象運輸建木！

建木其狀如牛，古代語法如是:建木樹皮的質地，有如牛皮質量！

引:甲骨文字形，像一張弓搭著箭，即引弓……引而不發，躍如也！

引弓……弓絃就是建木的樹皮！

另有樹皮可以作軍用帳蓬！本人早有詳解，此略。

皮:會意字。金文的左邊，是一把長柄平頭的剷刀，刀柄的右側還有一個鐵環，右下側是一隻手。會使用剷刀，剷下樹皮！

皮:會意鏟樹皮，使用的工具，已經是金屬製作。當為告別石器時代！

根據甲骨文，金文，字義本義分析，弓箭的弦，是建木樹的樹皮製作的！由於質量好，和牛皮比較，其狀態效能，簡直是高仿的牛皮！

正解《山海經》，領略，欣賞……

無限風光在險峰！

你好

歷史奇書《山海經》記載:建木，其狀如牛，引之有皮。可作弓弦嗎？

有一種樹木，形狀像牛，一拉就會剝落下樹皮，樹皮像冠帽上的纓 帶、黃色的蛇皮。它的葉子像羅網，果實像欒樹結的果實，樹幹像刺榆。這種書叫建木。建木始終都是木材，如果用建木皮做弓弦時間久很腐朽了。

弓箭一般是用動物的筋腱或腸衣，比如牛筋一般是用牛筋做的。動物的筋古代的弓一般用整根竹子做弓胎，外側貼牛角，內側貼牛筋。弦一般採用皮繩或絲繩。

建木生長在襄陽峴山都廣山野中，可通天，傳說峴石、龍虎巖、壺天閣都是斷掉的建木所化。按說這種神樹它的枝葉果實應該都含有神力，做成一個弓弦應該也沒問題，但是每種種事物都有它的特長，文獻中也沒見過建木做成弓弦的，應該有更合適的吧。