成語，表示兩事物毫無關聯，引自《左傳·僖公四年》中：四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”形容當時齊楚相距很遠，毫無干係，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。比喻事物彼此毫不相干。 《書經。費誓》說：“馬牛其風”。後漢賈逵注曰：“風，放也，牝牡相誘謂之風。”公的和母的牛馬，在一起互相引誘，叫做“風”。

在先秦時期，有一個與“白馬非馬”論一樣出名的說法，叫“風馬不接”。這個成語其實是“風馬牛不相及”的簡稱，喻義是兩種事物之間毫不相干、沒有關係。今天我們大家就一起來了解這個成語。

在生肖文化中，“馬”和“牛”是一對冤家，“風馬牛不相及”一說也是這種對立現象的反映。其語出《左傳·僖公四年》，這年春天，齊桓公攻打楚國，楚王遂派使臣找齊國大夫管仲，當時說的話中有這麼一句：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”用今天的話來解釋這句話的意思就是：你們齊華人生活在北方，我們楚華人住在南方，中間相隔遙遠，與你們沒有半毛錢關係，你為什麼要來攻打我們？管仲被這麼一問無法解釋，兩國遂結盟和好。此後，“風馬牛不相及”、“風馬牛”、“風馬不接”等，便成了人們的口頭語。

“風馬牛不相及”的原意到底是什麼呢？後漢賈逵注稱：“風，放也，牝牡相誘謂之風。”其意思是：牛和馬是不同的動物，到了發情期時牝牡相誘，交配繁殖。但如果是公馬和母牛或母馬和公牛，則不可能發生相互引誘、互相交配的事情，喻義是北方齊國跑來打南方的楚國毫無道理。

楚華人在嚴肅的講和中，使用“風馬牛不相及”這種“粗俗”的語言作為外交辭令，在今天看來是相當不適合的，但由於先秦時期對馬、牛等動物有一種生育崇拜情緒，人們並不認為動物發情相誘的現象低俗。如在古巖畫中，曾發現了不少馬蹄印類的符號，原來蹄印代表生殖器，是一種生育崇拜現象。在舊時的內蒙古，有的地方牧民在牲畜繁殖不盛或是發生瘟疫死亡時，便會到山上找一處吉利的地方，鑿刻牲畜的蹄印，以祈求興旺，增產豐收。