個人覺得最能代表金庸先生的。。我選擇鹿鼎記，雖然很多人都覺得韋小寶不夠大氣，但是小寶真的算是非俠非武的一個代表人物。我們要是找大俠可以找出無數代表人物。但是非俠的能找出幾個。而且金庸先生寫的又很依託歷史事件，用了大量的歷史事件來襯托和突出小寶的特點所以我選擇鹿鼎記。

笑傲江湖呀，熱血與糾結，現在網文幾乎所有的橋段都能在裡面找到。小說最核心的不是文筆，不是情節，而是人物。單就一個並沒有濃墨重彩描繪的東方不敗就知道此神作影響之深遠，單就笑傲江湖這四個字就能讓人熱血沸騰。

【連城訣】~非常苦情，所以很少有人去看或者說不敢看，裡面人物塑造很是成功，偽善的，惡毒的，赤城的，一起流入了“江湖”，讓人百般感嘆，不同於射鵰之流，有著完美的大俠，單純的江湖，連城訣就像現代社會的縮影~~

天龍八部絕對是金庸水平的體現，很多書友可能都不知道天龍八部是什麼意思。解釋這個有湊字數之嫌，大家可以自己去百度查閱。金庸先生一支妙筆生花，硬生生把三個男人找爸爸的故事寫成武俠經典。義氣，愛情，親情，江湖，俠義，陰險，背叛，國戰，武學無一不齊，美女和妹妹傻傻分不清楚，瀟灑的段譽，厚實的虛竹，自帶音效的喬峰，每一個人物都刻畫的入木三分。這部天龍寫的真的很高。

金庸小說，論磅礴大氣，應屬《天龍八部》。詼諧中而又富含史料的就是 鹿鼎記。其餘的說實話，中庸者甚多，如 射鵰系列，雪山系列。有驚悚因素的就是 連城訣。寫的實在無趣的有 白馬，書劍，鴛鴦等中短篇。寫的挺用心但是骨架手法情節都不盡如人意的就是 笑傲江湖，倚天屠龍記和俠客行。總結一下，天龍八部和鹿鼎記是精品，我都看了不下五遍。其他的看兩遍最多。

《笑傲江湖》——那是我們夢想，可惜既現實又殘酷。

《天龍八部》——無人不冤，有情皆孽。

《鹿鼎記》——對從古至今我們的政治文化生活的高度概括。

天龍八部吧！

有情無情，浮生幻海，

貪嗔痴怨，動心皆苦。

由慕容起，絲絲皆有因由，

於少林終，線線終結苦果。

英雄蓋世，生死兩難。

情緣玉壁，是幻是真。

心在空門，人溺紅塵。

皇權霸業，瘋癲痴兒。

太多太多。。。。

金庸小說最體現文學藝術作品應該是射鵰英雄傳吧，這部武俠小說不光體現了江湖的俠義英雄氣概，而且帶有著濃厚的民族國家情懷！是一部帶有愛國主義教育色彩的武俠小說！

其實現在金庸先生已經仙逝，所有關於金庸裡面我們想要知道的結果答案都不可能有一個統一的答案。畢竟金庸先生的武俠小說都是由金庸先生為他們賦予生命的。所有武俠小說裡的人物該是怎麼樣的走向，這個我們只有憑藉自己的想象來探索。

蘿蔔青菜各有所愛吧，有人喜歡鹿鼎記，有人喜歡天龍八部，更也有人喜歡神鵰俠侶 射鵰英雄傳。又或者倚天屠龍記。

我不是作者，但是就我自己感覺，不管是作者還是多大的文學巨匠，都無法判定哪一部最能體現金庸先生哪一部武俠小說的水平。

難道每一部都不存在水平嗎？而且水平搞定也看人來定義，

華人就是這樣的人，每個人都有自己所喜愛與不喜愛。

而且金庸先生已經仙逝，所有的一切應該會慢慢走向經典，

猶如水滸傳，西遊記，紅樓們，三國演義那樣流傳盛世 一直傳承下去。

因為金庸先生的作品都是有這 俠之大者 愛國愛民之情。

笑傲江湖體現金庸的水平，令狐沖、任我行、東方不敗等人物塑造很有特色，故事情節也非常生動，金庸文筆俊爽，才如大海。

《天龍八部》中的人物個個性格鮮明，而最典型的，當屬喬峰。喬峰俠肝義膽，豪氣干雲，降龍十巴掌威震天下，連武功深不可測的掃地僧都被他打斷了兩條肋骨。但就是這樣一個無人能敵，義薄雲天的大英雄，就因為生為契丹人，便註定了他必死的命運。什麼名門正派、帶頭大哥、蕭遠山、蕭太后；什麼大宋、大遼，一邊是養育之恩；一邊是生育之根，何去何從？作為一個大仁大義大愛無疆的豪俠，縱使他武功蓋世，也無法抉擇！加之誤將心愛之人阿朱斃於掌下，唯有一死以報蒼天厚土！嗚呼，何其壯哉？！

記得我的一個現在做了廳官的好友30年前說過，看了《天龍八部》，有一種面對夕陽懷戀故鄉的淡淡鄉愁。起先還不覺得，隨著年齡的增長和環境的變遷，反覆咀嚼玩味，逾咀嚼味道逾深。

謝謝邀請：天龍八部。塑造人物最多，形象特點個性都很鮮明，而且不像神鵰（不要噴我）那種脫離現實的感覺，更體現出一種人生在世的渺小，把人生八苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛，都從人物經歷中寫了出來。不管是高高在上還是卑微到塵埃裡的人，都有不能如意之事，都對命運無可奈何。比如虛竹，本就想一生在少林寺，別人看來他運氣好，但那並不是他的初衷；比如丁春秋，估計嫉妒死虛竹，但在虛竹眼裡羨慕死他了，一生都可以在少林寺。也有些人物的塑造，體現出來個人修行得到的結果，比如蕭峰和段延慶，可謂專注一趣，段延慶是一念成魔，蕭峰一念成佛。比如鳩摩智，屬於回頭是岸，立地成佛。所以我認為天龍八部，就是塑造了一種種人生經歷和體驗，豐富飽滿，算是金庸的巔峰之作。

金庸的武俠小說，應該射鵰開創和建立了自己的武俠世界！金木水火土，東西南忙中，東邪西毒南帝北丐中神通，——這是一個瑰麗的世界，這是一個英雄的世界，這是一個童話世界，也是令人嚮往驚心動魄的世界！——射鵰初步建立起金庸的武俠大千幻景！

但射鵰並不完美，金庸也沒有形成自己大統思想，中華民族同根共生的思想沒形成，民族予盾十分激烈。小說本身人物性格鮮明，不復雜，寫法似水滸，以一線貫穿始終，因此，射鵰不是金庸的至高水平！

那什麼作品能突出他的文學水平？鹿鼎記——封山之作！也只有鹿，只金庸作品從思想到藝術成就達到了他的史前高峰！

小玄子，小桂子——合而一人，分而成了康煕和韋小寶！

康熙乃千古一帝，作為許多大事，除敖拜平三潘收臺灣，可謂轟轟烈烈，但內心之孤獨，只有天知道！因此成就了妓院出身的韋小寶。韋小寶不會武功，混跡江湖官場，厚顏無賴，又有強大的後盾，貪佔色賭玩無不精，善察顏觀色，玲聽話音，交好各方大臣，出將入官，作成很多康熙自己不能出面作的大事！

此書中，各色人物紛紛登場，金大俠民族一根的思想已成，韋都不知自己的爹是誰！小說千絲萬縷，寫盡了人間人情人心，寫盡了官勢官奴官狗，寫盡了義氣兄弟忠義的無用，寫明瞭利益之下，各類人物生存態度背叛和不忠！——它似乎就是一部擴大了的紅樓夢，寫足社會人物利益官權生死麵前的原生態！

所以說，不讀鹿鼎書，你混社會也白混，混不出好混！

首先，按照金庸自己的說法，天龍八部和鹿鼎記，屬於後期作品，藝術水準和故事情節明顯提升。

天龍八部蘊含了很多深刻哲理，特別是佛的禪理，三個主人公，各有一個做過壞事的親爹，但受佛學引導的喬峰，虛竹和段譽，均成長為大俠和正義人士，可謂善由惡出。

三條主線，最終又在少林交織，並得到解決，有人說，掃地僧太過於誇張，但其實，掃地僧就是佛，只有佛才能解決三個主人公的愛恨情仇家國事。

鹿鼎記則寫的是人性，偷奸耍滑的韋小寶，卻在江湖如魚得水，皇宮，天地會，神龍教皆能取得高位，女人緣就更不用說。

但韋小寶天性裡的善，才是真正的主線，四個字，人性本善。

文學水平是談不上多高，武俠小說好玩罷了。思想性都是極淺層次的，人物塑造的典型性從何談起?每個時期都會有這樣的閒書，有趣就是最高評價。文學是人學，閒書打發時間。