關於包拯，包大人，我們一定熟悉的不能再熟悉了，在現在的影視劇當中，對於包拯的詮釋都是鐵面無私、斷案如神，再加上一些誇張的描繪，包拯卻增添了許多傳奇的色彩。

　　當然歷史上的包青天也是，剛正不阿，時刻為百姓著想，但是他可不是黑臉，額頭上也沒有月牙。據歷史學家描述，歷史上的包拯就是一個白麵小生，而之所以包拯變成了今天的黑臉，完全是因為戲曲的誇張，由此定了型。

　　而關於包青天額頭上的月牙，就有多達十七種說法。

　　第一種說法

　　傳說包大人小時候面黑人醜，家境又貧困。他在為人放牧時，被當地惡霸的坐騎踢傷面部，傷口痊癒後，就留下了這道淺色的月牙形疤痕。說明他大難不死，必有後福。

　　第二種說法

　　包大人小時候出門玩，額頭被村裡的一條惡狗咬傷，痊癒後就有這個月牙形的疤痕了。

　　第三種說法

　　包大人小時候與鄰居家的孩子玩，對方用鐮刀把他的額頭勾了一下，就落下了傷疤。所以，他的額頭上也才有了這個月牙形的疤痕。

第四、第五種說法

　　包大人小時候因為長得很醜，父母都不喜歡他，讓他去放馬，一不小心被馬蹄踩成了這個樣子，或者是放驢，被驢蹄踢成了這個樣子，因為這個月牙很有點像蹄子的形狀。

　　第六種說法

　　包大人小時侯不小心掉到自家附近的一口井裡，額頭磕到井壁上，傷得很嚴重，出血了。

　　第七種說法

　　包大人摔到地上，但也摔得很嚴重，額頭上出現了一個大大的傷口，他就抓一把泥土箍在上面。由於沒有及時治療，傷口發炎化了膿包，等他好了以後，就成為月牙狀了。

　　第八種說法

　　包大人早在少年時代，他二嫂子為了不讓他爭奪財產，想害死他，讓年紀很小的他去井裡幫她撈首飾，包大人撈得很吃力，正好撞在石頭上，就弄出來一個彎月形狀。

　　第九種說法

　　這個說法綜合了多種說法。傳說包大人小時候，他二嫂怕他長大分家產，便哄他到井邊玩耍，冷不防把他推近了井裡。幸好這是一口枯井，包大人落到井底並未摔傷。忽然眼前一團光亮，他拾起來仔細觀看，原來是面月牙形古鏡。這時，光滑明亮的鏡面上正映現出二哥二嫂屢次密謀害他的情景，現在兩人正得意忘形地在房中飲酒慶賀呢!。包大人知道這是面奇異的寶鏡，就將其珍貴地貼在額頭上。說來奇怪，寶鏡再也取不下來，竟長在他腦門上了。以後包大人當了開封知府，就憑這塊寶境，夜斷陰，日斷陽，明察秋毫，查清了無數疑案，為老百姓伸張正義。包大人在臨死時，怕後任貪贓賣法、殘害良民，就從腦門上摘下寶鏡，命人悄悄懸掛在開封府的正堂之上，這才放心地閉上了眼睛。

　　第十種說法

　　這個月牙形的小肉塊，應該是包大人患上的腫瘤或生下來就帶的胎記。

　　第十一種說法

　　這是包大人自己小時候畫出來的。他先是在額頭上畫了一個太陽，在太陽當中又畫了一個月亮，後來就成了這個樣子，洗也洗不掉了。

　　第十二種說法

　　包大人臉很黑，所以額頭上得有個月牙，供夜晚照明，這樣他才看得見。

　　第十三種說法

　　包大人是天上的星宿(文曲星)下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”，所以額頭上有月牙。

　　第十四種說法

　　在安徽合肥包公祠中一幅包大人老年時的寫真像裡，其額頭上並無月牙。“宋龍圖學士”像證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙，寓意包大人明察秋毫、清正廉潔、公直不阿。當然，從審美的角度看，這樣也顯得威嚴、神奇，符合包大人的身份。

　　第十五種說法

　　據宋史記載，包大人做開封府尹時，名震朝野。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”把包大人的清正與閻羅王相提並論。經過民間步步渲染，包大人後來更得到了斷“陰間案”的能力，月牙形圖案便是這種能力的標誌。

　　第十六種說法

　　據說包大人額前原本是個龍爪，後來為什麼變成月牙了呢?因為包大人是文曲星託世，能審理陰陽兩界的冤案。後來有一個唱戲的演包大人時扮相太像真包大人了，竟惹出好多冤鬼來告狀，把這個唱戲的嚇得要死，下次再演包大人時就不敢扮得那麼像了，還把額前的龍爪改畫成月牙，以示與真包大人的區別。此後，果然再也沒有冤鬼來告狀了。

　　第十七種說法

　　該月牙是向左彎曲還是向右彎曲，那還大有講究。向左彎曲詮釋包大人是人，而向右彎曲則詮釋包大人是神。

包拯額頭上的“月牙兒”，傳說就很多，有說是小時候被馬蹄踩的，有說是小時候被驢蹄踢的；有說是小時候自己畫的（畫一太陽，內中有一月亮）；有說是生來就有的；也有說包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”。

而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡，額頭上並無太陽和月亮。“宋龍圖學士”像，證實了種種傳說的虛構。人的額頭上是不可能長出月亮來的。在影視劇及文學作品中的月亮有兩層含義：1、神化包青天；2、明月在頭上，實際代指明鏡在心中，頌揚包拯正直清廉。

中國古代的史書上，對包公有不少記載。現存的有宋朝人撰寫的《兩朝國史·包拯傳》，元朝人撰寫的《宋史·包拯傳》，包公的門人張田編的《孝肅包公奏議集》，以及南宋李燾所著《續資治通鑑長編》中的有關記載等等；1973年，在合肥市東郊又出土了包公及其家族的六方墓誌銘，為研究包公提供了寶貴的資料。我們談歷史上的包公，主要是根據這些史料，而不是根據《鍘美案》、《包龍圖公案》、《三俠五義》一類的戲劇、小說。這些史冊記載之中，均無“月牙兒”。

據《中國傳說故事大辭典》說，月牙是因為包拯出生時因臉黑而被其父扔掉時被蓮葉杆鋸傷。《中國地方風物傳說選》則說是他是父親扔掉時被月牙型的馬蹄踩傷的。總之就是一塊疤痕。這個月牙的開口也有講究，京劇大師裘盛戎擅長演包公戲，據他說包拯額頭上的月牙“開口朝右是老包陽間審案，朝左則是包大人用遊仙枕下陰曹審案的時刻。”當然這也只是戲劇舞臺上的表現。實際上包拯額頭的月牙和他的黑臉一樣只是寄託了人們的一種願望。以皓月當空來比喻“包青天”，希望為官者頭上都有這一彎月牙，都能像這彎月牙一樣清正皎潔。

因此在包拯的形象裡能夠感受到老百姓對於好官的期盼渴望，因此他們才這樣喜歡和愛戴包拯。經過民間改造後的包拯無論形象還是事蹟都和歷史上真實的包拯相去甚遠。和宗教典籍裡描述的教主一樣，都是被美化到極致的人物。但這也正是底層百姓最真實的聲音，希望為官者都像包拯，如他那樣一心為民。這也說明誰為老百姓辦事，不僅會被老百姓記住，也會被歷史記住而流芳百世。誰禍害老百姓，也會被歷史記住而遺臭萬年。

而包拯就是這樣流芳百世，堪為後世領導幹部楷模之人。他的一生正如他唯一的一首詩《書端州郡齋壁》寫道的那樣：“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”

包公的臉譜和傳統戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包公的前額所畫，俗稱“月形腦門”，學名“太陰腦門”。傳說中包公剛正威嚴，“日斷陽間夜斷陰”，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的“通行證”，而這“月形腦門”，就起到“通行證”的作用。

關於包公月牙有很多種說法：

說法一：包公小時侯不小心掉到井裡，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了後就成為月牙狀了。

說法二：“包公的二嫂子為了不讓包公爭奪財產，想害死包公,讓年紀很小的包公去井裡幫她撈首飾，正好撞在石頭上弄出來的一個月牙形狀!

說法三：傳說包拯少年時面黑人醜，家境又貧困。在為人放牧時，被惡霸坐騎踢傷面部，所幸性命無憂就是腦門上多了個月牙形的傷疤。

說法四：腫瘤或胎記，有的人傳言包拯頭上之所以會長月牙可能是因為長了胎記，也有可能是腫瘤。

說法五：小時候被馬蹄踩的，有說是小時候被驢蹄踢的!因為有點想蹄子的形狀!

說法六：包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”，所以有月牙!

包公的臉譜和傳統戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包公的前額所畫，俗稱“月形腦門”，學名“太陰腦門”。傳說中包公剛正威嚴，“日斷陽間夜斷陰”，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的“通行證”，而這“月形腦門”，就起到“通行證”的作用。

　　包公月牙的出現有多種說法：

　　第一個是說小時候包拯騎馬時，落下馬被馬蹄子踩到腦門，所幸性命無憂就是腦門上多了個月牙形的傷疤，其次就是，月牙形的印記是包公可以通明陰陽的憑證和能力。。。。以上傳說來自民間和戲曲!

　　說法一：包公小時侯不小心掉到井裡，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了後就成為月牙狀了。

　　說法二：包公的二嫂子為了不讓包公爭奪財產，想害死包公,讓年紀很小的包公去井裡幫她撈首飾，正好撞在石頭上弄出來的一個月牙形狀!

　　說法三：傳說包拯少年時面黑人醜，家境又貧困。在為人放牧時，被惡霸坐騎踢傷面部，所幸性命無憂就是腦門上多了個月牙形的傷疤。

　說法四：腫瘤或胎記

　　說法五：小時候被馬蹄踩的，有說是小時候被驢蹄踢的!因為有點想蹄子的形狀!

　　說法六：包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”。所以有月牙!

　　在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡，額頭上並無太陽和月亮。“宋龍圖學士”像，證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙，寓意明察秋毫!清正廉潔! 另外，據說向左彎曲的是詮釋包拯是人，而向右彎曲的則詮釋包公是神!

關於包拯，包大人，我們一定熟悉的不能再熟悉了，在現在的影視劇當中，對於包拯的詮釋都是鐵面無私、斷案如神，再加上一些誇張的描繪，包拯卻增添了許多傳奇的色彩。

當然歷史上的包青天也是，剛正不阿，時刻為百姓著想，但是他可不是黑臉，額頭上也沒有月牙。據歷史學家描述，歷史上的包拯就是一個白麵小生，而之所以包拯變成了今天的黑臉，完全是因為戲曲的誇張，由此定了型。

而關於包青天額頭上的月牙，就有多達十七種說法。

第一種說法

傳說包大人小時候面黑人醜，家境又貧困。他在為人放牧時，被當地惡霸的坐騎踢傷面部，傷口痊癒後，就留下了這道淺色的月牙形疤痕。說明他大難不死，必有後福。

第二種說法

包大人小時候出門玩，額頭被村裡的一條惡狗咬傷，痊癒後就有這個月牙形的疤痕了。

第三種說法

包大人小時候與鄰居家的孩子玩，對方用鐮刀把他的額頭勾了一下，就落下了傷疤。所以，他的額頭上也才有了這個月牙形的疤痕。

第四、第五種說法

包大人小時候因為長得很醜，父母都不喜歡他，讓他去放馬，一不小心被馬蹄踩成了這個樣子，或者是放驢，被驢蹄踢成了這個樣子，因為這個月牙很有點像蹄子的形狀。

第六種說法

包大人小時侯不小心掉到自家附近的一口井裡，額頭磕到井壁上，傷得很嚴重，出血了。

第七種說法

包大人摔到地上，但也摔得很嚴重，額頭上出現了一個大大的傷口，他就抓一把泥土箍在上面。由於沒有及時治療，傷口發炎化了膿包，等他好了以後，就成為月牙狀了。

第八種說法

包大人早在少年時代，他二嫂子為了不讓他爭奪財產，想害死他，讓年紀很小的他去井裡幫她撈首飾，包大人撈得很吃力，正好撞在石頭上，就弄出來一個彎月形狀。

第九種說法

這個說法綜合了多種說法。傳說包大人小時候，他二嫂怕他長大分家產，便哄他到井邊玩耍，冷不防把他推近了井裡。幸好這是一口枯井，包大人落到井底並未摔傷。忽然眼前一團光亮，他拾起來仔細觀看，原來是面月牙形古鏡。這時，光滑明亮的鏡面上正映現出二哥二嫂屢次密謀害他的情景，現在兩人正得意忘形地在房中飲酒慶賀呢!。包大人知道這是面奇異的寶鏡，就將其珍貴地貼在額頭上。說來奇怪，寶鏡再也取不下來，竟長在他腦門上了。以後包大人當了開封知府，就憑這塊寶境，夜斷陰，日斷陽，明察秋毫，查清了無數疑案，為老百姓伸張正義。包大人在臨死時，怕後任貪贓賣法、殘害良民，就從腦門上摘下寶鏡，命人悄悄懸掛在開封府的正堂之上，這才放心地閉上了眼睛。

第十種說法

這個月牙形的小肉塊，應該是包大人患上的腫瘤或生下來就帶的胎記。

第十一種說法

這是包大人自己小時候畫出來的。他先是在額頭上畫了一個太陽，在太陽當中又畫了一個月亮，後來就成了這個樣子，洗也洗不掉了。

第十二種說法

包大人臉很黑，所以額頭上得有個月牙，供夜晚照明，這樣他才看得見。

第十三種說法

包大人是天上的星宿(文曲星)下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”，所以額頭上有月牙。

第十四種說法

在安徽合肥包公祠中一幅包大人老年時的寫真像裡，其額頭上並無月牙。“宋龍圖學士”像證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙，寓意包大人明察秋毫、清正廉潔、公直不阿。當然，從審美的角度看，這樣也顯得威嚴、神奇，符合包大人的身份。

第十五種說法

據宋史記載，包大人做開封府尹時，名震朝野。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”把包大人的清正與閻羅王相提並論。經過民間步步渲染，包大人後來更得到了斷“陰間案”的能力，月牙形圖案便是這種能力的標誌。

第十六種說法

據說包大人額前原本是個龍爪，後來為什麼變成月牙了呢?因為包大人是文曲星託世，能審理陰陽兩界的冤案。後來有一個唱戲的演包大人時扮相太像真包大人了，竟惹出好多冤鬼來告狀，把這個唱戲的嚇得要死，下次再演包大人時就不敢扮得那麼像了，還把額前的龍爪改畫成月牙，以示與真包大人的區別。此後，果然再也沒有冤鬼來告狀了。

第十七種說法

該月牙是向左彎曲還是向右彎曲，那還大有講究。向左彎曲詮釋包大人是人，而向右彎曲則詮釋包大人是神。

歷史上的包拯，額頭當然沒有一塊“月牙兒”，至少史料沒有相關記載。這個“月牙兒”是民間傳說編出來的，然後反映到戲劇的臉譜上，現在的電視劇也照貓畫虎，給包拯的額頭加了一個肉瘤狀的東西。但從歷史上來看，這，都是假的。

現在文藝作品描述的包拯形象，比如臉很黑，其實也是坊間文人想象出來的形象，史料從未說過包拯面如黑炭。那麼真實的包拯到底長得怎麼樣呢？宋朝史料缺乏記載，但可以肯定，他的相貌必定沒有什麼特異之處，否則，史書一定會大書一筆，史書既然沒有說，就說明包拯長得尋尋常常，與常人無異。

從古代傳下來的包拯畫像，也可以證明包拯的長相併無異常。故宮南薰殿舊藏曆代名臣畫像中，有一幅包拯畫像，繪出的包拯形象長得濃眉大耳，面目慈祥，與一般士大夫沒什麼不同。南薰殿舊藏包拯畫像繪製的年代相當早，很可能是從宋代傳下來的，顯然是我們瞭解包公相貌最可靠的影象史料。

來自清代的一則記載也說明了包拯的相貌與常人無異，只是被坊間文人與民間傳說越描越黑罷了。這則記載來自清代的張詳雲，收錄入《包孝肅文集》中。張詳雲曾在包拯故里廬州當知州，他看了廬州包公祠供奉的包拯像，記錄了一段文字：“公肖像滿天下，向時所見，皆稜角峭厲，使人汗駭僵走，不敢仰視。今奉命守廬，拜公於香花墩上，嶽嶽懷方，和藹溢於眉睫，無外間妄塑非常狀，甚矣人之好怪也！”可見包拯相貌並無“非常狀”。

包拯心想，一會問我是不是真的黑？一會又問我額頭上有沒有月牙？我哪裡有那麼神奇！其實包拯成為家喻戶曉的人主要是來源於電視劇《包青天》《少年包青天》，而這些電視劇也是來源於明朝的書籍《包公案》，而《包公案》的故事不夠真實，但也無一例外的都是根據《宋史.包拯傳》所寫，然而《宋史》裡並沒有記載包拯的外表形象，只是記載了包拯的一些事蹟以及性格等。

在安徽合肥的包公祠裡包拯的寫真像也並非黑臉帶月牙。可見包拯的黑臉完全是小說中的虛構，以及戲劇臉譜的魅力。而包拯的月牙也是不存在的，因為人們為了紀念包拯的公正廉明，特意神話他，據說包拯額頭上的月牙“開口朝右是陽間審案，朝左則是用遊仙枕下陰曹審案的時刻。月牙還能左右切換，你認為是真的嗎？

（包拯畫像也並沒有月牙）

這個月牙是行走陰陽兩界的通行證。這個傳說很多，有的說是包拯出生時特別黑，把他父親嚇了一大跳，結果扔掉的時候被樹枝颳著了，剛好成了個月牙形狀；還有說被馬蹄踩得；還有被井蓋劃的；也有說是胎記。其實這些都是後來人們渲染包拯的大公無私而製造出來的噱頭，因為包拯為官斷案時就好比這月牙一樣清正皎潔。