虎獅同為自然猛獸和古代神獸。問題來了……

①為什麼必須是獅子守大門，老虎坐中堂？

②獅子守大門，老虎坐中堂。寓意是什麼？

就這孤王氣勢，去守大門不是搞笑？

首先虎和獅都是各自領域的霸主，虎獅文化引於房宅，除了辟邪，更暗示府邸主人的高貴地位，也顯威風。這就是虎獅被選中的原因。至於為何獅子守門，虎在中堂，大概三個原因。

①老虎和獅子身份有別丨

中國自古就沒原產獅子，只有獅子頭，但印度和波斯地區有獅子。東漢時，獅子作為佛教聖獸，被當作禮物從西域(印度)隨佛教傳到中國。

自然猛獸，佛教光環，後來化身狻猊，所以獅子形象變成尊貴的靈獸。

獅子是外來戶，非中原之物。老虎則是我們華夏本地王者。華夏文化博大精深，講究的很！古人豈能讓你外來王者登堂入室、坐在自家中堂？

所以老虎才有資格坐中堂，獅子只能去看門。

②古代雕刻藝術問題丨

印度把佛教和獅子帶到中國後，雕刻藝術也隨之一起傳來。就是說，中國石獅雕刻技術，是來自印度。印度雕刻文化非常悠久，獅子作為他們的靈獸，雕刻藝術更為精湛。

到了唐朝，中國佛教發展進入最鼎盛時期，石獅雕刻同步發展，那時舞獅在中國也已流行了。

在中國古代文化裡，相比雕刻，文人字畫才是主流。印度有專門的獅雕文化，中國沒出現專門的虎雕文化，而虎畫則家喻戶曉。

既然獅雕刻成熟，虎畫早已掛中堂，一裡一外本就完美，何必再費事來回倒騰？

自東漢有了獅子，人們學著模仿獅子神態動作，後發展成舞獅戲。《漢書》有載一種叫"象人"的藝人，就是模仿動物表演者。舞獅屬大型戶外表演，觀眾多，氣氛好。民間每逢重大節日或慶祝活動，舞獅助興。

獅子民間形象是辟邪、親民、喜慶、吉祥。石獅看門合情合理，守宅辟邪，迎吉納福。

民間形象裡，虎為王者，獨來獨往，神秘莫測。常隱於山林，靜則無蹤，出則勢猛。它不是那種和你玩老鷹捉小雞的親切形象。

虎，孤獨之王者，嚴肅而勢猛，擅隱，故隱於中堂而不出。這形象給你去守大門？請的動？

所以，獅子不會出現在中堂，老虎也不會出現在門口。這也是地域文化不同。

獅子，遊走於百獸中而無畏。在印度，石獅常安置於佛、菩薩像的臺座。所以獅子辟邪，可保佑家宅、家人平安。這是石獅開始的寓意。

古人相信萬物有靈，相信神靈主宰。所以虎獅文化就流行起來。古代有著嚴格等級制度之分。只有達官貴人房宅前才可以擺放石獅，而且如何擺放，獅子大小和形態都有規定。

最美的大貓，名不虛傳

相比嚴格的石獅制度，老虎畫像更像一種約定成俗，沒那麼多規定框架，估計也跟老虎常見有關係。不過，封建禮制下，老百姓也不會掛虎畫，認為身賤無福消受。

老虎象徵的是威嚴、盛勢和地位，它是孤獨的王者，所謂"拿我虎符，調百萬雄師。

"老虎雖尊，但非帝王象徵，所以古代權貴家中常見虎畫，又如太師椅上虎皮。

隨著時代發展，社會在進步，逐漸開化，獅子從權貴象徵和辟邪寓意，慢慢演化成建築和房宅裝飾品。當然辟邪的習俗也有。

當今，石獅文化已和官貴沒什麼關係，只是有講究的裝飾品。它可出現在任何人們想讓它出現的地方，各單位和宅院門前，建築和橋樑上，老百姓房宅門前……不過，應沒人把石獅放在中堂，那一堆大傢伙……

至於虎，擅隱，隱於中堂。開始就沒專門規定，自然發展嘍，掛不掛中堂看個人喜好吧。

“獅子守大門，老虎坐中堂。”老祖宗都門房建築講究有理嗎？

史料記載，獅子是漢代有西域國進獻，進入中原的。不是中原本土原有物種，那數量可想而知的。為迎合帝王喜好，獅子做成雕塑守護大門，有鎮宅辟邪之寓意。是有嚴格等級劃分的，象徵了宅主人的地位，威嚴。一般普通人家是不能擺放。

老虎。雖然作為傳統四大神獸之一。但在古人的很多記載中有關於“大蟲”傷人的文獻。虎與禍又有諧音，人們也有避而躲之的心理。一般在影視劇中可以看到，虎坐中堂，多是虎皮擺放在座椅上，而且基本是武將居多。也有畫幅掛牆面的。古人對關於虎的物品，等級似乎也不是太嚴格。

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析"獅子守大門,老虎坐中堂"

人類的文明,是人們對大自然的各種現象加以積累,提升精華.努力探索和奮鬥得來的.

獅子是森林草原之王,老虎是山林之王,兩者基本相似,但又有一定的差異.

在民間,重要部門,豪宅或廟宇的大門前,都立著一對獅子,一來裝璜門面,增添莊重氣氛,二來可以鎮邪祛惡,保佑平安.

至於中堂掛老虎,也是有深意的,因為虎和福,富偕音,彰顯貴府主人的豪爽大方,和顯赫地位.

一般在中堂的兩側掛有一副楹聯:

金風玉露虎嘯山林震寰宇

祥雲端靄龍騰滄海耀浩天

河山錦繡

綜上所述,與易經,五行風水有一定的關聯.

行善之家吉慶有餘,德遺子孫福祿千秋.

我們做什麼事情,都要明白一個道理,才能永遠立於不敗之地,祝你萬事如意,幸福安康!

“獅子守大門，老虎做中堂”，這意思說的很明顯，就是大戶人家特別是達官貴人的府中，門前左右常常會擺放的兩頭石獅子，而庭室中堂裡，往往會掛一幅老虎的畫像。不但達官貴人的府中，就是官衙也是如此。

那麼過去的達官貴人為何會這樣做呢，這道理很簡單，因為獅子與老虎都是百獸之王，門前擺獅子中堂掛虎像，顯得威風凜凜呀，也能彰顯這些達官貴人的威嚴，隱喻著這些達官貴人就人如同獸中之王獅子或老虎。問題來了，一對石獅子一張老虎畫，都是假的，能起什麼作用呢，但過去的人迷信，相信神靈，認為這樣做可驅邪避災，可鎮住妖魔鬼怪，其實這一切都是愚弄人的，世界是物質的，那有什麼神鬼呢。

在過去，百姓貧苦人家門前豎不得獅子，堂屋內是掛不得老虎的，為何會這樣呢，有兩個原因：（一）獅子與老虎的形象被那些所謂的貴族佔據了，是不容許百姓這樣做的；（二）過去人們普遍迷信，許多老老實實的百姓認為，自己窮門小戶，門前也擺獅子堂屋也掛虎，是“符”不住的，不但不會帶來福氣，反會害了家庭。

這裡還有個問題，那就昰為何老虎在中堂，獅子站口呢，這是由於歷史與地域的原因造成的。在中國古代，人煙稀少，樹木叢生，這就為老虎的生存創造了條件，因而全國各地都有老虎，這老虎是百獸之王，古代的人搞圖騰崇拜，因而古時的人們，對老虎是即畏懼又崇拜，這百獸之王的老虎的形象就被貴族們佔據了。是的，中華民族最崇拜是龍，但龍的形象被皇帝佔據了，皇帝被稱為是真龍天子，那些貴族們只能去佔據老虎的形象了。在舊時朝庭中的大臣，文臣常稱為是文曲星下凡，武將常稱為是猛虎轉世。於是那些武將高官常常將老虎的畫像掛於中堂之上。

因為老虎是本地原有動物，早早佔據了中堂的位置，而獅子古時是不生活於中華大地，只是到了漢代，張騫出使西域後，才從西域帶回獅子的畫像與樣品，這皇帝一看，呀，這獅子看起來比老虎還威猛，就想佔據這獅子的形象，於是就讓官衙或達官貴人的府上擺放獅子，但老虎已佔據中堂位置，獅子屬舶來品，那獅子只能去佔據府門前了，以便替這些貴族們看家護院。

古代府第，“獅子守大門，老虎做中堂”，是為了彰顯那些達官貴人的地位的，還帶有迷信色彩。但這樣做真的有用嗎，用唯物主義的觀點來看，這是沒有用途的，是沒有道理的，只是一種心理安慰罷了。

（圖片來自於網路）

在很多歷史遺留下來的古建築中大多門口有一對石獅子，為什麼是獅子守門口呢？

而且獅子並非中原產物，而是非洲或者歐洲有的東西。但是你仔細看過了麼？守門的真的是如今的獅子麼？

不是的，它是傳說中的狻猊（suan ni），龍生九子各不相同，狻猊就是龍的其中一個兒子。狻猊"一詞，最早出現在《穆天子傳》曰:"名獸使足走千里，狻猊、Mustang走五百里。"晉郭璞注曰:"狻猊，獅子。亦食虎豹。"

最早的守門獅子是從漢代開始的，那會絲綢之路開通過後，西域進貢的獅子被關在宮裡。民間的工匠就根據狻猊的形象以及臆想開始設計。最早的守門石獅子是有翅膀的，且身軀較長，頗似龍的體態。但是人們發現這對翅膀本身就不明顯，加之風雨日復一日的侵蝕，翅膀時間久了就看不清了。那麼他們為了偷懶找到了好藉口。於是之後的獅子都是沒有翅膀的了。

唐代因受到印度佛教文化的影響，獅子作為菩薩的坐騎，被認為有辟邪護法之功，這使石獅子從瞠目兇狠的模樣轉向慈眉善目、雄偉不失威武的形象。直至清朝，在《揚州畫舫錄》中規定獅子的營造格式為：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子”。這一系列配飾完全是家犬的標配。於是乎石獅子被日漸“狗”化，身材也肥胖起來。

從這裡看，其實石獅子已經被老祖宗們玩壞了，但是重要的是石獅子仍舊寄託著古人希望宅邸安全的期望。

老虎坐中堂是什麼意思呢？並不是有老虎坐在中堂，而是老虎的畫像掛在中堂最中間的牆壁上。在中國，老虎才是森林之王，常用老虎形容男人的威武不屈，王者之氣。但其實在中堂掛老虎畫像的並不多，所以吧這個說法是比較不怎麼被流行的。

因為是中堂，當會見很多比自己高級別的上司甚至是皇帝時。考慮到中堂掛老虎會不會衝撞了貴人的好心情？因此掛老虎在中堂的這個說法不怎麼被人實施在生活中。而且中堂是生活必經之地，家裡有小孩的怕是見了害怕，所以呢掛不掛老虎畫像全憑主人的意願了。不像石獅子是在門外的，嚇得是外人。

【答案：獅子守大門，老虎坐中堂，這是非常有道理的】

獅子守大門，應該是狗乾的事兒啊。別急，聽筆者慢慢道來。

獅子這個物種，早先在中國，還是個稀罕玩意兒呢。為什麼呢？因為中國沒有啊。也不知道為什麼地大物博的大中華，竟然沒有獅子。第一個見到獅子的人是誰呢？是漢章帝劉炟。

月氏國，被我大漢朝打服了，成為我屬國了，進貢什麼呢？就進貢了獅子。

那麼，又為何獅子成為了守大門的呢？獅子進口到中國以後，那簡直是威風凜凜啊，話說當時喂獅子的時候，把什麼雞啊，兔子啊，豬啊，直接扔進獅子籠以後，獅子一聲獅吼，把這些動物嚇得一動不動，沒見過這麼兇猛的野獸啊。

另外，在佛教諸位佛菩薩中，大日如來的坐騎，就是獅子。佛菩薩說法，就被稱為獅子吼了，傳達了威嚴、肅穆的境界。這樣一來，獅子從原本兇猛的形象，一下子就有所演變了，一下子上升到吉獸了。

因此，古代的官宦人家，就將獅子作為勇猛、吉祥、威嚴的象徵，樹立在了自家的門口。

有意思的是，看家護院的石獅子，在工匠的手中，越來越有狗的元素在裡面，比如身材越來越胖，掛個什麼鈴鐺之類的。

那麼，老虎做中堂，又是另外一個意思了。老虎，尤其是白老虎，俗稱白虎，那是象徵權利的意思。

因此，古代的官宦人家，在中堂懸掛老虎的形象，尤其是白虎的形象，象徵著權利的至高無上，象徵著權利的無情。

華人最熟悉的猛獸非獅子老虎莫屬了。作為從古至今與老祖宗一起繁衍生息的生物，它們被人類賦予了太多神話的色彩。而且，與傳說中的龍不同，它們是真實存在的。因此衍生的獅虎文化也是燦若星河，不過畢竟是不同的猛獸，它們也被華人賦予了不同的使命，其在民間的形象也各有差異。比如在建築風水的領域，就有獅子守大門，老虎坐中堂的說法。獅子守大門相信大家都見過。即使是現在很多公共場所依舊有守門的石獅子。

不過大家都知道，中國本土是不產獅子的，一直到張騫出使西域後，才從西域諸國帶回了獅子的傳說。後來到東漢，西域的大月氏送了頭獅子給中國，華人這才知道了獅子的長相。當時的人們都認為獅子威武莊嚴，可以鎮壓邪祟，因此刻成雕像庇佑自己。不過獅子本來是作為鎮墓獸放在墓室中的，而要成了鎮宅之物，就得等到宋元之後了。而且在古代的時候，獅子是身份和地位的象徵，普通人家是不可以使用石獅子的，比如北京故宮門口的石獅子，是當時全國最大的。西邊的雄獅是皇權與威嚴的象徵，而雌獅腳下踩著一隻小獅子，則是子嗣延綿，千秋萬代。而且每頭獅子頭上的捲毛都有四十五個，象徵九五之尊。而一般的府邸，只能使用普通的石獅子，比如南方常見的網球獅，北方常見的竇王店獅子等。到了普通宅子這一等級，家主人是沒有權利在門口擺放獅子的。發展到今天，沒了階級的限制，門口的獅子不但成了各大建築不可或缺的一部分，農村人家蓋房子，也喜歡在門口刻上兩頭小獅子辟邪。而且現代，又發展出了獅子的新造型。這就是各大銀行門口擺放的港幣獅。這種獅子雕刻不同於傳統的中國獅子造型，一般非常寫實，而且門口的兩頭獅子，雄獅嘴巴大張著，象徵著招財進寶，而雌獅的嘴巴緊閉著，有守財之意。

總之，從古至今，獅子一直被作為能夠看宅護院，保衛家庭安全的靈獸存在。不過，後一句老虎坐中堂就有些爭議了。有一種說法認為，老虎是中國本土的猛獸，也是十二生肖之一，有著崇高的地位，而且人們常說龍虎鬥，可見老虎是僅次於龍的存在。因此把老虎的畫像掛在廳堂正中，上山虎意味著步步高昇，下山虎意味著平安無事，而掛一頭臥虎圖在家中，則是招財大貓的寓意，意味著財源廣進。全部都是美好的寓意。而另一種說法就不怎麼友好了。這種說法認為，老虎地位不及獅子，畢竟獅子是階級和地位的象徵，而老虎，隨便一個山大王的山洞裡都能看到猛虎圖或者虎皮椅子，可見其沒有地位。更重要的是，還有一句俗語說“虎到中堂，家敗人亡”， 這是因為“虎”和“禍”的讀音有些相似，而且過去常有老虎下山吃人的事情發生，所以很多人便認為在廳堂中掛老虎是非常不吉利的事情。比如我們熟悉的故宮，到處都能看到石獅子，卻看不到任何一個老虎，或許就是證明吧。到了今天，無論哪種說法都沒有什麼科學的依據，老虎和獅子都是猛獸，其靈性寓意不過是人為設定的，也是老祖宗對於美好生活的嚮往和寄託。所以，不管是獅子還是老虎，只要喜歡就可以懸掛擺放。不過這些雕像背後蘊含的風俗和文化是值得我們細細咀嚼的。