從說話的語氣上覺察，行為小節上覺察，求幫忙太度上覺察，眼神上覺察等等。不論怎樣狡猾，自身都能預感到行為是否被叛。

一個人看到的世界，都是自我催眠出來的；尤其在語言體系繁衍之後，你會發現，這個世界，僅僅是你的描述。比如，你看到一個杯子，你的內心肯定先有一個聲音，這是一個杯子，你才會繼續觀察它。但當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“這是一隻杯子”。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己知它、使用它；但是，如果你是第一次看到杯子呢？

首先要出離自我，出離自己的情緒，立場，觀點，角度，利益，才有可能心如明鏡，用心眼去看待自己，看待別人，看待社會，看待人性，看待這個世界互動過程中關係和推演機制。

我們觀察的時候是很容易用自己的心性投射來詮釋別人的行為舉止，也容易被事件和某些標籤所引導，比如，疑人偷斧，還有瓜田李下。

如果避免，就需要我們提升自己的思想緯度，從更高的層面來思考問題。

所謂的野史、正史，只是角度不同把了。只是，有的人堅信好的就是真相，有的人堅信壞的就是真相。保持獨立思考，不否定，不盲從；足夠的資訊量會讓你透徹的。 你永遠無法改變別人對某件事的切入角度，但是你可以把自己提升到一個高度，相容更多的視野；然後，做你認為正確的事情。

但凡人說話，都帶有主觀色彩或者某個目的，無論主觀色彩是左還是右，無論目的是好還是壞，都會有色彩和目的；從古至今流傳下來的所有話，各有各的色彩，各有各的目的；再透過你的心，又會變成什麼？

又譬如，我們內心的聲音，百分之九十九是別人灌輸給你的。我們加入了這萬丈紅塵，被我們的無數教育者引導者接收了世界秩序，然後你的一生就猶如浮萍，變化莫測，沒有主見和定力。

很多時候我們只是情緒的奴隸，思考的奴隸或者別人的奴隸。你憑藉一本書，那麼就永遠超越不了那本書；因為那本書只是一種象徵，一種描述；也是一種束縛；當你在書外看書，人外看人，心外看心的時候，也便了悟了一切的究竟；了悟，就是改變，因為你不再是它，而是它的主人。很多時候我們遇到的世界，永遠都是我們心中的自己；人生，對於不懂它的人來說，不是恩賜，而是懲罰，如今，你活在恩賜中？還是懲罰中？

任何複雜的事情，都具有不同的可能性和表現形式；譬如你做了10件事，5件很流氓，5件很純潔；那麼如果哥說你是流氓，很對，因為我可以用5件事證明；哥說你很純潔，亦如；所有的宗教，在描述創世紀和究極真相中，也遵從這個規律；故，都可信，都不可信；如此，而已。

歷史，總是充滿慣性的；任何有特色的群體，都是摸著石頭過河；一旦摸錯了石頭那就是淹沒；摸錯了咪咪那就是耍流氓。所以，各摸各的，互相貶低，不亦樂乎。

絕對真理，一說就錯；哪裡有所謂的物和心？不都是你自己定義的麼？故無名為萬物之始，有名為萬物之母；你不定義，便是源頭；你給挨個起名了，那就開始產生分歧、分離；出現永珍；唯心與唯物，亦如。

如果你足夠靜心，你可以用你的自我意識去感受你的腳丫子，去感受你的手指；你身上每個器官，如果你安靜的關注的話，就可以得到其切身的感受。所以，如果用諸位總可以聽懂的語言來說，哥用頻率這個詞來表達譬如收音機，調幅到99.7是賣狗皮膏藥的，100.2是情感節目。同樣，如果你學會了讓你的心靠攏不同的頻率，你是可以看到不同的次元的；但是這個需要所謂的能量支撐，這種能量，不是物質轉化的能量，而是你的定力。就是鎖定頻率的能力。所謂的道家靜功、佛家禪定、印度冥想、門羅夢修、巫術等等；都是對這個頻率的利用所以，當一個人可以把自己鎖定到某個頻率，一開始可以感覺到，這種感覺一般就會被人翻譯成視覺語言進行轉譯。

無數個理由、詞彙、可能……像螢火蟲一樣在腦子裡亂紛紛地閃來閃去，漸漸形成關聯、邏輯，形成一個理論上可預期的結果。歷史是一樣的，不一樣的是怎樣取捨、整合、解讀，用一根什麼樣的線把它們穿起來。對於這個世界，我們不過都是過客，只是儘量努力給自己或者別人一些美好的記憶，如此，而已。

哈哈，意淫了很多題外話，要探知一個人背後的心意，除了觀察，還可以主動試探。可以參考古人的釣情之術。當然大家也可以說說自己的一些想法和思考。

透過眼神，一個人的眼睛會背叛他的心靈！行動是思想的產物，真誠是眼神的流露！什麼都可以偽裝，但只有眼睛能過濾醜惡！

這人不是神經病人，就是一個動機不良的人。他長期在你背後搗鬼，肯定是有什麼不好說的事情，才對你如此的，這種人是人是鬼就該現身出來了。免得人家害怕你，就是死了也要死個明白，人生最怕冤枉死去。人生講究光明磊落，你要不是鬼，敢於挑戰人家，就站出來讓大家看看你是誰？要是你怕了，你就是一個熊包，還敢欺負人，甚至是害人嗎？這種人大都是陰險狡詐的，他平常不那麼招惹是非，但是，在你處於關鍵時刻，就展示出他的高超技術，不是害你不得提拔重用，就是影響你不能夠得到你應該得到的東西，年輕人要特別注意防範於未然，不要等到你自己認為成熟了，該走出去接受別人的挑戰了，那你就是一個最大的失誤，關鍵時候只有一步，這一步你能夠把握住，你就不會出現人生的遺憾，反之亦然，你就是遺憾終生，後恢一輩子。

一個人的言行舉止可以透露出他的動機，而這個動機背後又隱藏著心理誘因，這個誘因可以是主觀願望，也可以是本體意圖。簡單的說，行為背後的動機是人的大腦，想法；而干預大腦的則是人的內心，本願。

想要更好的察覺到一個人行為背後的動機，首先要具備透過現象看本質的覺察力。

一個人的動機主要分為四種：生理性動機；社會性動機；成就性動機；及交往性動機。這些動機在人類行為中起著特別重要的作用。

人類作為生物性個體，為了維持生命會根據生理上的需求產生相關的行為動機，比如：餓了我們會尋找食物來吃；渴了我們會想到水，然後喝了解渴；困了，我們會選擇睡覺；肚子痛了，或者膀胱累積了大量尿液，我們會去找廁所解決內急....等等等，根據肉體需求產生的本能行為。

是指，在多個個體存在關係環境裡，我們會透過自己的文化背景，生活環境，經歷各種人事物，之後根據自己的體驗總結出經驗，瞭解了自己各式各樣的需求，根據需求產生行為動機。社會性動機又涵蓋了，成就動機跟交往動機。比如：想要在工作上取得成就達到某一個職位，就會努力用心的去工作；想要讀一所學校，為了達到學校錄入的資格，我們會去勤奮的學習；想要跟某一個人成為合作伙伴，我麼叫要製造相應的機會；想要贏得一場比賽的勝利，就要認真的訓練反覆練習等

動機是一個人的行動動力，如果一個人不存在動機，那麼就不會產生任何相關的行為。

想要理解跟接受一個人的動機，要分析他的行為，瞭解他的心理誘因。如果想要去引導別人在行為上有所改變，那麼，你就要和這個人達成動機上的共識或去感化對方接受你行為背後的動機。

這個你只要知道人的行為動機只有二個原因，趨利或者避害，由這二點展開不難分析得出其背後的動機，從本質說這二點是一至的，但在事實分析的時候是需要分開的，這樣便於理解，因為僅是個概念問題，也只能如此回答，我的文章裡有一篇關於白銀的解析，有興趣的可以關注我進去看下，我認為分析的是比較到位的。

董存瑞為何捨身炸碉堡，雷鋒為何十餘載堅持做好事，劉胡蘭為何英勇就義，焦裕祿為何紮根蘭考20年，這一切，請分析

這個問題是如何更好的覺察到一個人行為背後的動機。這個問題遷涉到人的思維邏輯，思維邏輯要經過很長的實踐經驗透過實踐範例才能夠形成的自己一套規範，比如說；一位基層領導它透過多年的打拼結累了豐富的工作實線經驗，它為了得到自己實踐目標老謀深算，深思熟慮，對上級領導阿諛奉承，上級領導什麼指示不折不扣嚴格地執行任務，對下面的工作同事搞好團結，不得罪任何人，大家和和氣氣，有什麼事大家商量，工作任務完成的比較慢一點，但它的做法贏得了大家的讚美，上級領導不得罪，下面的工作同事也不得罪。像這種人它的動機實現了自己的目標，在企業工作會長期紮根不會換任何單位，到年終錢也拿的多，二頭不得罪，開心快樂，何不樂為呢！

直覺告訴我，這個問題和心理學有關，潛意識裡我認為和“直覺”有關，直覺地認為和“潛意識”有關。

如此繞口地來回答問題，其實還是認為，要提前覺察到交流物件的行為動機，很多時候我們都要依靠直覺，根據對方傳達出來的資訊片段，迅速在大腦中簡單處理，然後做出自己的判斷。有些資訊是你提前經過各種渠道進行捕捉到的，它們只簡單而籠統地存在大腦中，比較零碎而散亂，是未經整合的片段；有些是在具體環境中臨時捕捉的東西。這些沒有來得及整合的資訊都潛意識地存在大腦中，需要在互動現場依靠直覺，經過大腦快速而簡單地整合，做出比較正確的判斷。

人與人交往，如果你對交流物件提前有了一些瞭解，那麼有關於他的一些言談舉止，行為習慣其實已經提前儲存在你的大腦中。這樣，在互動時，你可以將這些資訊進行分析判斷，從而獲得一些正面或者負面的資訊，然後我們可以提前加強正能量的資訊 ，規避那些負面的無用的資訊。

在互動中，如果你需要那些正能量的資訊，你可以在交流物件還沒有表達出意願之前，自己先他一步提出來，然後反覆強調或者暗示，不斷強化這種資訊刺激，這樣對方就會不由自主地跟著你的思路，從而得到你想要的效果或目的。

根據需要，那些無用的負面的資訊，也是同樣的思路，同樣的道理 ，就看你想要得到一種什麼樣的效果或者目的。

所以，要想對交流物件有更準確的定位，最好能提前獲取一些他的相關資訊，做到心中有數，臨場發揮可以達到最佳狀態。

你是說洞察力罷？這需要閱歷和思辨能力的訓練的。假如一個人平白無故的太熱情，那她一定事出有因。就是打個比方。人都是思想支配行動的，你只要明白某人這麼做，這麼說對誰有好處就等於明白了一切。老話說，無利不起五更，就是這道理。(^V^)

觀察表情與肢體語言

認真聆聽並分析他的話

分析語言中重點 停頓 重複的地方

瞭解他行為產生的背景和原因

運用七何分析法

最後：因為信任所以簡單，建議區分工作與生活。與業務有關多分析，與同事有關多寬容，與生活有關當豁達。