（科學體制的無奈）自然科學的終極目標是尋求自然真理，破解宇宙奧秘，建立終極理論。宇宙間存在三大奧秘，一是整個宇宙的物質奧秘，二是地球生物的生命奧秘，三是人類思維的意識奧秘。

人類千年，無數科學家，為破解宇宙奧秘是絞盡腦汁，費盡心思，生死不懼，勇往直前，但都困惑無解，無果而終。這是為什麼？難道人類太笨了，思維有缺陷？非也，我看是人類的科學體制存在嚴重問題，只有科學體制健全了，才能又快又好地破解這宇宙的三大奧秘。

我們的科學體制又是種什麼狀況？教育體制，我們又學到了什麼？創新體制，我們又能否去創造？知識體系，主流思想，科學發展，理論創新，這真是一言難盡！

宇宙的總體框架是物質在時空裡運動。物質，時空，運動是宇宙的三大根基，一切從根基出發。如果在根基問題上都搞錯了方向，那還走得正嗎，那還有出路嗎？科學的大廈或因根基不穩而轟然倒塌？

物質是什麼？千百年來人們總是困惑不已。從物質的角度出發，我們發展了很多理論。在光子層面上有量子理論，而量子力學把光子當成波當成能量來推演。量子理論走波動路線是不是搞錯了方向？宇宙是波決定的嗎？物質是波嗎？物質等同於能量嗎？波動理論適用於地球環境或不適用於整個宇宙空間？物質是實在的還是虛無的我們必須要拿捏好，必須要對物質下個準確定義。

物質在電子層面上形成的化學理論，化學反應靠的是價電子。化學是生命科學的基礎，生命科學又是意識科學的基礎。如果化學根基不穩，那生命科學也就無從發展。化學理論是建立在電荷概念上的。電荷是種什麼東西？如何起作用？有還是沒有？如果電荷不存在，那化學理論又算什麼？

在原子核基礎上形成的核理論，走的是聚變路線。這又是否符合宇宙規律呢？地球元素是聚變來的還是裂變來的，值得深究？

在中子（質子）層面上，透過粒子對撞機，撞出一大堆基本粒子，從而建立起各種標準模型。這基本粒子真有那麼多嗎？我們知道，各種原子核是由單一的中子（質子）組合的，而中子（質子）又會不會是由單一的電子組成的呢？這個也不能一口咬定它不可能。粒子物理搞出一大堆基本粒子，是不是把問題複雜化了呢？

物質理論問題多多，而我們的時空又是種什麼理論呢？時空是能動的，具有可塑性，是可以扭曲的，是可以穿越的，從而衍生出一整套相對時空理論。宇宙被描畫得古怪神奇和不可思議。如果時空不是相對的，那相對論豈不是完全搞錯了方向？時空是物質存在的基礎，是個根本性問題和原則性問題。如果在時空觀念上都搞錯了方向，那還何去研究宇宙？

物質在時空裡運動，又是如何運動的呢？是什麼在推動它運動？我們的運動理論，把宇宙物質運動歸結於引力。而引力又是什麼呢？牛頓一輩子也沒有搞清楚，愛因斯坦終其後半生也沒有統一四種力，無數科學家前赴後繼苦苦追尋但也都無功而返。這裡就有個問題，這引力到底存不存在？如果引力不存在，那我們所做的一切都是捕風捉影而徒勞無功？萬有引力，太過神力，毫無機制，無中生有，莫名其妙，我們為什麼就不能放棄這種假定呢？而在宇宙中就算能憑空產力，也存在很多問題，也根本形不成宇宙的有機執行。事實上宇宙物質在空間裡的存在形式是以慣性狀態存在的，物質運動是基於慣性運動，力是慣性碰撞力，物質的規律運動是種能量球裝置運動。

現有的科學理論，可以說在眾多領域都完全搞錯了方向，這也是科學無法發展和破解不了宇宙奧秘的原因。雖然應用科技有些成果，但只有把理論搞清了，才能更好地去應用。

理論界的混亂，讓學生學習這些理論，那豈不是誤人子弟？被一些所謂的科學知識錯誤洗腦，叫他們如何去面對創新，如何去探尋真理？一個一輩子都在研究神學的人，能成為一個堅定的唯物論者嗎？不跳出這理論禁錮，也就無法觸控那自然真理。

中國科學，照搬西方模式，唯洋人是從，泱泱中華，為什麼就不能有自己的科學原則呢？宇宙是個事實，事實就是真理，把握事實，就是把握真理。體制是全球性的，中國要突破科學，首先要突破體制瓶頸，並獨創一套中國的宇宙理論體系，讓中國來主導世界科學秩序，這樣才能成就中國科學的輝煌。

能量球理論是本人最近研究發現的關於宇宙演化的一個全新的完整的統一的物質理論。如果這個理論被證實為自然真理，宇宙客觀，那就意味著對主流科學的顛覆和一場科學的革命。

希望中國科學院，以國家戰略為重，擔當起對能量球理論的論證和推廣，讓中國科學走向世界。

宇宙的執行就是靠物理定律，也正是有了這些物理定律，才有了我們後來觀測宇宙的行為出現。如果宇宙是其他的物理定律，那麼我們可能就不會出現了。當然物理定律也不是在所有時空有效，在宇宙中，能夠讓物理定律失效的地方，大概只有一個，那就是黑洞了。黑洞就是中心的一個密度無限大、時空曲率無限高、體積無限小，熱量無限大的奇點和周圍一部分空空如也的天區，這個天區範圍之內不可見。依據阿爾伯特-愛因斯坦的相對論，當一顆垂死恆星崩潰，它將聚整合一點，這裡將成為黑洞，吞噬鄰近宇宙區域的所有光線和任何物質。

之所以說黑洞讓物理定律失效了，是因為在黑洞附近，時空結構發生了變化。物理是以實驗為基礎的科學，物理定律都是從實驗現象總結而來的，實驗現象自身是受條件限制的，如果換個條件，實驗現象可能就不同，所以現有物理定律都是有一定適用範圍的，超出適用範圍理論就要被修正或取代。黑洞附近時刻結構和正常空間不同，時空已出現量子化結構並且能量極高，相對論無法研究量子化的時空，量子力學無法刻畫引力場，所以正常時空的理論是無法描述黑洞的。

黑洞的特殊性一直被無數科學家所痴迷，黑洞中的所有物質都可以歸結到一個奇點上，這裡可以說是物理定律的禁區。

給你一筐雞蛋，假以時日。你一定能讓它長出花。

給你一個女人，假以時日，你能創造一個世界。

科學選擇了一種看待世界的方法和觀察宇宙的方法。只需“時間”總能找到各種規律，這沒什麼神奇，“惟手熟爾”。所以今天年青人依然可以在各種網遊中找到各種“規律”。這種規律只適合遊戲本身，超出遊戲就不是規律。

而物理同樣是一門遊戲，物理學家們負責找規律。這些規律依據“科學”的方法(比較或類比)得出了一系列人類認可的定律。但唯心主義者肯定不會認同。而我們大多數人”身與意識”均在這種遊戲規則之中，看到的自然以為是“真理”，其實只是一部份。不是全部，也不是真相。故老子曰“無”。你找不到。

《我們不可能客觀地看到我們的世界》

題記: 科學可能是對的。反思之科學也可能是錯的。而我們從未見過真實和完整的自己。——接近真相，還原本質

①、客觀與主觀問題。

通常哲學上的解釋為:不以人的意志為轉移的為客觀。那麼其實是否有真實的客觀我們並不知道。因為無論是作為旁觀者或是參與者我們看到的客觀都存在問題。

旁觀者看到的客觀可能是“主觀之下的客觀”，而參與者更不可能客觀！

舉個倒子:有一輛飛馳的火車。有一名乘客坐在火車上，那麼對他來講火車的運動是客觀的嗎？並不是，通常我們認為火車的運動依然是客觀的，其實己不然，一個人可能渺小，但是當幾個人，幾十個人有強烈要求的時候，火車運動是可能會改變的。而這只不過是一個從量變到質變的過程。所以參與者有可能會改變運動規律從而導致失去客觀而變得主觀。而如果有一個人站在火車外觀察火車。對於此人來講，他只是觀察者(在客觀之外)，不影響火車的運動。火車的遠動對他來講應該是客觀的。真的如此嗎？可是我們知道本質上火車也是按意識要求執行的。所以對觀察者來說所看到的客觀依然只是“主觀之下的客觀”。

我們的世界如果假定為一種類似遊戲的遠動，那麼絕大多數人都是參與者，基本都有主觀意識，也就是說很難客觀看待遊戲本身——我們並不能客觀地看待我們自己的世界。同樣我們作為旁觀者看到的宇宙也一樣不是客觀的。

絕對的客觀是不存在的嗎？

②、我們的世界並不真實。

一個遊戲:找10 個人。隨意站好。如果一個觀察者說“向後轉”。結局只能有兩個:一種都向後轉了，另一種亂七八糟。那麼以下結論是否正確:第一種答案證明這10個人受過統一的訓練，知道方向，聽的懂指令。那麼他們的統一行為是主觀意識推動的。反之如果這10個人沒有受到過訓練，不知道方向，聽不懂語言指令，那麼他們的行為必是雜亂無章的，不可能統一。這才是原本的真實的客觀。對嗎？

有一種邏輯叫:如果沒問題就一定有問題。矛盾無處不在。第二種結論應是真實的，客觀的，沒有主觀干擾的。那問題在哪兒呢？

問題不在那10人所展示的運動。而在於結論。“雜亂，無序，不統一”是錯誤的。這三種結論是透過對比得出的。而“對比”是人類探求世界的辦法，是非常主觀的方法。就是說這種方法其實不客觀，所以結論不可能客觀。如果把10個人減少到1個人。那麼這3種結論都不對了。因為沒了對比。那麼我們也無從判斷這1個人的行為是客觀的還有主觀的。同理，我們永遠也無法判定我們的外面世界是客觀(真實)的還是主觀(虛構)的。

正如一個人離你遠去，是因為我們比較兩者之間的距離在增大而得出的。但是這種比較或類比的方式方法是科學教會我們的，對哲學來講這是方法論。那麼客觀應該存在許多種方法方法來比較。而每一種方法其導致的結局不同。正如在任一款網遊中，你玩的路線不同，結局就不同。路線即方法論。

也就是說，我們透過科學培養，思想有了方法論。而我們觀察到的世界的運動是依我們的方法(有科學，有宗教，唯心主義等)而展開的。而我們的方式是主觀的。沒有比較我們不可能知道2>1。也不可能知道美和醜。對於客觀而言是不可能區分2和1的，也無美醜和各種色彩的。沒有圓周運動。而今天我們所看到的一切都是人類主觀意識改造(推動)的結果——沒有真實，沒有真相，也沒有客觀。科學也是一種方法的學科，而我們所看到的世界是在“科學”這一主觀方法之下展開的一個世界。真實的世界應該同時存在很多種。

我們個人的命運其實遠不止一種(客觀上有很多種才是對的，因為方法論有很多種)，但是我們所能看到的依然只是在“科學”這種主觀之下所展開的一種。在宗教，唯心主義或其它方法下展開的我們看不到，但並不是不存在。只是因為方式方法不一樣，所以結局不可能一樣。而我們永遠看不到客觀真相。世界上的確有很多個你同時存在的。你生活在一種方式下，所以你只能看到一種。

這也就能解釋:換一個角度，結論不一樣。換一種方式，命運不同。唯心主義等方法論應該和科學同樣偉大。很遺憾我們大多數人無法看到自己在唯心主義方法論下展開的世界裡的另一個自已。而這都是真實存在和客觀的。

我們同時是以兩種狀態存在的:一種真實(但是你看不到)一種虛假(在科學或其它主觀方法論下的存在)。我們能看到和觀測到的是後一種，通常也只會看到其中的一種。

這是個在科學主觀意識之下所展開的“客觀世界”，如果你有唯一的命運只是因為方法選擇了一種而導致的。而其它的你看不到。

這沒有什麼為什麼，是你的理解因果顛倒了。物理定律又不是人類出現前在一本書上寫在那裡的。是人類長期觀察自然，經過思考歸納總結的。在目前人類所觀察到的範圍內普遍有效的才是。所以這是靠觀察後獲得的，不排除在人類沒有發現的地方存在於現在發現的有不同的物理定律，比方說反物質宇宙中的物理定律一定會有不同。