梁宏達知識面很廣，至少記憶力超強。感覺只有想不起來的，沒有他不知道的。反應也奇快，講傳統，到不做作，還是很喜歡的。高曉松不熟，不清楚是做什麼的，不好評價。

高的很多觀點立場側重於文藝，有著藝人天馬行空、遊蕩不羈的思維習慣，他講述的話題內容往往讓你覺得他 不僅讀了萬卷書，而且還行了萬里路，但實事上也是如此。

兩人若有相同，也就是都做自媒體，都成功了。其他則各方面都不是。

梁宏達一般對一些市井的社會現象進行分析、評論。而高曉松更多是一種文人、藝術家情懷的東西。無論說什麼都免不了帶入一些感嘆、惋惜、唏噓的情懷因素。所以看高曉鬆脫口秀不單單是分享知識，你能從中有一種美學感受。梁宏達就不同了，基本就是分析市井那點雞零狗碎，話語直白，有態度，也敢說，觀點思路也沒問題，但沒情懷。這種脫口秀也一定能獲得很多受眾支援。但我個人還是喜歡高曉松。因為梁宏達的那些分析、點評於我而言不新鮮，所以並不是他說的不好。比如他點評李小璐、屁幾汪，就說明星那點事是被輿論放大了的，並不是真的只有娛樂圈那麼亂，而是整個社會出軌都是一個普遍現象。甚至明星迫於狗仔和公眾關注，還不得不小心翼翼。我的觀點也是如此。他還說之所以現在出軌那麼多，與婦女地位提高有很大關係，過去舊社會倫理和三十年前左的一套對婦女確實有壓制作用，而改革開放以後，這種壓制丟失了，於是出軌率就高了。我也是這麼認為。從歷史的角度也是如此，每當婦女地位高的時代，都是淫亂之風盛行的年代，比如唐代。幾乎沒有例外。這種淫慾之風一旦達到一定程度，社會就會猛烈地往反方向發展。宋代的程朱理學就是在這種背景下出現的，於是社會又一次進入另外一個極端。今天何嘗不是？如果我們不想辦法把它約束在一個低值，未來保不準壓制婦女的思潮將再次颳起。這種鐘擺式思想在東西方都有，只是表現形式不一樣。比如西方人一會兒種族主義高漲，一會兒大躍進搞多元共存。其實什麼事都有一個度，一旦太過頭，就會形成大鐘擺效應，擺弧巨大。今天白人至上思維不是在美國又重燃，獲得更多支援了嗎？

其實人們愛聽他們，主要都是兩方面，一是透過他們的特有閱讀提供我們以往知識盲點的東西，二是他們以自己的思考和口才對知識的統攝駕馭。總的說，曉松多以自己喜好提供一些偏門知識點，並以強烈的個性立場在知識點間建立聯絡及給予評價，而老梁多以公眾喜好話題去挖掘知識點，同時以契合大眾三觀的邏輯給予串聯解析。兩人共同的是都具極好的語言組織能力，這麼說吧，老梁是一個期待中的優等生總做出老師滿意的標準答案，曉松則是有天資不太用功上課老看野史經常語出驚人讓老師喜憂參半。。。