哲學思想需要大量思考，並且是高強度的！你看歷史上啊有無產者成為哲學思想家？

春秋之後，中國的哲學思想有大的進步沒有？

首先，這個問題就我個人而言。我可以明確的給你回答，無產可以去學習哲學！但是在為了去學習哲學時，你必須去創造有產！這是現代社會學習必須回饋的價值體現！

個人認為，首先是生存。生存需要基本的生存環境，有產的空間。物質資源的生產與合理創造，是緊要的。活著才能思考。思考有幸才能改變人生軌跡，命運。這也離不開孜孜不倦的追求與完美的塑造靈泉。不知覺得這樣說，你是否認同。

要麼孤獨，要麼庸俗，一起學是扯淡，達成共識也是扯淡。激烈的辯論才是正確開啟方式。大眾的哲學，是經驗。哲學單靠經驗不行。其實，我覺得，沒有個人主張的哲學，沒有自我的體系，總是重複別人，在書本中，在名人言論中找依據，就不算研究過哲學。不過是搬運工罷了。哲學最大的忌諱就是達成共識，所謂達成共識，其背後必然有目的的驅使，和利益的忍讓。叔本華引用過“我們必經熱汗才能繼承父輩們的遺產”。接受從來都不是哲學，悟是！古來聖賢，都是悟，而非學！此處我表達可能不夠準確，希望你能夠理解。而所謂導師，只能夠帶你入門，卻不可能教授哲學，當然，如果是一些世俗化的經驗，是可以的。叔本華認為哲學家和藝術家一樣，是具有天生的才華大腦（論天才），如果被紅塵刻畫了他的樣子，也就失去了那份靈光。被生活、情感而羈絆，便不是純粹的哲學。接近自然的本源，就不能帶著雜念，例如，畫一幅畫，天才畫家會抓住鳥的自然狀態，而笨拙的畫家，則會把鳥擬人化，畫出鳥的喜怒哀樂！而我們對於鳥的自然狀態無法交流，因為所有交流都是人格化，不正確的。所以，我們只能用心去感悟。就如我們看到紅色，我們就可以交流說這是紅色，而色盲看到後，如何反應他的直觀呢？狗狗看到後如何反應呢？蜜蜂呢？所以我們的認識未必是正確的，因為只是感官功能的反應罷了！而我們用心去感受，他是這樣一中色彩，與綠色有著怎樣的不同，與黃色有著怎樣的差別，這確實正確的，真實的。而這，只能在心裡，無法與人交流。所以哲學探究的很難交流，一經交流必然妥協，帶著你並不認同的他人意見，久之，去所有真實之個性，留意會之共識。這就是錯誤起源。