此無奸不商，並非彼無尖不商。

“無尖不商”，出典為舊時買米以升斗作量器，故有“升斗小民”之說。賣家在量米時會以一把紅木戒尺之類削平升斗內隆起的米，以保證分量準足。銀貨兩訖成交之後，商家會另 外氽點米加在米鬥上，使已抹平的米表面鼓成一撮“尖頭”，乃為奉送客戶，儘量讓利之意。這也就是說，但凡做生意總要給客人一點添頭，以吸引回頭客，故有“無商不尖”之說。

不僅僅是米商，各行各業無不如此，比如，布莊扯布，就有“足尺放三”、“加三放尺”之說，十里洋場的老上海，吃小籠饅頭免費送湯，買糖果奉送三色棒頭糖等等。

但現在卻以訛傳訛為“無奸不商”，意思完全相反，所謂“奸”：陰險，虛偽，狡詐，不忠。無論是奸佞，還是內奸、奸細，都是壞事做絕，人人得而誅之，人人痛恨者。

難道經商靠欺詐，還是全社會認為商人就意味著欺詐，還是全社會希望商人都變成欺詐奸猾之人，果真如此，真的是國將不國。

孔子曰：人而無信不知其可。弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：“足食”“足兵”“足信”。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立。”

人而無信不知其可，商無信更不知其可，因為商人必須與客戶打交道，只有得到客戶的信任才能生存，又怎能“無奸不商”呢？

令人奇怪的是，社會為什麼這樣訛傳這個成語，這也許以一孔而窺見今日中國社會的信任危機，民不信商、商不信官、官不信民，人人相互設防，甚或以奸詐之心相對。

以營利為目的是商人的天職，如果不賺錢，大家當商人幹什麼。但無商不奸，並不是說商人的人品不好。生意上的聰明才智和生活中的道德品質是兩回事。凱恩斯說，商品的流通也能創造價值。所以銷售也是勞動環節必不可少的一部分。電視劇中演的商人和現實生活中的商人差距很大，是因為作家畢竟不是商人，他們只能透過想像，構造一種商人。宏觀上說，有錢人的素質比窮人高，所以說，總體上說，商人都是好人。比爾蓋茨成為世界首富，不是應為他壞，而是因為他聰明。所以總的來說，成功的商人都是願意辛勤付出勞動的人，比那些遊手好閒的人好100000倍。

其實你自己就給出了答案，從邏輯上來說，無奸是條件，不商是結果，，現在你用結果去推條件就需要看你的命題是否絕對了，你說是吧，仔細想想

話不能絕對，奸，不是什麼多好的字，但是對於商人而言只是說明商人圓滑精通於人情世故，但是有些也是唯利是圖，所以說無商不奸，但是作為商人，不圖利益，幹嘛呢