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  • 1 # 男丁格爾說史

    影視劇塑造人物效果

    歷史影視劇是來自史實的藝術,它又高於史實。關羽取出曹仁射在手臂的箭頭,手臂瘀腫毒以進入骨頭,如果不想毒蔓延全身,就得自斷手臂。可是武將自斷手臂,以後怎樣帶兵打仗,上場殺敵。華佗當時堪稱神醫,他看過關羽的手臂之後,提出“刮骨療毒”的療法,但是在沒有任何麻醉藥品或者華佗麻沸散沒出現(劇情未交代)的情況下,常人如何能忍受這種痛苦!“給我來一罈酒,來一人和我下棋”關羽把須淡然笑道。

    在刮骨期間,關羽竟神態自若,邊喝酒邊下棋,真乃英雄也!他的英雄形象就栩栩如生的塑造在觀眾心裡,真神人也!在現代這也算是一臺風險極高的外科手術了,誰不佩服!

    史書記載

    “羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若”

    一一一一《三國志之蜀書六》

    華佗建安十三年(公元208年)死亡,關羽刮骨療毒在建安二十四年(公元219年)。關羽療毒時,華佗都死幾年了。關羽刮骨療毒確實存在,但不是華佗幫他刮的,是其他醫生幫關羽刮骨療毒的!麻沸散殘卷儲存下來,還沒廣泛用於臨床,所以關羽療毒只能硬撐著。

    麻沸散,喝之後能讓人忘記疼痛,使手術能順利進行下去!直到今天 我們臨床上還有很大影

  • 2 # 滿園青

    《三國演義》是小說,小說人物通常被神化,或者華佗醫術被神化,你想想刮骨療毒不是治個傷口那麼簡單,要避免切到血管,要注意經絡,還要處理感染,在那個環境下能處理得完好如初的確讓人驚歎。

    假如當真有刮骨療毒這件事,那麼肯定有使用麻沸散,因為有這東西為什麼不用呢?傷者可以減少痛苦,醫者更加放心動手,必競萬一關羽受不了亂動,會造成更大傷害,或者因痛殺了華佗。

    從小說上看關羽連眉頭都沒皺一下,根本沒感覺到痛苦,可以推斷肯定區域性用了麻沸散!

  • 3 # 龍鎮

    《三國志》記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙飲酒,言笑自若。

    演義中華佗為關羽刮骨療傷

    首先,請注意:三國志作為研究三國時期史實的重要參考檔案,在這裡並沒有說刮骨療傷的醫生是華佗。

    華佗

    其次,華佗死於建安13年(公元208),而關羽中毒箭則是建安24年(公元219)的事,其間相隔11年,死人不可能去醫活人?

    華佗配置的麻沸散很有可能並沒有留下配方,不然為什麼後人幾乎沒有再用的?查到的資料都說現在看到的麻沸散的配方並不是原始的華佗配置的。以至於很多資料說麻沸散都用到“相傳”二字。

    再者,做這種直接刮骨的手術,如果已經有了可以用的藥物,醫生不可能非要眼看著病人疼痛難忍,況且一般人是忍不了的!

    既然華佗神醫已經配置了麻沸散,不管是不是華佗來治療,作為醫生要是刮骨療傷的話肯定會和關羽商量:“將軍,用麻藥否?”

    我猜想,或者醫生確實問了,但是關羽堅持不用,或者說剛好麻沸散用完了!或者說華佗既死,麻沸散也就從此消失了。

    那麼我就來猜測下當時的情景:

    話說三國時代,魏蜀吳惡戰連場。有一次,關羽揮軍攻打曹兵時,右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治,關公不允,說:“我不能因小小創傷,而誤了軍國大事。”  

    眾人只好四方訪尋名醫。一日,來了一個自稱“賽華佗”的醫生,他說聽聞關公中了毒箭,特來醫治。這時,關公的右臂痛得厲害,抬都抬不起來了,正把胳膊擱在桌上和馬良下棋,以此來分散注意力,以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。

    這賽華佗一進來就找大紅臉,馬上知道這位英俊瀟灑大鬍子將軍就是關羽,上來一頓誇:將軍英武!

    關羽還懵逼,說“你怎麼知道我就是將軍呢?”

    賽華佗說:您這氣宇軒昂,尤其是坊間傳聞,有一把烏黑髮亮的飄逸長鬚。在座的有誰能比得上您這漂亮的長鬚呢?配您的魁梧身材,簡直是世間的完美男子。

    關羽很得意,伸手去擼長鬚,手臂頓時疼得鑽心,但是他強忍住,只嘴角咧了一下下。

    賽華佗知道手臂問題嚴重,立刻上前檢視,

    (此處省略1000字,主要誇關羽勇武)

    看了一陣,賽華佗說:“君侯的手臂若再不治理,恐怕便要廢了!如果要根治,便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上,然後我用刀把皮肉割開至見骨,颳去骨頭上的毒,再敷上藥,以線縫合,這才治得好。只是這樣疼痛難忍,非一般人所能忍受的。“

    關羽扯扯眼角瞄了賽華佗一眼,對方一邊觀察患處,一邊關切地打量關羽,像是怕嚇到他。

    賽華佗接著說:不幸華佗先生已經歸西,他的麻沸散配方竟然未曾留下遺蹟,如果有那麼一星半點就好了,現在手頭沒有麻沸散,這手臂恐怕只能截掉了。

    賽華佗把手術的工具包拿出來一一展開,給關羽和他的手下檢視,同時自言自語般地連聲說著,可惜啊可惜。

    關羽留心聽著賽華佗的“可惜可惜”,心裡也是一抖。

    關羽已經疼了太長時間,請來的醫生都是說只有截掉這隻手臂,今天來了一個賽華佗,說不用截,本來就頗為動心。聽說刮骨就可以治好,便笑說“長痛不如短痛!既然沒有麻沸散,就直接喝酒麻醉好了。”又對屬下說”我關羽在這裡既是為我備哥駐守城池,死都不怕,豈能怕痛,更不用把臂縛在柱上了!”。說完便命人先送上食物,說:“先生遠道而來,請先用酒菜!”  

    關羽陪著賽華佗吃了一陣,獨自喝了兩罐烈酒,便伸出了右臂,說:“現在就請動手吧。我照樣下棋吃喝,請先生不要見怪!”  賽華佗也不再說什麼,取出一把尖刀,請人在關羽的臂下放上一個盆子,看準了位置,下刀把皮肉割開……

  • 4 # 說道231960427

    長年經久戰陣,傷痕佈滿身,疼痛對於軍人經常性,對於能手術,保住手,是件奢侈的事。當一將軍,成為獨臂,那樣失水準,可能不能上戰場,騎馬殺敵,那是戰場,不是今天,現代醫療條件,平民都有條件醫治。一個好醫生幫你醫治,可以快速恢復,快速投入戰場,快速上陣殺敵,一個軍人迫不及待需要。對於傷痛,習慣為常,所以對於一個鐵血將軍算什麼。戰場造就不斷傷,就成為很好抵打擊能力,對傷痛,對於軍人,不算什麼。我們先輩,抗日時,可能沒有麻藥,也得做手術,命以痛算得什麼,一切都可以理解,一切都可以接受,一切都能說明的。小說這樣場景,說明什麼,說明那時醫藥發達,接近現代了,先輩利害,先輩榮耀,是我們追隨!

  • 5 # 水煮汗青

    關羽刮骨療傷的故事被大家所熟知,基本上所有人都認為這個刮骨手術是華佗完成的,特別是影視作品對這一情節的演繹更是神乎其技。既然華佗發明了麻沸散,為什麼不給關羽用呢?那是因為給關羽做手術的根本就不是華佗!而且華佗被曹操所殺之時,麻沸散配方也失傳了。

    “刮骨療傷”的歷史真相

    《三國演義》是一部文學作品,其特點就是會有杜撰的成分在裡面。像關羽刮骨療傷這件事情上,我們來分析一下:按《三國演義》記載的情況,關羽是在攻打樊城的時候被箭所傷,那應是公元219年的事情,但是華佗死於公元208年!也就是說關羽中毒箭是華佗死後11年才發生的事,所以在時間上對不上。那給關羽做手術的到底是何方神聖呢?

    在三國時期,能夠做這種外科手術的人曲指可數,再從華佗的“外科鼻祖”稱謂來看,當時有這種技術的人肯定是華佗的傳人。而華佗一生只收了三個徒弟,分別是吳普、李當之、樊阿。這三名弟子中,吳普擅長養生之術,李當之精通藥理,只有樊阿則繼承了華佗的針炙外科之術,所以樊阿給關羽做手術的可能性非常大。

    麻沸散為何失傳?

    根據《後漢書·華佗傳》的記載,麻沸散是真實存在的,但沒有說為何而失傳。

    《後漢書·華佗傳》:“若疾髮結於內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉無所覺,因刳(kū,剖開)破腹背,抽割積聚(腫塊)。”

    從《後漢書》中的描述可以看出,麻沸散需要與酒一起服用,喝完後就像醉了一樣完全沒有知覺,因此麻沸散屬於“全麻型別”的麻醉藥物。對於這樣的藥在配製和使用的時候一定需要嚴格掌握量的搭配,因為一旦藥物過量有可能傷害大腦。現在醫院在做全麻的時候也是特別謹慎,必須要專業的麻醉師來執行。所以華佗在麻沸散的製作和使用上應該都是親力親為,還沒有傳授給徒弟。

    華佗被曹操囚禁也是事發突然,他沒有做任何的交待就被關進了大牢,而且最終死在牢中。據傳說華佗在監獄裡寫了一本《青囊經》,裡面記錄了自己畢生的行醫經歷,並且把這本書交給了獄卒,然而獄卒的老婆卻認為這本書會給自己的丈夫帶來殺身之禍,結果把《青囊經》扔進了火堆。

    華佗的麻沸散配方最終也就消失在歷史的長河中,留給後人的只是他用麻沸散的傳奇事蹟,沒有人知道具體的配方是什麼,包括他的徒弟也不知道

  • 6 # 青檸碎月

    華佗的醫術,膾炙人口,他在東漢時便開腹取疾,針線縫合,其技現代醫術如出一轍。 而他一千八百年前就可以進行脾臟摘除手術,足可見其醫術之高明。 他所發明的“麻沸散”,也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑,功效神奇。

    在《三國演義》中,華佗為關羽刮骨療毒,剖臂刮骨,去除骨上劇毒,而關羽神色不變,尚在與人對弈。實為關羽之勇,卻暗敘華佗醫技之神。 雖然文學作品不可取,但此刻,作者羅貫中,能夠將此神奇之事賦予華佗,足見其影響力浩大。

    羅貫中為了突出曹操生性多疑的性格,在後來華佗為曹操治頭痛病的時候,提出要為曹操做開顱手術,曹操因此疑心大起,便懷疑他要謀害自己,遂將其下獄治死。一代神醫就此不幸殞身。 這也符合曹操做人準則“寧教我負天下人,休教天下人負我”。

    歷史上華佗死的原因在於他其志不在醫。其所處的當代環境,醫者地位低下,而他祖上宣告顯赫,當然不甘心屈就。曾“遊學徐土,兼通數經”為的就是從政為官,大展宏圖。 然有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。

    因其後來醫術精湛而名聞天下。

    曹操聽說華佗之能,便以禮相邀。相談頭疾。果真是藝高人膽大,華佗語出驚人。一語道破曹之痛症也。曹操故以御醫之稱,欲留人與己。一來華佗所治略有成效,足見其醫技過人,他日復發,此人定可醫。二來,軍中戰事連連,將士征戰多有傷殘,留下此人,利益明現。而華佗欲從政與曹,故留於左右。而後,日漸知曹真意,遂其志不得伸,便心由它生。有意欺瞞,藉故而辭。曹復招而不至,大怒,遂殺身亡。

    華佗其死不在他人,盡歸於己。 如果他能夠懂得“捨得”二字,必然不會有殺身之禍,仕途雖然對他迷途多艱,但醫學卻一片坦途,稍加用心,必是醫學傳奇。欲求予得,取捨間,抉擇難斷,必為所累。

  • 7 # 使用者3911182909263

    麻沸散是由華佗發明的麻醉性藥物。已當時的醫學能力,肯定不能選擇區域性麻醉啦。只能進行全部麻醉。眾所周知,麻醉會輕度或者重度損傷人的大腦,而我們武聖關羽是什麼人?那是全軍的元帥,需要冷靜的大腦和過人的忍耐力。現代有劉伯承將軍在做要不手術的時候拒絕進行麻醉,可以看出統帥對清醒的思考能力是多麼看中!關公刮骨療傷,面不改色,對弈如常,更是增加了個人的傳奇色彩,增加了軍隊計程車氣!部下敬之入戰神,對手畏之不敢為敵。此為兩全其美之舉

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