誇大的有:呂布，諸葛亮，徐庶，趙雲，張苞，關興，夏侯惇，賈詡。被貶低的有: 張昭，魯肅，周瑜，朱然，曹操，陳群

從三國時期到民國後期，並不是人人都有機會夠讀書識字，但正史一般透過文言文傳播，其實很難達到最大範圍之內的傳播。

當時，大多數老百姓不喜歡說教的東西，民間流傳的典故都帶有誇張色彩，所以演義正好彌補精神世界的空缺。從古代，為什麼曲藝、評書相聲等藝術，能夠得到大多數人的喜愛，就是因為它的詼諧風趣、誇張易懂，而正了八經的歷史就顯得乏味無聊。

老百姓不認為《三國演義》是杜撰的故事，他們中相當一部分人覺得這就是歷史，所以，古往今來，《三國演義》經常被當做一段歷史，千古流傳，民間曲藝、相聲段子的功不可沒。

陳壽寫的史書《三國志》和羅貫中寫的《三國演義》，基本上《三國演義》裡大約有七成的事情是真實的。為了文學創作需要，結合當時的政治需要，《三國演義》的立意在尊劉貶曹，當然有些事情與歷史上的真實情況有很大出入，甚至是虛構的，所以《三國演義》有“七實三虛”之說。

文學作品中，有很多人物性格的刻畫、能力描寫、心理變化都必須經過藝術加工。一些作者會為了突出某個角色的特點，可能會故意貶低另一個角色。

比方說，關羽的一些生平事蹟是虛構的，比如：過五關斬六將和華容道義放曹操，歷史上就沒有這情況。除此外，關羽的大部份事蹟都比較真實，人物形象的刻畫，比較符合歷史上的關羽，為人孤傲。《三國演義》對關羽這個人物的誇大是適度的，沒有過分誇大。

與歷史事實相比，諸葛亮這個人物明顯是過分誇大了，羅貫中把諸葛亮寫成一個神。當然，這是為了尊劉貶曹和文學創作的需要，為了體現諸葛亮的足智多謀，不得不嚴重貶低一些人來襯托，比如，周瑜。既生瑜何生亮。

張飛關羽被神話了，嚴重的誇大。他們的事蹟有七分的水分，三分事實。趙雲被嚴重的貶低了，按照實際來說，趙雲不在呂布之下。我講話最直截了當本著實際，不喜歡拖泥帶水的廢話一大堆。