商鞅變法的具體內容不算複雜，主旨就是富國強兵、依法治國、改良社會風氣，將整個國家打造成軍事機器。

商鞅變法應該分為兩個階段，首先是公元前356年的第一次變法。

這一年，商鞅拿出了魏國李悝變法的成果彙總《法經》，以此為依據打造一個以法度立國的大秦國，但商鞅有自己的性格，他新加入了連坐法，以沉重的酷刑懲罰違法者，這也是他自己悲劇的由來。

經濟上支援開荒，鼓勵耕織勞動，有意打壓和限制商業，對貴族做出了一定限制，以集中全國的勞動力生產糧食和布匹，這兩樣物資不僅是軍事物資，也是保證社會穩定的必備條件。

文化上獨尊法家，取消了其他諸子百家在秦國存在的合法性。這麼說或許有些籠統，但秦國變法之所以能一直堅持下去，不像東方六國那樣被後代國君摒棄，直接的原因就是統一了秦國上下的思想。

軍事上設立20級軍功爵位制度，廢除舊貴族世襲爵位，阻止國內的械鬥，整合國家武力。這是秦軍強大起來的最重要一條，這種爵位制度類似今天的軍銜制，起到了鼓勵平民參軍，透過軍功改變命運的作用，這在當時均有革命性的意義，大大刺激了全國的戰鬥熱情，與東方六國紙醉金迷的社會風氣截然不同。

（秦軍的髮型和服飾就是他的軍銜）

第一次變法6年後，又開始了第二輪變法。

首先，更加徹底的收回舊貴族的土地，第一次變法時還允許他們自給自足，這一次全部土地都被沒收，而且分給了農民和奴隸，宣佈他們的徹底解放，土地屬於耕耘者所有，並允許用來買賣，有研究者拿出證據說，當時秦國允許前來投奔的流民10年不交稅。這種土地革命進一步解放了生產力，而且起到吸引東方無地農民、增加秦華人口的作用，既可以增加兵源又能提高糧食產量。

其次，改革稅收制度，按人頭收取賦稅，這麼做是為了快速收割土地私有的紅利，與之配合的新政策還有新的戶口制度和新的郡縣行政結構，將全國分為31個縣，原本分散的人口被聚集起來，一切都是為了方便管理，挖掘生產力和增強凝聚力。

同時，商鞅精心治理了快10年的秦國已經很富裕了，秦孝公決定放棄秦獻公時期打造的小城櫟陽，遷都到位置更遠離東部邊境的咸陽，櫟陽往東不遠就是魏國佔領的河西之地，而且魏國沿著洛水修築了長城，這個長城在熱播劇《大秦賦》中被蒙驁提到，符合歷史事實。

後世多認為孝公遷都是為了方便向函谷關以東發展，但筆者認為這就是一個帝王的高傲心性使然，如果是為了向東發展，櫟陽就完全夠用了，這個王城就是獻公為了方便和魏國拼命建立的。再退一步講，當時函谷關、潼關地區都被魏國佔領，談和東出擴張呢？遷都咸陽更多的還是安全考慮。

（秦國櫟陽更靠近魏國的西河郡）

二次變法最受傷的還是舊貴族，他們在失去了爵位之後，又徹底失去了自己的土地，可謂一窮二白了，不得不說這種做法過於激進了，也註定了商鞅的悲劇下場。

筆者對商鞅的變法持謹慎態度，它不一定適合所有的諸侯國，這種迷信法統和武力的做法並不是長久之計，也為秦帝國二世而亡埋下了伏筆，後來漢帝國的成功說明，教化民眾是非常有必要的，在文盲遍地的社會追求法治，顯然有點想當然。

那麼商鞅變法是不是秦國強大起來的唯一因素呢？筆者認為，它只是眾多因素中的一個，秦國的強大始於秦孝公的父親秦獻公。

（影視劇中的秦獻公）

首先，秦國地處西戎，我們可以將其視為戰鬥民族，就算不變法，它的軍隊也有著不錯的戰鬥力，最好的證據就是在公元前366年秦軍在洛陽地區大敗韓魏聯軍，拯救了即將滅國的周王室，此時秦國還沒有商鞅。

此外，還有公元前364年的石門之戰、公元前362年的少梁之戰，秦軍都取得了對魏國戰爭的勝利，除了斬首10餘萬敵軍，此時秦國並沒有經過變法，它的軍隊就具有如此強悍的戰鬥力，這和秦國尚武的民風有很大關係，也是秦國一統六國的真正基礎。

此外，秦國的變法並非從商鞅（衛鞅）入秦後開始，公元前359年商鞅才開始變法，但在此前的25年前，也就是公元前385年，秦獻公登基後第二年，就開始一系列的變法，主導變法的總設計師不是別人，就是秦獻公自己。

獻公先是廢除人殉以增加人口，6年後秦獻公又劃出一些土地設立直屬於自己管轄的縣，此後又規範了商業和建立戶籍制度，首次使用了連坐法，這些改革並未觸及到舊貴族的利益（設立的縣都在偏遠地區），在不影響秦國穩定的前提下，秦國府庫變得充實，兵丁數量激增，後來秦獻公能聚集起50萬大軍向魏國復仇，不管是後勤還是兵源都沒有出現問題，天下第一的魏軍被打的接連慘敗。

掌握大權的秦獻公進行了19年的勵精圖治，堪稱秦國變法改革的第一人。

那麼秦獻公為什麼這麼神呢？他既不是法家也不是儒家，卻深得法家改革之道，後來的商鞅變法與秦獻公的改革，有很多相似之處，這不是巧合，而是秦獻公居住魏國30年的結果，這30年也是魏文侯變法的時間，秦獻公長期在魏國居住，對李悝變法的那一套了如指掌，之後在秦國複製了一遍而已。

可是，秦國的變法也不完全是從秦獻公開始的，秦獻公的太爺爺秦懷公就因為過於激烈的改革而被殺害，君權旁落的危機可想而知，商鞅變法後的秦國也出現了多次外戚、權臣和太后攝政的現象，但都幸運的被一系列有為之君化解了。

沒人知道商鞅之法的全貌。

但是沿用至今的比如動鐵為兇，殺人償命。個人所得稅制度（當時收的是糧食，現在收的是錢財）。郡縣制秦的級別如下。郡――縣――鄉――裡

現代的級別是。省（直轄市）――市――縣（區）――鎮（鄉）――街

商鞅的政治學說，是以強力為根基、以法治為主體、以權勢為支撐、以刑賞為手段、以排儒為輔助、以農戰為要務、以富強為宗旨、以稱王為目標的一套理論。

商鞅從歷史的演變中深刻地認識到，國家的實質是一種"內行刀鋸，外用甲兵"的暴力。戰國時代的實情，是弱肉強食，以力服人的局面。所以他特別強調強力對社會統治的重要作用。《慎法》說:“國之所以重、主之所以尊者，力也。”《開塞》說:“民愚，則知可以王;世知，則力可以王。”、《去強》說:“強必王、多力者王。"

商鞅以法治為治國之要，其法治原則是:“法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故;苟可以利民，不循其禮。"、“禮、法以時而定，制令各順其宜。"、“聖人不法古，不修今。”、“因世而為之治，度俗而為之法。"這就是人們常稱道的變法論，它是商鞅建立法制的基本原則。

法治的具體內容主要是賞罰。《修權》說:“凡賞者，文也;刑者，武也。文武者，法之約也。”至於實行賞罰的原則，主要是嚴格按法辦事，“不以私害法”，“賞厚而信，刑重而必;不失疏遠、不違親近"對於法治刑賞的具體實施，商鞅反對"恃多官眾吏”，而主張“別其勢，難其道”，造成一種“其勢難匿”的政治環境。因為如果依靠“置丞立監”來“禁人之為利”，“而丞、監亦欲為利”，所以不會有大的成效。這話好像對我們今天的依法治國所釆取的一些措施，很有啟發提醒之作用。刑賞的實行，還有賴於權勢，所以商鞅也十分強調權勢的作用。《修權》說:“國之所以治者三:一曰法，二曰信，三曰權。”不過，商鞅雖然主張君主專制獨斷，但並不是提倡君主利用手中大權來“私天下之利”，而是要他們"為天下治天下"，所以他嚴厲地批判了“今亂世之君臣，區區然皆擅一國之利而管一官之重以便其私”的現象。由此可見，他的勢治思想是與公平、平等、強國利民的法治精神相一致的。

商鞅除了政治、法治主張外，他的軍事思想也有很多亮點。比如:一、“以戰去戰”的戰爭觀。二、對軍事和政治之間關係的創見。《戰法》說:“凡戰法必本於政勝。”把政治看作軍事之本，是戰爭勝負的關鍵。三、獎勵耕戰，富國強兵的戰略思想。《農戰》說:“國之所以興者，農戰也。”看看我們今天的小農思想，是否真正能國興？四、全民為兵，以法治軍的建軍思想。五、重視全域性性戰略決策和軍事部署的思想。六、認真對待個別戰役和戰術的思想。

總之商鞅是一個政治家、法家、兵家身份兼而具備之人。

沒人知道商鞅之法的全貌。

但是沿用至今的比如動鐵為兇，殺人償命。個人所得稅制度（當時收的是糧食，現在收的是錢財）。郡縣制秦的級別如下。郡――縣――鄉――裡

現代的級別是。省（直轄市）――市――縣（區）――鎮（鄉）――街

秦變法成功原因:

秦國地處西垂，四塞之地，易守難攻，遠離當時周文化集中地區，避開了各國戰爭的鋒芒，國內局勢相對穩定。

秦國受周文化影響不算太深，貴族勢力相比其他各老牌諸侯國要弱很多，而且秦國傳統上的王權更強，商鞅變法正是加強王權中央集權，秦國急迫需要變法圖強，充滿功利性，正合秦孝公胃口，得到支援，變法才順暢。

秦國變法，雖然許多人說是嚴刑酷法，但在那個天下大亂的時代，這種強硬暴力直接的法家風格的政策更適合社會國家發展，秦國變法後，路不拾遺，夜不閉戶，秦國大治。

秦國變法分為前後兩次，逐步深入，先試探性變法，見到效果緩緩深入，變法推進成熟穩重。

內容大概如下:

廢除井田制，發展自耕農經濟，獎勵糧食產量高的農民，鼓勵婦女家庭紡織，逐步進入封建社會。

廢除利於貴族的世卿世祿制，分化貴族力量，沒有實際功勞不得保留貴族地位權益。

實行軍功制，按殺敵數獎勵士兵，授予戰功卓著計程車兵爵位。

移風易俗，強行禁止豪華葬禮，廢除活人殉葬，禁止好面子的人情送禮，規定男子成年後必須分家結婚，由政府分配農田房屋，女子成年後必須嫁人，政府出錢補助。

全國戶籍登記，統計各地人口，實行連坐制，一人犯事，如果周圍人不舉報，一併同罪。

全國重新劃分地域，實行郡縣制，地方長官由秦王親自任命，垂直式管理，加強中央集權。

影響:

秦國變法後，富國強兵，國家經濟跳級式發展，人口增長迅猛，吸引附近各國民眾入秦，軍隊戰鬥力恐怖，被關東六國稱為虎狼之國，秦孝公死後，秦惠王繼續推行商君之法，當時秦楚齊三強並立，秦國韜光養晦，秦昭王時，秦國鋒芒畢露逐步蠶食天下，最後秦始皇統一。

商鞅變法中的中央集權政策，重農抑商政策，連坐制度，戶籍制度，軍功政策，都被後世合代王朝繼承下來，一定程度上成為封建時代的標杆。

然而秦法有很多不合人情處，比如連坐制，身邊的人不論知情與否，一人犯事，全部同罪。秦法規定偷盜等罪名，不論嚴重程度，都施行重刑。秦法後世看來有許多暴力血腥處不合理處，但是不管怎樣，就是在那個環境下適合那個時代的就是最好的，用現代人眼光看待那個時代的許多事都是不合適的。

商鞅的政治學說，是以強力為根基、以法治為主體、以權勢為支撐、以刑賞為手段、以排儒為輔助、以農戰為要務、以富強為宗旨、以稱王為目標的一套理論。

商鞅從歷史的演變中深刻地認識到，國家的實質是一種"內行刀鋸，外用甲兵"的暴力。戰國時代的實情，是弱肉強食，以力服人的局面。所以他特別強調強力對社會統治的重要作用。《慎法》說:“國之所以重、主之所以尊者，力也。”《開塞》說:“民愚，則知可以王;世知，則力可以王。”、《去強》說:“強必王、多力者王。"

商鞅以法治為治國之要，其法治原則是:“法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故;苟可以利民，不循其禮。"、“禮、法以時而定，制令各順其宜。"、“聖人不法古，不修今。”、“因世而為之治，度俗而為之法。"這就是人們常稱道的變法論，它是商鞅建立法制的基本原則。

法治的具體內容主要是賞罰。《修權》說:“凡賞者，文也;刑者，武也。文武者，法之約也。”至於實行賞罰的原則，主要是嚴格按法辦事，“不以私害法”，“賞厚而信，刑重而必;不失疏遠、不違親近"對於法治刑賞的具體實施，商鞅反對"恃多官眾吏”，而主張“別其勢，難其道”，造成一種“其勢難匿”的政治環境。因為如果依靠“置丞立監”來“禁人之為利”，“而丞、監亦欲為利”，所以不會有大的成效。這話好像對我們今天的依法治國所釆取的一些措施，很有啟發提醒之作用。刑賞的實行，還有賴於權勢，所以商鞅也十分強調權勢的作用。《修權》說:“國之所以治者三:一曰法，二曰信，三曰權。”不過，商鞅雖然主張君主專制獨斷，但並不是提倡君主利用手中大權來“私天下之利”，而是要他們"為天下治天下"，所以他嚴厲地批判了“今亂世之君臣，區區然皆擅一國之利而管一官之重以便其私”的現象。由此可見，他的勢治思想是與公平、平等、強國利民的法治精神相一致的。

商鞅除了政治、法治主張外，他的軍事思想也有很多亮點。比如:一、“以戰去戰”的戰爭觀。二、對軍事和政治之間關係的創見。《戰法》說:“凡戰法必本於政勝。”把政治看作軍事之本，是戰爭勝負的關鍵。三、獎勵耕戰，富國強兵的戰略思想。《農戰》說:“國之所以興者，農戰也。”看看我們今天的小農思想，是否真正能國興？四、全民為兵，以法治軍的建軍思想。五、重視全域性性戰略決策和軍事部署的思想。六、認真對待個別戰役和戰術的思想。

總之商鞅是一個政治家、法家、兵家身份兼而具備之人。

商鞅，又叫衛鞅，從小喜歡法家主張。在魏國呆了不久，就跳槽到秦孝公宮門下待詔。秦孝公與他談話，覺得這個人很有才華。並對他的只有透過變法革新才能使國家強盛的觀點很欣賞。老貴族甘龍等人不高興，阻撓商君施展變法才能。但秦孝公要試一下，於是，封商君為左庶長，準備開始變法。

編行戶籍，統計人口。五戶為伍，十戶為什。成員相互監督，一人犯事，其餘連坐。告發，殺死罪犯的人獎勵。窩蕆罪犯的同罪。

想要名聲和功名的，可以在軍隊出戰中按軍功大小得到。

如果在紡織和耕作方面特別出色的話，可免去勞役，成為自由的人。貴族沒貢獻，削去籍貫，降為平民百姓。

各官吏間相互監督，土地，田宅，衣服，甚至幾個老婆，幾個小妾都有嚴格分配，逾制嚴懲……

商鞅為了取信於民做了兩件事，第一，立竿子在南門，誰扛到北門，給五十塊錢。姬三抱著試試的心理，一下扛到北門。那守門士兵見竿給錢。姬三大喜，逢人就說是說話算話。大家都相信了。第二，太子犯事了。儲君不能動，就動了太子的老師。於是，下面的人嚇了一跳，看來是要動真格了。

等到新法一推行，就沒人敢不遵守新法了。一年下來就有了成效。再後幾年，秦國倉庫裝滿，逢戰必勝，軍功，生產，紡織得到前所未有的提高，傲視山東六國。

商鞅得罪了許多秦國的既得利益者，他們在孝公死後，群起進攻變法家，商鞅最後死於.馬分屍。很不值的。

秦惠文君，廢了商鞅這個人，卻保留了他的新法，實在令人對秦的歷代君主感到不可思議。

秦變法成功原因:

秦國地處西垂，四塞之地，易守難攻，遠離當時周文化集中地區，避開了各國戰爭的鋒芒，國內局勢相對穩定。

秦國受周文化影響不算太深，貴族勢力相比其他各老牌諸侯國要弱很多，而且秦國傳統上的王權更強，商鞅變法正是加強王權中央集權，秦國急迫需要變法圖強，充滿功利性，正合秦孝公胃口，得到支援，變法才順暢。

秦國變法，雖然許多人說是嚴刑酷法，但在那個天下大亂的時代，這種強硬暴力直接的法家風格的政策更適合社會國家發展，秦國變法後，路不拾遺，夜不閉戶，秦國大治。

秦國變法分為前後兩次，逐步深入，先試探性變法，見到效果緩緩深入，變法推進成熟穩重。

內容大概如下:

廢除井田制，發展自耕農經濟，獎勵糧食產量高的農民，鼓勵婦女家庭紡織，逐步進入封建社會。

廢除利於貴族的世卿世祿制，分化貴族力量，沒有實際功勞不得保留貴族地位權益。

實行軍功制，按殺敵數獎勵士兵，授予戰功卓著計程車兵爵位。

移風易俗，強行禁止豪華葬禮，廢除活人殉葬，禁止好面子的人情送禮，規定男子成年後必須分家結婚，由政府分配農田房屋，女子成年後必須嫁人，政府出錢補助。

全國戶籍登記，統計各地人口，實行連坐制，一人犯事，如果周圍人不舉報，一併同罪。

全國重新劃分地域，實行郡縣制，地方長官由秦王親自任命，垂直式管理，加強中央集權。

影響:

秦國變法後，富國強兵，國家經濟跳級式發展，人口增長迅猛，吸引附近各國民眾入秦，軍隊戰鬥力恐怖，被關東六國稱為虎狼之國，秦孝公死後，秦惠王繼續推行商君之法，當時秦楚齊三強並立，秦國韜光養晦，秦昭王時，秦國鋒芒畢露逐步蠶食天下，最後秦始皇統一。

商鞅變法中的中央集權政策，重農抑商政策，連坐制度，戶籍制度，軍功政策，都被後世合代王朝繼承下來，一定程度上成為封建時代的標杆。

然而秦法有很多不合人情處，比如連坐制，身邊的人不論知情與否，一人犯事，全部同罪。秦法規定偷盜等罪名，不論嚴重程度，都施行重刑。秦法後世看來有許多暴力血腥處不合理處，但是不管怎樣，就是在那個環境下適合那個時代的就是最好的，用現代人眼光看待那個時代的許多事都是不合適的。

秦國征戰六國離不開自身的實力強大，國力強盛都離不開秦獻公、秦孝公父子倆的功勞，那麼該如何理解他們之間的關係呢？在這裡我給大家理一理：秦獻公廢止人殉制度，大搞改革特區，落實實物地租，進行戶籍改革，實行連坐之法，大力推行縣制，明確軍功導向，這些系統的改革，既是對以前積貧積弱病症的對症下藥，也是對未來走向統一集權的提前佈局，是秦國轉弱為強的真正起點。為秦孝公推行變法提供了必要的政治基礎、經濟基礎等。商鞅在此基礎上，將改革的深度和廣度進一步的延伸。

首先，“徙木立信”，注重發動群眾參與變法。

距今兩千多年前（公元前359年）的一天，櫟陽城南門外立了一根三丈長的木樁，並在旁邊貼了一張告示，告示上寫著：如有誰能把這它從南門扛到北門，就獎賞十金（當時的“金”實為黃銅）。櫟陽【Yuèyáng】城規模並不大，從南門到北門的距離，也就幾里路的路程。這麼近的路，這麼輕的任務，這麼重的獎賞，天上掉餡餅也不會掉這麼大的！大家都覺得這是咄咄怪事，七嘴八舌，議論紛紛，圍觀的人越來越多，但沒有一個人去搬運木材。

過了小半天，人越聚越多，這時舊告示被撤下來，換上了新告示。還是這根木樁，還是從南門搬運到北門，賞金漲到五十金。重賞之下必有勇夫，又過了小半天，終於有個人將信將疑地把這根並不太沉重的木樁搬運到了北門。

讓大家感到意外的是，告示所言不虛，這個人果真得到了高達五十金的獎賞。眾人既羨慕，又後悔。這就是歷史上著名的“徙木立信”的故事。這起咄咄怪事的幕後推手，就是商鞅。這麼做目的就是要發動群眾，廣泛參與變法。

其次，深化過去改革力度，國家權力更加集中。

一是，取消宗室貴族的世襲特權。秦獻公推行的軍爵制實際上只有一條：只要有軍功者，不管你出身什麼門第、階級和階層，都能夠享受爵祿，軍功才是授予爵祿的最重要條件。商鞅變法取消世襲特權，不能再憑血緣關係獲得高官厚祿和爵位封邑，可以說是“貴族無軍功，也喝西北風”。

秦獻公推行的軍爵制，只是要激發民眾在戰場上英勇殺敵。而商鞅倡導是全民參戰、全民皆兵，每戶人家能分到多少土地，奴役別人還是被別人奴役，完全取決於砍了多少腦袋。因此，老百姓聽說要打仗，居然歡喜得像餓狼看到肉。為了打仗，父親送兒子，哥哥送弟弟，老婆送丈夫，歡天喜地上戰場。

二是整合貴族的采邑【cài yì】，全國土地實行縣制。秦獻公推行縣制，只限於秦東地區和後來兼併的土地，秦中和秦西地區的貴族們依舊施行過去的分封制。

由於軍爵制度的執行，不少貴族失去了爵位和采邑，這些原本屬於貴族的采邑，也被設定成縣。

因此，商鞅不僅在增量（秦東地區和新兼併的土地）上做文章，而且在存量（貴族因沒有軍功而失去的采邑）上做文章。因此，這讓秦國比其他國家權力更加集中，有利於集中力量辦大事，特別是戰爭。

第三，秦孝公推行的變法，涉及面廣，在一定程度上矯枉過正。

一是重視農業方面。秦獻公獎勵耕織，並不限制商業活動，正常的工商業活動政府並不干涉。但秦孝公時期過於重視農業發展，只能全方位的抑制工商業的發展。

首先，對工商業本身嚴加限制。包括設定重重禁令壁壘，徵收懲罰性重稅，把商人與贅婿並列為最低等的華人，一旦有徭役、戰爭，商人總是最先被徵發。

其次，嚴格限制人口流動。這讓從事工商業必須滿世界跑才能賺到錢的人，被嚴格嚴格限制。

第三，取締貨幣，實行以物易物。從事工商業必須要有錢進行流通，商鞅做得很絕，乾脆來了個釜底抽薪——取締貨幣，實行以物易物。商鞅之前，櫟陽是商業中心，北通犬戎，東連三晉，與中原大梁、洛陽、淮陽、定陶等地齊名，商鞅之後，秦國幾乎沒什麼商貿活動了。

二是伍什連坐方面。秦獻公時期，“伍什連坐”之罪是有一定範圍的，“伍人檢舉”並非漫無限制。而商鞅變法時期，連坐被濫用了。當時，無論是鄰居也好、朋友也好，還是親戚、親人也罷，都缺少最起碼的信任和安全感，為了明哲保身，紛紛淪為潛在的告密者。

後來許多人認為：在秦國，路上丟失的東西沒有人撿，大山叢林裡沒有強盜，家家都豐衣足食。國民為國家打仗都很英勇，喝酒鬧事打架的事卻不敢做，整個國家得到了大治。其實更多的是因為人人感到自危更為貼切。

結語

綜上所述，商鞅變法順應了歷史發展的潮流，符合新興地主階級的利益，推動了奴隸制社會向封建制社會轉型。透過改革，廢除舊的制度，推動社會的進步，促進了經濟的發展。同時，壯大了國力，實現了富國強兵。為以後秦統一全國奠定了基礎，對中國歷史的發展起到了重要的作用。但是，商鞅變法所推行的徵收重稅、抑制文化發展等弱民、愚民、辱民的政策措施，也為後世所詬病，這是過去改革中所沒有的。

商鞅，又叫衛鞅，從小喜歡法家主張。在魏國呆了不久，就跳槽到秦孝公宮門下待詔。秦孝公與他談話，覺得這個人很有才華。並對他的只有透過變法革新才能使國家強盛的觀點很欣賞。老貴族甘龍等人不高興，阻撓商君施展變法才能。但秦孝公要試一下，於是，封商君為左庶長，準備開始變法。

編行戶籍，統計人口。五戶為伍，十戶為什。成員相互監督，一人犯事，其餘連坐。告發，殺死罪犯的人獎勵。窩蕆罪犯的同罪。

想要名聲和功名的，可以在軍隊出戰中按軍功大小得到。

如果在紡織和耕作方面特別出色的話，可免去勞役，成為自由的人。貴族沒貢獻，削去籍貫，降為平民百姓。

各官吏間相互監督，土地，田宅，衣服，甚至幾個老婆，幾個小妾都有嚴格分配，逾制嚴懲……

商鞅為了取信於民做了兩件事，第一，立竿子在南門，誰扛到北門，給五十塊錢。姬三抱著試試的心理，一下扛到北門。那守門士兵見竿給錢。姬三大喜，逢人就說是說話算話。大家都相信了。第二，太子犯事了。儲君不能動，就動了太子的老師。於是，下面的人嚇了一跳，看來是要動真格了。

等到新法一推行，就沒人敢不遵守新法了。一年下來就有了成效。再後幾年，秦國倉庫裝滿，逢戰必勝，軍功，生產，紡織得到前所未有的提高，傲視山東六國。

商鞅得罪了許多秦國的既得利益者，他們在孝公死後，群起進攻變法家，商鞅最後死於.馬分屍。很不值的。

秦惠文君，廢了商鞅這個人，卻保留了他的新法，實在令人對秦的歷代君主感到不可思議。

秦國能從一個弱小的附屬國逐漸成長成一個超級大國，是和秦孝公時期他大力支援商鞅變法分不開的。

說到商鞅變法，就必須提到商鞅這個人。商鞅是衛華人，哪他為什麼要跑到秦國去變法的呢？他的變法被支援推行，變法讓秦國國富兵強，被封於商地，然而商鞅最後的結局卻是五馬分屍，到底發生了什麼呢？接下來我們來說說。

商鞅早期在衛國相國公孫綽底下當小弟，公孫綽很有名，也知道他很有才華，於是公孫綽向衛惠王推薦他，很不巧，還沒有去推薦，衛惠王就病危了。於是衛惠王就召來公孫綽面見，就問公孫綽，如果你有不測，誰可以接替你的位置，公孫綽就說商鞅雖然年輕，但是很有才華，大王可以放心把國家交給他輔佐管理，衛惠王聽後沒有吭聲，公孫綽知道衛惠王沒有聽取他的意見。過了幾日公孫綽請求面交見衛惠王說，如果你不用商鞅，一定要殺掉他，不然後患無窮。公孫綽走後便立刻給商鞅說，你快點逃命去，我向大王推薦你，他沒有采納，我又給他說，如果不用你，就殺了你，你快點走，晚了就走不了。商鞅聽後大笑道，他既然不採納你的意見重用我，肯定也不會聽你話來殺我，我不必逃走的。果不其然，商鞅繼續就在衛國生活。

當時秦孝公繼位時很年輕，但他一心想要振興國家，可謂求賢若渴，為了求賢他下告示道，如果有人能助我振興秦國，我要和他分土地。這句話可以說對人才很有力度，這個影響力傳到了衛國。商鞅聽到後，透過一個秦孝公旁的宦官舉薦見到了秦孝公。商鞅第一次和秦孝公見面談的是帝道，秦孝公沒感覺；第二次談的是王道，秦孝公還是沒感覺；第三次談的是霸道，秦孝公有點感覺了，第四次談的是強國之道，秦孝公這次聽得很興奮，決定重用商鞅。於是商鞅變法得到秦孝公的支援，使秦國強大起來。

商鞅變法主要有兩點。

第一，是政治制度改革。一方面是把秦國小的鄉令合併成縣，縣官是由君主任命的，實行官僚制度，廢除世襲制，給國家輸入優秀的人才；再一方面是提倡軍功爵祿制，殺敵封官，有效刺激和提高軍隊的戰鬥力。

第二，經濟制度改革。一方面是廢除井田制，獎耕織，擴大了農民的農作面積，提高了農民的勞動積極性。另一方面，家裡有兩個男人，必須分兩家，稅收按家戶頭收，這樣稅收就豐富了；鼓勵支援其他國家的農民來秦國種地，自己國家的農民去當兵打仗。這個方法很明顯，秦國的農民忠誠度高，鼓勵去當兵殺敵，而其他國家的不太靠譜，那就去種地，這樣一來秦國軍隊就成了虎狼之師！商鞅變法是正確的，但是卻威脅到了秦國貴族的利益，所以變法可以說很不容易的，於是商鞅立木為信，相信大家都聽過這個小故事，從此以後所有人都知道商鞅的話是算數的，這樣商鞅就樹立了威信！有一年，秦孝公的兒子犯了法，商鞅沒辦法，就去懲罰了太子的老師，在他臉上刺字，結果過兩年太子的老師不爭氣，又犯了法，商鞅就把他的鼻子割了，所以在秦孝公死後，太子秦惠文王繼位，他對商鞅懷恨在心，最後把商鞅給車裂了！

商鞅是中國歷史上著名政治家、經濟家，他的變法使秦國從不入流的國家成長成一個強大國家，成功讓秦國得到了崛起。

這樣的有才人，死得的確很可惜，可是歷史就是歷史，誰都改變不了宿命！

秦國征戰六國離不開自身的實力強大，國力強盛都離不開秦獻公、秦孝公父子倆的功勞，那麼該如何理解他們之間的關係呢？在這裡我給大家理一理：秦獻公廢止人殉制度，大搞改革特區，落實實物地租，進行戶籍改革，實行連坐之法，大力推行縣制，明確軍功導向，這些系統的改革，既是對以前積貧積弱病症的對症下藥，也是對未來走向統一集權的提前佈局，是秦國轉弱為強的真正起點。為秦孝公推行變法提供了必要的政治基礎、經濟基礎等。商鞅在此基礎上，將改革的深度和廣度進一步的延伸。

首先，“徙木立信”，注重發動群眾參與變法。

距今兩千多年前（公元前359年）的一天，櫟陽城南門外立了一根三丈長的木樁，並在旁邊貼了一張告示，告示上寫著：如有誰能把這它從南門扛到北門，就獎賞十金（當時的“金”實為黃銅）。櫟陽【Yuèyáng】城規模並不大，從南門到北門的距離，也就幾里路的路程。這麼近的路，這麼輕的任務，這麼重的獎賞，天上掉餡餅也不會掉這麼大的！大家都覺得這是咄咄怪事，七嘴八舌，議論紛紛，圍觀的人越來越多，但沒有一個人去搬運木材。

過了小半天，人越聚越多，這時舊告示被撤下來，換上了新告示。還是這根木樁，還是從南門搬運到北門，賞金漲到五十金。重賞之下必有勇夫，又過了小半天，終於有個人將信將疑地把這根並不太沉重的木樁搬運到了北門。

讓大家感到意外的是，告示所言不虛，這個人果真得到了高達五十金的獎賞。眾人既羨慕，又後悔。這就是歷史上著名的“徙木立信”的故事。這起咄咄怪事的幕後推手，就是商鞅。這麼做目的就是要發動群眾，廣泛參與變法。

其次，深化過去改革力度，國家權力更加集中。

一是，取消宗室貴族的世襲特權。秦獻公推行的軍爵制實際上只有一條：只要有軍功者，不管你出身什麼門第、階級和階層，都能夠享受爵祿，軍功才是授予爵祿的最重要條件。商鞅變法取消世襲特權，不能再憑血緣關係獲得高官厚祿和爵位封邑，可以說是“貴族無軍功，也喝西北風”。

秦獻公推行的軍爵制，只是要激發民眾在戰場上英勇殺敵。而商鞅倡導是全民參戰、全民皆兵，每戶人家能分到多少土地，奴役別人還是被別人奴役，完全取決於砍了多少腦袋。因此，老百姓聽說要打仗，居然歡喜得像餓狼看到肉。為了打仗，父親送兒子，哥哥送弟弟，老婆送丈夫，歡天喜地上戰場。

二是整合貴族的采邑【cài yì】，全國土地實行縣制。秦獻公推行縣制，只限於秦東地區和後來兼併的土地，秦中和秦西地區的貴族們依舊施行過去的分封制。

由於軍爵制度的執行，不少貴族失去了爵位和采邑，這些原本屬於貴族的采邑，也被設定成縣。

因此，商鞅不僅在增量（秦東地區和新兼併的土地）上做文章，而且在存量（貴族因沒有軍功而失去的采邑）上做文章。因此，這讓秦國比其他國家權力更加集中，有利於集中力量辦大事，特別是戰爭。

第三，秦孝公推行的變法，涉及面廣，在一定程度上矯枉過正。

一是重視農業方面。秦獻公獎勵耕織，並不限制商業活動，正常的工商業活動政府並不干涉。但秦孝公時期過於重視農業發展，只能全方位的抑制工商業的發展。

首先，對工商業本身嚴加限制。包括設定重重禁令壁壘，徵收懲罰性重稅，把商人與贅婿並列為最低等的華人，一旦有徭役、戰爭，商人總是最先被徵發。

其次，嚴格限制人口流動。這讓從事工商業必須滿世界跑才能賺到錢的人，被嚴格嚴格限制。

第三，取締貨幣，實行以物易物。從事工商業必須要有錢進行流通，商鞅做得很絕，乾脆來了個釜底抽薪——取締貨幣，實行以物易物。商鞅之前，櫟陽是商業中心，北通犬戎，東連三晉，與中原大梁、洛陽、淮陽、定陶等地齊名，商鞅之後，秦國幾乎沒什麼商貿活動了。

二是伍什連坐方面。秦獻公時期，“伍什連坐”之罪是有一定範圍的，“伍人檢舉”並非漫無限制。而商鞅變法時期，連坐被濫用了。當時，無論是鄰居也好、朋友也好，還是親戚、親人也罷，都缺少最起碼的信任和安全感，為了明哲保身，紛紛淪為潛在的告密者。

後來許多人認為：在秦國，路上丟失的東西沒有人撿，大山叢林裡沒有強盜，家家都豐衣足食。國民為國家打仗都很英勇，喝酒鬧事打架的事卻不敢做，整個國家得到了大治。其實更多的是因為人人感到自危更為貼切。

結語

綜上所述，商鞅變法順應了歷史發展的潮流，符合新興地主階級的利益，推動了奴隸制社會向封建制社會轉型。透過改革，廢除舊的制度，推動社會的進步，促進了經濟的發展。同時，壯大了國力，實現了富國強兵。為以後秦統一全國奠定了基礎，對中國歷史的發展起到了重要的作用。但是，商鞅變法所推行的徵收重稅、抑制文化發展等弱民、愚民、辱民的政策措施，也為後世所詬病，這是過去改革中所沒有的。

秦國能從一個弱小的附屬國逐漸成長成一個超級大國，是和秦孝公時期他大力支援商鞅變法分不開的。

說到商鞅變法，就必須提到商鞅這個人。商鞅是衛華人，哪他為什麼要跑到秦國去變法的呢？他的變法被支援推行，變法讓秦國國富兵強，被封於商地，然而商鞅最後的結局卻是五馬分屍，到底發生了什麼呢？接下來我們來說說。

商鞅早期在衛國相國公孫綽底下當小弟，公孫綽很有名，也知道他很有才華，於是公孫綽向衛惠王推薦他，很不巧，還沒有去推薦，衛惠王就病危了。於是衛惠王就召來公孫綽面見，就問公孫綽，如果你有不測，誰可以接替你的位置，公孫綽就說商鞅雖然年輕，但是很有才華，大王可以放心把國家交給他輔佐管理，衛惠王聽後沒有吭聲，公孫綽知道衛惠王沒有聽取他的意見。過了幾日公孫綽請求面交見衛惠王說，如果你不用商鞅，一定要殺掉他，不然後患無窮。公孫綽走後便立刻給商鞅說，你快點逃命去，我向大王推薦你，他沒有采納，我又給他說，如果不用你，就殺了你，你快點走，晚了就走不了。商鞅聽後大笑道，他既然不採納你的意見重用我，肯定也不會聽你話來殺我，我不必逃走的。果不其然，商鞅繼續就在衛國生活。

當時秦孝公繼位時很年輕，但他一心想要振興國家，可謂求賢若渴，為了求賢他下告示道，如果有人能助我振興秦國，我要和他分土地。這句話可以說對人才很有力度，這個影響力傳到了衛國。商鞅聽到後，透過一個秦孝公旁的宦官舉薦見到了秦孝公。商鞅第一次和秦孝公見面談的是帝道，秦孝公沒感覺；第二次談的是王道，秦孝公還是沒感覺；第三次談的是霸道，秦孝公有點感覺了，第四次談的是強國之道，秦孝公這次聽得很興奮，決定重用商鞅。於是商鞅變法得到秦孝公的支援，使秦國強大起來。

商鞅變法主要有兩點。

第一，是政治制度改革。一方面是把秦國小的鄉令合併成縣，縣官是由君主任命的，實行官僚制度，廢除世襲制，給國家輸入優秀的人才；再一方面是提倡軍功爵祿制，殺敵封官，有效刺激和提高軍隊的戰鬥力。

第二，經濟制度改革。一方面是廢除井田制，獎耕織，擴大了農民的農作面積，提高了農民的勞動積極性。另一方面，家裡有兩個男人，必須分兩家，稅收按家戶頭收，這樣稅收就豐富了；鼓勵支援其他國家的農民來秦國種地，自己國家的農民去當兵打仗。這個方法很明顯，秦國的農民忠誠度高，鼓勵去當兵殺敵，而其他國家的不太靠譜，那就去種地，這樣一來秦國軍隊就成了虎狼之師！商鞅變法是正確的，但是卻威脅到了秦國貴族的利益，所以變法可以說很不容易的，於是商鞅立木為信，相信大家都聽過這個小故事，從此以後所有人都知道商鞅的話是算數的，這樣商鞅就樹立了威信！有一年，秦孝公的兒子犯了法，商鞅沒辦法，就去懲罰了太子的老師，在他臉上刺字，結果過兩年太子的老師不爭氣，又犯了法，商鞅就把他的鼻子割了，所以在秦孝公死後，太子秦惠文王繼位，他對商鞅懷恨在心，最後把商鞅給車裂了！

商鞅是中國歷史上著名政治家、經濟家，他的變法使秦國從不入流的國家成長成一個強大國家，成功讓秦國得到了崛起。

這樣的有才人，死得的確很可惜，可是歷史就是歷史，誰都改變不了宿命！

1樹立政府公信力

2設立獎懲制度，並且法制化。

3統治者和被統治者統一法律框架下，平等遵守

4最大程度調動民眾積極性

以前的道家道派貴族是古代工業化“軒轅氏”黃帝遊牧部族是領導力量的主力，而商鞅變法之後的成果是道家法派貴族的農業化“神農氏”炎帝農耕部族成為領導力量的主力，一句話概括，以前是黃帝古代工業媽媽當家，變法之後則是炎帝古代農業爸爸當家，以前是黃炎聯盟，工業領導農業，現在是炎黃聯盟，農業領導工業。