三皇:

　　原始意義：遠古三皇(天皇氏、地黃氏、人皇氏)

　　根據典籍記載眾說紛紜，並無定論。

　　三皇”按照流傳最廣的是：伏羲、神農、少典

　　《尚書大傳》記載三皇：燧人、伏羲、神農　　“《史記·秦始皇本紀》記載三皇：天皇、地皇、泰皇　　《帝王世紀》記載三皇：伏羲、神農、黃帝　　《通鑑外紀》記載三皇：伏羲、神農、共工　　《運鬥樞》、《元命苞》記載三皇：伏羲、神農、女媧　　漢朝的《緯書》記載三皇：天皇、地皇、人皇　　《禮·號諡記記載三皇：伏羲、神農、祝融　　五帝：

　　原始意義：遠古五方上帝(東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝 白招拒、北方黑帝汁先紀)

　　根據典籍記載眾說紛紜，並無定論。

　　“五帝”一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

　　《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》記載五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。　　《禮記·月令》記載五帝：大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊　　《尚書序》、《帝王世紀》記載五帝：少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜　　東漢王逸注《楚辭·惜誦》記載五帝：東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝　　《戰國策》記載五帝：羲(伏羲)、神農、黃帝、堯、舜　　《呂氏春秋》記載五帝：太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊《資治通鑑外紀》記載五帝：黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯

　　三皇五帝是建立夏朝之前的帝王，大家也都知道，夏朝是中國傳統史書上記載的第一個中原世襲制朝代，後人常常以“華夏”自稱，常常說華夏兒女，指得就是這個。

　　伏羲是華夏民族的人文始祖，也位於三皇之首，他發明了占卜八卦，中華名族的文化之源也由他開啟了。

　　燧人氏，根據自然火災啟發了磚木取火，教了人們學會了利用火來烹飪食物，結束了茹毛飲血的時代，被後人稱之為“火祖”。

　　黃帝、炎帝、蚩尤的關係在學術上的結論是中國遠古時代的三種不同地區的文化來源，先是炎、黃二帝展開了阪泉之戰，黃帝取得了勝利，後來黃帝又在涿鹿之戰中啥了蚩尤，獲得了勝利，隨後統一了中原各個部落。他在位期間在多個領域皆有設計和發明。例如：文字、音樂、舟車、衣裳、指南針等等。據說，堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯都是他的後裔。因此也被奉為中華民族的共同始祖。

　　三皇五帝時期的帝王中，堯舜禹其實也算不上什麼皇帝，就是一個部落聯盟的酋長，誰能當老大，都是根據自我能力算的，簡單地說就是誰能帶我們走上人生巔峰誰就能當我們的老大，堯和舜就是這樣的。

　　堯是黃帝之後較為著名的部落聯盟酋長，堯去世前將首領的位置讓給了舜。舜出生在一個窮苦的家庭，暴戾的父親和狠毒的後媽以及歹毒的弟弟都聯合起來想至舜於死地，但是舜多次逃脫了他們的陷害，由此可以看出舜十分聰明，儘管如此，舜既往不咎，可以看出他的情商也十分高，加上舜的處理政務功績斐然，受到了民眾擁護，堯覺得舜是繼承首領位置的最佳人選，便將位置傳給了舜，並未給自己的兒子。堯舜也成為了禪讓的第一時間者。

　　後面舜臨終前，也是看中了禹治水的能力，所以將位置傳給了禹。

　　夏朝的建立也就是禪讓制結束額時刻

　　禹本來想繼續禪讓的，將首領的位置傳給皋陶的兒子伯益，但是伯益十分客氣的拒絕了， 覺得自己還沒有那個能力，建議由禹的兒子啟來繼承。本來吧，啟就是一個十分強勢的人，對首領這個位置本就日思夜想啊，禹就藉著伯益的話將這個位置傳給了啟。

　　啟接過了禹的位置之後，便在此基礎上建立了夏朝，也就是中國歷史上面第一個王朝，此舉便是表示了禪讓制的結束，到了啟傳位的時候，便想著這是他老爸傳給他的，為啥要傳給外人咧，所以就傳給了自己的兒子，從這裡也開始了王位世襲制。

　　三皇五帝時間起止時間為：前9684----前2015年，時代跨越了良渚、大地灣、仰韶、龍山等文化時期，時間跨度長達7600多年，時間如此久遠，而且三皇五帝本就帶有傳說性質的，說法不一也是正常。

1、天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本記》

2、天皇、地皇、人皇；天皇：天皇氏望獲；地皇：地皇氏嶽鑑；人皇：是人皇氏愷胡洮，天皇朝誕生了數字和工具，地皇朝誕生了日曆和武術，人皇朝誕生了城鎮和衣服，儘管是皮衣。出自《史記·補三皇本記》

三皇其中的一種

3、燧人（造火的）、伏羲、神農（教人種地的）；出自《尚書大傳》

4、伏羲、女媧（造人的）、神農；出自《春秋運鬥樞》

5、伏羲、神農、黃帝。出自《三字經》

五帝的說法有以下幾種

1、一般認為是顓頊、帝嚳、堯、舜、大禹。

2、《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。

3、《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）（黃帝的大兒子）、顓頊為五帝。

4、《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。

5、此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。

6、秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。按呂不韋十二紀的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居東方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。

夏代稱那些有巨大功績的歷史人物為“皇”，對夏人來說，那些皇者都是古人，是他們一代代傳下來的……

至於“五帝”，那都是周代以後的杜撰，商代的天子才稱為“帝”，其它的各個族群都沒那個稱呼，商人的“帝”，就好比是蒙古的“可汗”、“單于”……

自以盤古開天地，先有山河後有人，三皇五帝傳世界，今朝華夏復古興。夏商周秦漢三國，晉隨唐宋元明清。國共合作驅日寇，統臺以後更共出名。