“”男兒何不帶吳鉤，若個書生萬戶候”。就”擁千金者值千金，應餓死者必餓死”發表我的看法，請不吝賜教。
人得到應得的一切，是與你前期人格品質的修為夠與不夠，你站在的道德平臺高與不高慼慼相關的。世界上沒有任何一件事是偶然發生的，都是由量變到質變的必然的結果。正所謂善人有善報，惡人有惡磨。積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧。每個人的思想、語言、行為就是事物發生發展的”因”，都會帶來相應的“果”。好因帶好果，惡因帶惡果。人的每一個心念都會引發其相應的語言、行為。進而導致相應的結果。好的家庭總是這樣教育孩子：有方有正，有愛有恨，有稜有角，有理有據，有說有笑，有上有下，有進有退，有禮有節，有誠有信，有始有終，有方有園，心中有他人，眼中有愛意，手中有方法，動中有規矩。這樣的孩子，生活在Sunny下，成長在雨露中，平時注重品德的修為，給自己種下了福報，自能渡人渡己，安有不人中龍鳳哉！其人脈、知識、行為、平臺都高人一等。自然是”擁千金者值千金”。反之：孬的家庭不注重孩子修為的培養，無規無矩，無老無少，無誠無信，無始無終，無禮無節，無進無退，自私自利，自高自大，自圓其說，自相矛盾，狂妄自殘。這樣的孩子，生活在角落裡，長在陰暗下。平時不注重品德和行為的修為，自己給自己種下了惡果，想要幸福，不改變自己，比登天還難。自然是“應餓死者必餓死。”
因此，一個人的成功與失敗，與他思想和品德的修為有很大關係。讓我們與政府、學校、社會、家庭一道，加強青少年兒童的品德思想教育，加強行為規範教育，為國家培養出更多”擁千金者值千金”的合格人材。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”
“”男兒何不帶吳鉤，若個書生萬戶候”。就”擁千金者值千金，應餓死者必餓死”發表我的看法，請不吝賜教。
人得到應得的一切，是與你前期人格品質的修為夠與不夠，你站在的道德平臺高與不高慼慼相關的。世界上沒有任何一件事是偶然發生的，都是由量變到質變的必然的結果。正所謂善人有善報，惡人有惡磨。積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧。每個人的思想、語言、行為就是事物發生發展的”因”，都會帶來相應的“果”。好因帶好果，惡因帶惡果。人的每一個心念都會引發其相應的語言、行為。進而導致相應的結果。好的家庭總是這樣教育孩子：有方有正，有愛有恨，有稜有角，有理有據，有說有笑，有上有下，有進有退，有禮有節，有誠有信，有始有終，有方有園，心中有他人，眼中有愛意，手中有方法，動中有規矩。這樣的孩子，生活在Sunny下，成長在雨露中，平時注重品德的修為，給自己種下了福報，自能渡人渡己，安有不人中龍鳳哉！其人脈、知識、行為、平臺都高人一等。自然是”擁千金者值千金”。反之：孬的家庭不注重孩子修為的培養，無規無矩，無老無少，無誠無信，無始無終，無禮無節，無進無退，自私自利，自高自大，自圓其說，自相矛盾，狂妄自殘。這樣的孩子，生活在角落裡，長在陰暗下。平時不注重品德和行為的修為，自己給自己種下了惡果，想要幸福，不改變自己，比登天還難。自然是“應餓死者必餓死。”
因此，一個人的成功與失敗，與他思想和品德的修為有很大關係。讓我們與政府、學校、社會、家庭一道，加強青少年兒童的品德思想教育，加強行為規範教育，為國家培養出更多”擁千金者值千金”的合格人材。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”