我希望，給我一個養成類的系統，世間有的，沒有的都包含在內，每個階段都會有超級大禮包，可以從旁輔助“主角”，一步一步的走向巔峰。

系統是至高無上的，超越緯度的存在。除“主角”以外，他人都感知不到系統的存在。系統有高階AI，全能般存在。

隨便，最好去異世界，記憶都在，重新從小，從新開始，多積累，多探險，體驗大千世界。置之死地而後生，才能看到美好的明天。奇觀，絕境，冒險，各種寵物，寶物，稀奇古怪的東西，當然紅顏知己也是必不可少，不要太過悲觀，要積極向上。

這就是我的無限遐想。

希望是“造物主”系統。

造物主

造物主，是萬物的創造者，嚴格來說，連世界的來源也屬於造物主。造物主是思想與智慧的源頭，他本真理而創造了萬物，用威嚴的權柄與能力管理被造物。造物主與被造物有著根本的區別，不能用被造物的視角去猜測造物主的屬性。造物主絕不是被造的，追溯其之前的創造者沒有任何意義；任何被造物也絕不會有與造物主相似的屬性。人類各個宗教之間的分歧，或者說每個宗教各個宗派之間的分歧，根本原因是對造物主本質的認識產生了分歧。所以，正確認主是敬拜的前提。

中文名 造物主

外文名 God

別名 上帝

拼音 zào wù zhǔ

中國古人理解

見"造化主"。[1] 中國古人結合了儒家文學、道家文學和民間信仰而成一體，最早的是昊天上帝，然而不同版本之間的敘述往往會有衝突的情況出現，根據時代的先後就出現了天、天吳、畢方、據比、豎亥、燭龍、女媧、盤古、三清和玉皇大帝等幾種說法。

瑪雅人的理解

Gukmaz中譯名古庫瑪茲，瑪雅人的重要一支——基切瑪雅人（生活在瓜地馬拉北部）的神話史詩《波波爾·烏》中登場的創世龍神，海神，稱號為“最崇高的羽蛇”。他與最高的天空神胡拉坎開始對話，商量著創造世界和人類。他們先後用泥土、木頭試著造人，但均以失敗告終。他們最後用玉米麵造人，終於成功。由此可見玉米在印第安人生產和生活中的重要作用。

Kamasosso中譯名卡瑪索索。基切瑪雅人神話中冥府裡殘忍的惡魔——割首蝙蝠。兄弟英雄神烏納普和伊斯布蘭凱觸怒了冥府十二死神，十二死神“邀請”兄弟倆到了冥府，並想方設法用種種陰謀想害死兄弟倆，但都被兄弟倆一一識破。最後眾死神把他們關進地牢，說只要天一亮，他們就能自由。地牢裡卡瑪索索尖叫著向兩兄弟撲來，兩兄弟躲在床下一直到天亮，烏納普悶得忍不住把頭伸了出來，就在那一剎那，卡瑪索索割下了烏納普的頭。後來伊斯布蘭凱想出妙計欺騙了冥府眾神，烏納普才得以復活。

Kabrakan中譯名卡布拉岡。基切瑪雅人神話中造物主胡拉坎之敵，狂妄自大的巨人——“七色金剛鸚鵡”沃卡布·卡基什的次子，和他的父親和兄長一樣，都是狂妄而愚蠢的破壞者。他的兄長齊巴納自詡為“所有高山的製造者”，他則標榜為“所有山的毀滅者”，因此別名“地震”，是地震神格化的存在。他整日四處浪蕩，毀壞萬物，無論其兄長在哪兒建起一座高山，他都會把它夷為平地。兄弟英雄神烏納普和伊斯布蘭凱偽裝成獵人引誘卡布拉岡同行，途中用魔法塗料烤熟鳥類給他吃，消去了他的神力，把他埋了起來。

基督教的理解

只因受造的天使長的背叛，人類被引誘之後，造物主開始了他拯救人類的計劃，佈置了他的作工方案，開始了他長達六千年的經營工作。

今日因造物主的工作即將結束，我向那些以後尋求真道之人將造物主在地作工的實況向人們公佈，讓後人都能清楚的看到造物主拯救人類的實際，與打敗撒旦的全能，和他在拯救工作中的艱辛，他不僅能升為至高，更能降卑到最低，是人無法能想到的事實。造物主創造萬物的目的，意義就是讓萬物活出他的思想，彰顯他的智慧，都能和平相處。只因邪惡思想的侵入，地上滿了爭戰與廝殺，人類的思想滿了自私的慾望，徹底被邪惡思想而控制，腐蝕著人的靈魂。因此人活在了生、老、病、死的痛苦之中，受著邪靈思想的摧殘。造物主拯救人類的目的，就是要徹底清除人裡面的邪惡思想，恢復原造，重新活在他的供應之中。拯救工作的主要內容都是關乎人思想上的認識與轉變，而屬肉體的人要想得著新的思想與智慧，必須得經過長時期的教育、學習和聖靈的開啟、引導，這樣才能長知識、長智慧、長分辨，再加上自願與神話配合的心志與實行而達到性情變化。

造物主是怎樣把他的思想帶給人類的？神是靈，人是肉體，靈與肉體本不是同類，要想把真理帶給人類，造物主必須得道成肉身，來到人中間，這樣才能發表他的所是，受造的人類因被邪惡思想佔有之後，從靈中墮落，根本不能明白思想界的意思，更不能把造物主光明、聖潔的道帶給人類，所以造物主賜下了他的本體，配合他來完成拯救人類的工作。這都是在未作工之前就計劃好的。

從亞當、夏娃來到地上之後，他們所生的第一個兒子該隱是邪靈思想的“代表者”，第二個兒子亞伯就是造物主在地的“代表者”——他的本體。該隱所獻的供物耶和華看不中的原因是：因他本性邪惡，帶有為己的存心，就如很多信神之人：有的人奉獻是為了肉體平安、沒病沒災；有的人奉獻是為了在神家得著地位、尊榮；有的人奉獻是為了以後得著美好的歸屬。凡帶有為己存心的供物神能看中嗎?而亞伯所獻的供物蒙耶和華悅納的原因，卻不存有為己的打算與目的。他的言行直接代表耶和華，他心裡所想的所做的都是為了人類，他來到地上的價值，意義就是為了把造物主的思想帶給人類，讓人能完全活在造物主的思想帶領之中，他能急神所急、想神所想，凡事都能順服神的指示，只有這樣的供物才蒙耶和華的悅納。我說到這兒，有人會問，亞伯也沒做什麼呀？你怎麼這樣的描述他呢？............

健康系統或者大環境生態鏈永恆不可被破壞系統。透過全球氣候惡化給人類造成的災難來看，是人類的不文明行為會讓人類快速滅絕在這個星球上。所以需要一個更直接的平衡系統來遏制不必要的發展。