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1 # 一笑一塵緣8091
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2 # 李利6638
王維是唐代著名詩人，他在作詩中善於描寫山水風景。例如五律《山居秋瞑》等。
《鳥鳴澗》是王維的五言詩作之一:
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
這首二十個字中他把人，山，月，鳥四個獨體字巧妙地寫在其中，意思是人的心神一旦寧靜下來，就會發現桂花從枝頭悄然落下，春夜裡的山野更顯寂靜空曠。月亮升了起來，驚動了山林中棲息的小鳥，它們清脆的鳴唱聲久久地迴盪在春天空寂的山澗中。
王維不到二十歲時，他的詩文就很有名氣。除詩歌之外，他還精通音樂，繪畫和書法。王維的畫，富於田園風味，如陡峻的山，棧道，村莊，捕魚，雪景及各種植物，同時，由於他有高深的文學藝術修養，因此所繪的畫詩味很濃，具有耐人尋味的意境。
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3 # 秋閣一憑欄
這首《鳥鳴澗》是王維題贈友人皇甫嶽的《皇甫岳雲谿雜題五首》中的一首，
《鳥鳴澗》：人閒桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。
第一二兩句，＂人閒桂花落，夜靜春山空＂是寫景。三四兩句＂ 月出驚山鳥，時鳴春澗中＂也是寫景。第一聯寫＂人＂＂花＂＂夜＂＂山＂。第二聯寫＂月＂＂鳥＂詩人選用＂落＂＂空＂＂驚＂＂鳴＂四個字表現了其中聲息，動態。讀之，使人有可聞可見之感。可見，詩人選詞造字是很下功夫的。意與言會間不容髮，可渭其辭益工。
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4 # 蘭花幸子
《鳥鳴澗》這首詩與我們常見的古詩在結構上有什麼不同？
答1、《鳥鳴澗》是唐朝“詩拂”王維的最著名的一首五言絕句詩。
2、王維（大約701—761）唐代詩人，蒲州（今山西水濟）人，做過尚書右丞，人稱“王右丞”擅長音樂和國畫，所寫大都是“山水田園”詩，有很高藝術成就。蘇軾讚揚他“詩中有畫，畫中有詩。”
3、《鳥鳴澗》唐 王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
意思是：春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋謝。春天夜裡，寂靜山更讓人覺得空空蕩蕩，月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動了，不時地發出鳴叫，在寂靜山澗中迴響。
4、詩人描繪一幅春季月夜山景圖畫。詩人以花落，月出的動態和鳥鳴的聲音，非常生動細緻的刻畫了，春山月夜的清幽閒靜。
抒發了，作者熱愛大自然的美好心情。
5、這首詩與我們常見詩結構有這些不同。“山和月寂靜，鳥在山林地鳴叫。”詩人寫出“靜中有動，動中見靜”，這種反襯托方法，就叫“詩中有畫，畫中有詩。”反應了詩人禪心與禪趣。
6、最後請您看看詩人“畫與詩”，“詩與畫”，希望您也陶醉在這山水畫的詩情悠閒裡！
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5 # 老街味道
問題：《鳥鳴澗》這首詩與我們常見的古詩在結構上有什麼不同？
前言《鳥鳴澗》是王維描寫山水的一首五言絕句，在結構上與常見的古詩沒有什麼太大的不同。
如果細分的話，這首絕句不是嚴格的格律詩，是一首律化的古體詩。
人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。一、古絕句舊體詩分為古體詩何近體詩，其中絕句也分古絕句和律絕句（近體絕句）。試以王維的幾首五絕為例。
四聲分為平上去入，近體詩押平聲韻，押仄聲韻的都是古體詩。先說一下古絕句，以押韻的方式來看：分仄聲韻和平聲韻
1、仄韻古絕句
a、仄聲詩-上聲韻
王維的《鹿柴》就是一首仄韻的古絕句：
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上（shǎng）。絕句的二四句必須押韻，這首押仄韻中的上（shǎng）聲韻。
b、仄韻詩-入聲韻
王維的《班婕妤》押入聲韻：絕、滅。第一句不押韻
玉窗螢影度，金殿人聲絕。秋夜守羅帷，孤燈耿不滅。c、仄韻詩-去聲韻
《輞川集 竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。這首詩第一句也不押韻，2、4句押去聲韻：嘯、照。
2、平聲韻古絕句
《輞川集 北垞》是一首押平聲韻的古絕句：北垞湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南川水，明滅青林端。仄平平仄仄 仄仄仄平平 平仄平平仄 平仄平平平這首詩前三句都是律句，最後一句結尾三平調：青林端，平平平。所以是一首古絕句。
《皇甫岳雲溪雜題五首 蓮花塢》也是一首古絕句;
日日採蓮去，洲長多暮歸。弄篙莫濺水，畏溼紅蓮衣。 仄仄仄平仄 平平平仄平 仄平仄仄仄 仄仄平平平前兩句是律句，後兩句是古體詩句，所以也是古絕句。
二、近體絕句（律絕句）王維也有很多近體絕句，例如《山中寄諸弟妹》
山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，唯應見白雲。 平平平仄仄 平仄仄平平 平仄平平仄 平平仄仄平。注：郭、白，是古入聲字，屬於仄聲。
又如《送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。平平平仄仄 仄仄仄平平 平仄平平仄 平平平仄平又如《別輞川別業》 依遲動車馬，惆悵出松蘿。忍別青山去，其如綠水何。平平仄平仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平依遲動車馬，平平仄平仄，平平平仄仄的變格，也是常見的律句。
三、《鳥鳴澗》是律化的古絕句為什麼說《鳥鳴澗》是律化的古絕句呢？
人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。 平平仄平仄 仄仄平平平 仄仄平平仄 平平平仄平。這首詩三句是律句，只有第二句是古體詩句式（三平調，也叫三平尾）：夜靜春山空，仄仄平平平。
再詳細一點來說，就是”春“這個字出律，假如改為仄聲，這首詩就是近體絕句了。
在唐詩中，有很多古體詩中，有大量的律句，例如《長恨歌》中：
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 平平平仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平平仄平平仄 平仄平平仄仄平這四句都是標準的律句。
因為格律詩是科舉考試的詩體，所以讀書人難免有熟識於心，唐人創作古體詩的時候，難免會不由自主的用了律句。
結束語如果仔細觀察的話，王維的這首《鳥鳴澗》，其實和《輞川集 北垞》一樣，三句是律句，一句是三平尾，整首詩都只有一個字出律。
唐人絕句中，七絕大多是標準的律絕句。大多數朋友估計隨口背不出古體七絕，但是隨隨便便就能背出好多五言古絕句來。
因為五絕的流行比七絕要早很多，在唐朝以前就很盛行了。唐朝的古絕句和律絕句幾乎各有半壁江山。
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6 # 翻書君
【書文小品】詳解：《鳥鳴澗》這首詩與我們常見的古詩在結構上有什麼不同？
王維是山水田園詩的代表人物，他的詩清新自然，看似平淡無奇，其實意境優美，暗含深刻的禪理。欣賞這種詩，結構不是主要的，意境才是最重要的。
一般來講，詩歌的常見結構大約是這六種：首尾照應、開門見山、層層深入、重章疊句、先景後情、卒章顯志。
縱觀《鳥鳴澗》全詩：
人閒桂花落，, 夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。都在表達自己在春夜山中所見之景，這首詩出奇的地方不在結構上，而是在平淡的表述中製造出驚奇的表達效果和優美的意境。與其糾結結構，不如進入意境審美。
這首詩寫於大唐天寶年，當時王維在朋友皇甫嶽的別墅中，此別墅在溪山，喚作云溪別墅，一夜，靜坐的詩人感受到山間的種種微妙，創作了這首詩。
王右丞、韋蘇州澄澹精致,格在其中。為了方便欣賞詩的意境，我們引入司空圖的“四外說”作為欣賞的抓手：
“戴容州雲:`詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也。"象外之象,景外之景,豈容易可談哉!”“近而不浮,遠而不盡,然後可以言韻外之致耳。”“今足下之詩,時輩固有難色,倘復以全美為工,即知味外之旨矣。”後世文論家將以上司空圖的論述總結為“四外說”（韻味說），簡而言之，一首好詩應當具有象外之象、景外之景、韻外之致、味外之旨。
象外之象：好詩除了浮在字面上的形象之外，還能讓讀者感受到詩中朦朧的境象。詩的作用不在於描繪事物，而在於引發讀者的聯想，讓讀者感受到詩人的情感。我們先還原王維這首《鳥鳴澗》的物象，看看作者詩中的世界真面目是怎樣的：
一個幽靜甚至寂靜的春夜，詩人獨立桂花樹下，心情靜好，月出東山之上，細小的桂花在皎潔月光下飄落，山澗中棲息的飛鳥被驚醒，發出朦朧的叫聲，而後世界又歸於平靜。
王維粗略地勾勒了一幅優美的春夜圖，留給讀者的是“靜”的印象，他沒有對事物進行具體描，如賞景人的形象如何、落花如何、鳥鳴聲如何、月亮如何都沒有寫，但是他利用他的視覺、聽覺，尤其是聽覺，將春夜中的美景表現得生機勃勃。
然而將詩中20字分開看，我們只能發現這些景象都很安靜：人無事，花無聲，月無眠，鳥聲朦朧，春水無聲。
乍一看，這是一幅喧鬧的春夜圖，細看之下才發現這是一幅寧靜閒適的春夜圖，只有當詩人內心安寧到極致時，才能將動化為靜。
所以，我們欣賞《鳥鳴澗》，最應該感受的是詩外，而不是詩內的景象。在詩人安靜閒適的心靈中，物象與內心世界緊密相連，動與靜都存在，每個物象都具有獨特的變化。
景外之景：好詩除了表面描寫的形象之外，還能讓讀者聯想到意蘊更深厚、更模糊的多重景象，引發讀者美妙的審美體驗。《鳥鳴澗》中，作者用動襯托靜，用花落、鳥鳴等小的動靜來襯托整座山的安靜，隨意選取花、水、人、鳥等獨立的景象，聯合背景連綿的春山、傾瀉的月華，整體上構成安靜空曠的春景圖，這是讀者可以感受到的畫中之景。
那麼畫外之景怎樣呢？要解決這個問題，必須對王維的思想背景有所瞭解。
眾所周知，王維信仰佛教禪宗，所以他對宇宙萬物的精神比其他詩人體會要深，我想這也是他喜歡寫山水田園詩的主要原因。
詩人在寂靜春夜獨立庭院中，一方面感受到萬物空靈，一方面又感受到萬物生動，月華傾瀉，鳥兒低鳴，花落無聲，能將這些極細微的景象觀察入內心，說明詩人不是真的閒得發慌，而是他內心十分閒適，因為內心閒適才有可能屏息傾聽生命的微小動靜。
所以說，這首《鳥鳴澗》的畫面不是固定不動的，而是可以不斷延伸的，尤其是人的各種感官，會隨著王維的筆端不斷補充出新的畫面來。人們可以看詩中看到遠山似黛，看到皎月如弓，聽到花落的窸窣聲和忽遠忽近的鳥鳴聲，也可以感受到春風拂面的溫柔、春水激盪的叮咚聲，空氣中隱約的泥氣息和花香味等。
而這種無聲勝有聲的景外之景，是需要靈動的禪心去感受的。
韻外之致：韻指的是詩歌語言本身，而致指的是語言傳達出來的情感和氣度，所以好詩是在語言文字之外，傳達出文字、聲韻、技巧背後的情感，從而使詩歌內涵更加豐富。《鳥鳴澗》將以動襯靜的手法用到極致，簡潔直白的文字讓人一讀就懂，但是作者只選取了桂花細小，月出無聲，鳥聲輕微等片段，這些細微的動景襯托出人的安閒和環境的靜謐，而詩中很多空白如四周樹木的高大形象、風的動靜、行人的動作、黑夜的廣大等等都需要讀者聯想補充。
讀者能聯想到的景物越多，就越嚮往王維這種恬淡安樂的生活，外部世界越動盪，詩人內人越安寧，兩相對比，詩人與自然萬物的精神交流就越讓我們羨慕。他們之間貼近但不輕浮，宇宙空靈但又瞭然於胸。
這種與天地萬物合而又分、分而又合的精神世界，只有王維那顆安定的禪修之心才能體會到其中的快樂和喜悅。
味外之旨：味和旨的本義都是指食物的味道，結合司空圖的“全美”、“思與境偕”，味外之旨應該是指好詩在表層意象之外還具有啟發人的理趣，表現詩人高尚的情操和追求，提升詩歌的格調。此詩作於天寶年間，當時李林甫為了排除異己，鞏固自身地位，創造了很多冤獄，政治環境十分險惡。王維身在其中不可能不受影響。但他大力參禪，透過對佛理的探討，將內心矛盾慢慢消解，保持內心的安寧，這首詩就體現了他的佛理思想。
《而庵說唐詩》說:“夜靜春山空",右丞精於禪理,其詩皆合聖教,有此五個字,可不必讀十二部經矣。時鳴春澗中",夫鳥與澗同在春山之中,月既驚鳥,鳥亦驚澗,鳥鳴在樹,聲卻在澗,純是化工,非人為可及也。”王維用禪理之心，寫出了山中春景的生機勃勃，也用禪理之心，看到了山中景物的變化起落，動即是靜，靜即是動，動靜本來就是相通的，是事物的兩面。王維參透宇宙萬物的共通之處，並用平和的心態去接受它們。
現實雖然黑暗可怕，但是詩人徜徉在筆下的空空世界裡：蓬勃發展的生命，努力保持世界萬物存在的本來面目，真誠地與人交往，與萬物和解，放下心中的不忿，讓自己迴歸到本心，體悟禪理。這體現了詩人寧靜致遠、淡泊閒適的高雅情操。
後記欣賞詩，尤其是欣賞像這類以真情、真心為靈魂的詩歌，摒棄技巧迴歸本心是最重要的欣賞方式。王維這首《鳥鳴澗》，語言簡潔通俗，以動襯靜，為我們描繪了簡單而意境深遠的春夜山溪鳥鳴圖，展現了詩人平淡安寧的心靈和空靈的禪理趣味。
如果說意象構成了詩中的畫，韻味構成了詩中之情，那麼禪理就構成了詩的旨趣。
以上便是我對這首詩粗淺的看法，希望大家多多批評指正！
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《鳥鳴澗》是收入小學課本的一篇古詩，是唐代詩人王維所作組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首。此詩描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色。當時只覺得朗朗上口，隨著年齡和閱歷的增長，愈發體會到此詩的美和獨特。
一、獨體字突顯與眾不同。人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。全詩20個字，人、山、月、鳥四個獨體字，給人一種直觀的安靜祥和之感，寫出作者閒靜的心情。二、以動寫靜，以動襯靜，反襯的手法運用巧妙。這首詩主要寫春山夜景。全詩緊扣“靜”字著筆，花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽、蟬噪林逾靜”的藝術效果。“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，便是以動寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閒適：月亮從雲層中鑽出來，靜靜的月光流瀉，鳥兒從睡夢中醒來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將山林的寂靜意境整體烘托出來。三、從主觀寫客觀的靜。“人閒桂花落,夜靜春山空”中，“閒”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閒靜。因此，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。夜靜也是因作者的心境，才愈發感觸到春山的“空”這裡。作者用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的Teana，他的內心寧靜淡泊，但又富於幽雅情致。詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。四、以聲寫景，通感手法運用巧妙。人閒桂花落,夜靜春山空。作者將“花落”這一動態情景與“人閒”結合起來。花開花落，都屬於Teana之音，唯有心真正閒下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。這首詩的大意為：在寂靜沒有人聲的環境裡，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候， 景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿 的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。