小時候常聽老人說，家裡要是出現了白蛇，千萬不要打死它，因為那是靈蛇，殺死它會招來厄運的。

其實，蛇就是龍的原型，或者說龍是蛇的神化，在江浙皖地帶，有將蛇叫作“小龍”、“家龍”的說法。在中國臺灣地區，還有拜蛇的傳統，他們的圖騰就是蛇。

就連咱們的祖先伏羲和女媧，也是人首蛇身的形象。據說，伏羲和女媧本是蛇神，後來超級大洪水爆發，伏羲和女媧成為倖存者，這倆蛇神為了繁衍人類，一天到晚拼命地“幹活”。

《山海經》裡，有很多蛇神的傳說，在神話中，蛇是一種神秘的生物，是一種象徵，一種圖騰。

隨著時代地發展，我們的祖先有了新的圖騰，蛇經過升級換代，搖身一變成了龍，一種能呼風喚雨、騰雲駕霧的神物，高階大氣上檔次。

到了秦始皇時期，龍經過了官方認證，正式成為中華民族的圖騰，也成為了皇權的象徵。

而蛇還是那條蛇。

此時，蛇被無情地拋棄了，它望著飛在天上的龍，望龍興嘆，而蛇被拋棄之後，漸漸地演變成了邪惡的象徵。

後來，發生了劉邦斬蛇起義。

斬蛇是真的還是假的？這個已無法考證，但《史記》中確實有這種說法，而且相當玄幻。

劉邦押送一批犯人到咸陽修皇陵，可是剛走了不久，犯人逃走了多半，按照秦朝律例，犯人逃走，押送者要被處死的。

橫豎是個死，劉邦索性放跑了其餘的犯人，有些犯人覺得劉邦夠意思，願意留下來跟他混，就在這時，劉邦上演了一出斬白蛇。

依我看，斬白蛇應該是事先安排好的，劉邦是在演戲，他找來了鄰居四嬸擔當女主角，飾演老太太，又捉來了一條道具—白蛇，他擔心白蛇逃走，事先把白蛇弄死了，並把它橫在了路中間。

一切準備就緒之後，演戲開始了。

這天傍晚，天色昏暗，劉邦帶著三五個犯人往前趕路，大家走著走著，劉邦大喊一聲，退後，前面有條大蛇，說時遲，那時快，只見劉邦唰的一下拔出寶劍，把白蛇斬為兩段。

PS：死蛇當然好斬了！

之前，劉邦喝了不少酒，於是他對犯人說，我頭暈呼呼的，想睡一會兒，你們幾個先去前面探探路，說罷劉邦睡覺了。

犯人往前探路，這時候四嬸出場了，她披麻戴孝，嚶嚶地哭著，黑燈瞎火地，十分滲人，有個膽大的犯人問咋回事，四嬸嘆了口氣，說道：

“俺的兒子是白帝之子，他變成一條白蛇，不巧被赤地之子殺死了！”

眾人一聽大驚失色，想不到劉邦殺的是白帝之子，而劉邦是赤帝之子，眾人趕忙回去找劉邦，發現劉邦兀自呼呼大睡呢，叫了半天，才叫醒。

裝睡的人當然難叫醒！

劉邦揉了揉眼，看到面前跪下了幾個人，內心狂喜，戲演的非常成功，大家把遇到老太太的事情和劉邦說了一遍，劉邦裝作不相信，趕忙帶著犯人前去看看。

老太太與蛇都不見了，四嬸早就逃走了！

事後，劉邦給四嬸十兩銀子，說是勞務費！

劉邦斬白蛇起義的事情，我們都有聽說過，但是，很顯然《史記》對這一段的描寫應該是假的。

至少在現在看來，這種事情是不會發生的。

當時之所以會寫這一段，是為了烘托劉邦的與眾不同。

那時候的劉邦還是在芒碭山，他在逃亡的時候遇到了白蛇，斬殺了白蛇之後，這個白蛇就化為了一個老太太，然後他在那裡哭哭啼啼說是赤帝子斬殺了白帝子。

很顯然白帝子就是指的那一條白蛇，赤帝子就是說的劉邦。

這就是在透過老太太的嘴，來凸顯劉邦的身份，說劉邦不是一般人。事實上劉邦編出來這樣的一個故事，就是為了讓跟隨自己的人，對自己唯命是從。

只有這樣他們才能夠聽自己的號令。

畢竟那時候的人，都是比較迷信的，只有你與眾不同，別人才會信服你，才會追隨你，也只有這樣你才能夠成為說一不二的老大。

類似於這樣的故事，發生在劉邦身上的還有很多。

比如說劉邦在芒碭山的時候，他的頭上總會飄蕩著一塊白雲。

很有意思的是，這塊白雲其它的任何人都是看不到的，只有呂后一個人能夠看得到，這樣呂后只要抬頭看看天上的白雲，他就知道劉邦是在哪裡了。

呂后把這件事告訴了所有的人，然後很多人就知道了劉邦的與眾不同。一傳十十傳百，劉邦的特殊地位，就被造出來了。

說白了所有的這些都是為了劉邦當皇帝而造的勢，可以說這些故事，都是劉邦在當皇帝之後，才開始編纂的。

畢竟他是從一個農民逆襲成皇帝的人，你看他一個農民都能當皇帝。若是天下人知道了劉邦的身份，都去效仿他，那時候天下豈不是真的要大亂了。

在這種情況下，劉邦就必須要給自己造勢，讓天下人知道，自己是與眾不同的了。他說自己是真龍天子，他還說他自己就是他的老媽和龍生的孩子。

所以說這些東西，全部都是劉邦在包裝自己，至於說劉邦斬白蛇的事情，也是不可能真的發生的。

一般古代帝王，他們都是與眾不同的。這樣的與眾不同，往往都是人為刻意為之的，劉邦算是第一個這樣包裝自己的皇帝。

受命於天，既壽永昌是每一任古代統治者的最終夢想，為了營造出這種“情景”也有很多古代皇帝登基的時候天降“異像”以證明其受命於天的“真命天子”身份。

秦末陳勝吳廣起義的時候，吶喊了一句王侯將相寧有種乎？就此拉開了秦末起義的大潮，這也就使得古代皇帝登基的時候壓力變大了許多。

本來就是王侯將相寧有種乎的文化，皇帝輪流坐，今年到我家，大家都是人，為什麼他能做皇帝而我不能這樣的心態也存在於古代人的想法中。

秦末農民起義較多，劉邦是最不起眼的那個，論身份無法和舊六國貴族抗衡，論知名度也只是一個大流氓，甚至和彭越、陳嬰等同樣是草根起義者都無法相提並論。

如果就這樣下去，最終劉邦也只能變成一個較大的起義軍，然後加入其它的勢力謀取生存。

但劉邦志向並不在此，劉邦奉命押解一批犯人去驪山服役，因故不能按時趕到，按照秦法當斬，劉邦索性就將犯人全部釋放，各自逃命。

隨後劉邦和剩下的十幾人一起前往芒碭山中藏，眾人酒足飯飽之後，繼續向著山中逃竄，斬蛇的故事就發生在這裡。

在當時，突然見到一條大蛇擋路，但當時哪裡有路呢？本來就是山，劉邦也就著酒勁一下將白蛇砍成兩段。

在晚上露宿的時候，劉邦夢見一婦人一邊化錢燒紙，一邊哭訴，我兒白帝子，本是奉玉帝諭旨，找那赤帝子商討平分秦地，不想被那赤帝子斬殺，可憐我的兒呀！

劉邦從夢中驚醒，和眾人講起，隨行的人一致認為劉邦是赤帝下凡，不久，劉邦是赤帝下凡的事情就傳遍了天下。

在當時這是劉邦唯一可以與舊六國貴族相提並論的背景，其他的都比不上任何人，也是為了給自己一個權力出於神授，是秉承天意治理天下的背景。

所以當劉邦被百姓認為是“真龍天子”的時候，這即使是胡編出來的故事也變成了真實的事情！

“蛇”的古代一種圖騰，代表一種很神秘、很尊貴的事物，蛇象徵著生命力、巫蠱、智慧，慾望誘惑，王權守護神等，含義很豐富；古埃及人認為蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進CROWN，作為皇權的徽記。

“蛇”也代表著一種詭異的力量，可以超越生死的存在，十分神秘，《山海經》的“人首蛇神”、《山海經》離的軒轅之圖，還有伏羲為華青與大蛇感孕而生等故事，都與蛇息息相關。

一開始蛇是吉祥物，跟人關係是極好的，那麼什麼時候蛇跟人的關係開始緊張的？

我們首先從甲骨文說起，甲骨文的“它”，就是一條彎彎曲曲的“蛇”，上古時期人容易被蛇咬傷，蛇是極其危險的事物，所以甲骨文中有“有無它”的占卜辭，開始是問“有沒有蛇”？後來是問“有沒有危險”？

到了秦始皇時期，龍成了王權的象徵，蛇同樣也是一種代表王權的權杖，歐洲的魔法師用的權杖就是兩條蛇交替纏繞的。

既然蛇代表王權，那麼斬殺蛇的人，自然高於王權，或者是“天授君權”，古代殺蛇被認為是神異之士的能力，劉邦斬殺白蛇，給人們心中留下一個懸念，劉邦既是註定的天子，也是神異人士，理應是天子。

劉邦斬殺白蛇發生在民夫們為秦始皇修建陵墓的秦朝末年，當時很多民夫在行走的路上紛紛逃走，害怕死在那裡，而劉邦於心不忍，就想將剩下的民夫也放走，他問誰願意追隨他做一番事業，願者留下，不願者可以回家，於是劉邦建立了最初的領導隊伍。

劉邦與他們喝酒之後就趕路，路上遇到白蛇，劉邦說：“大丈夫獨行天下，蛇有何懼怕的？”於是拔劍上前將白蛇斬成兩段，後來他們發現一個老太太在哭，一問才知道，劉邦斬殺的白蛇是天帝的兒子。

其實古代的皇帝善於編造此類的神話故事，包括他們出生時，天降異象，種種的說此可能是建國後，專門負責占星的這幫異能人士，為帝王勾勒的“身份圖騰”——

《史記 高祖本紀》關於劉邦的身世是這樣記錄的：

父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。

又是龍又是蛇的，劉邦不當皇帝誰當呢？這分明是君權神授，是天命註定的真命天子。

劉邦斬殺的蛇有多大，是巨蟒還是條小蛇？這也無從得知，也許他真的斬殺了一條小蛇，這倒是有可能的，空穴不來風，他能想到這個“創意”，勢必有一個事件的雛形。

至於劉邦那把“三尺斬蛇劍”，跟李世民常用“三尺劍”自詡如出一轍，成為平民帝王靠武功建立國家的象徵，而劉邦則成為“天命所歸”，他建立的政權也是“民心所向”。

假的，不過古代聖人身上都會發生一點神異的事情，以證明不同於凡人。太史公司馬遷在《史記》中充分發揚了這一點，漢高祖劉邦斬白蛇起義故事，就是為了證明劉邦得天下是上天早註定好的而已。

《史記》中故事是這樣的：亭長劉邦押送囚徒至驪山，結果半路上有很多囚徒逃跑了。劉邦一看，按照這個逃亡速度，等到驪山基本都逃的沒剩下幾個人了。等走到豐西大片沼澤地的時候澤，大家停下來喝水休息，劉邦乘夜晚將所有囚徒都放掉。說：“你們都逃命去吧，我也要溜了。”

結果，隊伍中有十餘人願意跟隨劉邦一同逃亡。這天夜晚，劉邦喝了點酒，醉醺醺的與眾人經過這片沼澤地。讓一個人在前面探路，這個走在前面的人一會兒跑回來說，前面有條大蛇，大家往回走吧。這陣酒已經上頭的劉邦說道：“大老爺們，怕個卵。”於是，自己走在前面，拔劍把蛇一斬為二，徑自繼續往前走。

就這樣，往前繼續走了幾里路，劉邦終於酒力不支睡倒在路邊了。後面的人追了上來，經過劉邦斬蛇的地方，看一個位老太婆在哭。大家問其原因，老太婆說：“我兒讓人殺了，能不哭嗎？”大夥就問是誰為什麼要殺她兒子。老太婆回答道：“我兒子是白帝的兒子，變成蛇擋在路上，現在被赤帝的兒子殺了，所以在哭。”眾人認為老太婆在胡說，準備打她，結果人家化成一股風不見了。

很明顯，這就是我們小時候常在枕邊聽外婆將的神話故事嘛。還斬白蛇呢，故事中說劉邦就不是劉太公的種，是赤帝的兒子，唬鬼呢。當然，這故事應該就是劉邦在起義時，為了拉攏人馬而編的故事。畢竟在當時確實有很多人在聽到這個故事後，就會選擇死心塌地的跟著劉邦幹。在古代，起義利用宗教、封建迷信的比比皆是，也沒有什麼可以奇怪的了。估計司馬遷都認為沒有必要去探究真假，故事放在那，肯定有該發揮的作用：“沛中子弟或聞之，多欲附者矣。”

劉邦是一位很富傳奇色彩的皇帝，他出身低下，從一個小小的亭長到西漢的開國皇帝僅僅用了七年的時間。而在他之前統一中國的皇帝——秦始皇完成這一創舉經歷了祖上幾十代人數百年的共同努力。可見，劉邦的經歷確實很傳奇。

於是，有一種說法是說，劉邦不是凡人，是天上赤帝之子下凡，在芒碭山斬了白蛇接杆起義，而那白蛇就是天上白帝之子。這樣的說法是把劉邦神化了。

這樣的事在我們今天看來，純屬封建迷信，完全是子虛烏有，完全是謠言。那麼，這個謠言為什麼會流行呢？

其實，這個謠言的始作俑者就是劉邦或者劉邦陣營的人，目的就是為了神化劉邦，劉邦當皇帝是上天的意思，使他的皇位坐的更穩。在劉邦生活的那個時代，階級觀念很重，很在意出身。而劉邦出身低下，不是貴族出身，如果沒有這樣一層傳奇色彩，很難讓天下人信服。

而且，那個時代人們知識水平有限，對鬼神之事非常相信，對於劉邦是神做了皇帝這樣一種說法，人們普遍認同，人們認可了劉邦的地位，就會維護西漢政府，對於西漢的統治非常有利。

劉邦的神化色彩還不止斬白蛇。相傳，劉邦的母親在生劉邦之前，到河邊洗衣服，久久沒有回家，劉邦的父親去河邊找她，發現一條龍盤在劉邦母親腹部，不久就生下了劉邦。這個傳說更加重了劉邦的傳奇色彩。還有劉邦頭上有彩色的雲等等，都是一樣的道理。

所以，劉邦斬白蛇完全是子虛烏有。

“蛇”這個字，最早作“它”，在甲骨文裡面表示“傷害”的意思。東漢許慎《說文解字》卷十三下曰：“它，蟲也。從蟲從長，象冤曲垂尾型，上古草居患它，故相問無它乎”。

蛇的圖騰崇拜，是中國緣故圖騰崇拜中起源最早、分佈最廣的一種動物崇拜，在長江中下游以南地區至今仍然廣為流行。蛇崇拜和圖騰反映在古代的神話裡，據記載，夏祖伏羲為華青與大蛇感孕而生，《山海經》裡也記載了許許多多諸如“軒轅之圖，人面蛇神”和“人首蛇神”的神人形象。“蛇”代表著一種神異、一種力量的同時，也奠定了它具有正、邪兩種存在的樣態的可能性。

而隨著時間的推移，蛇與古人們的關係緊張起來，從《說文解字》中就可見一斑。而到了秦始皇時期，龍正式成為王權的象徵，俗稱白帝子。而劉邦斬白蛇這個事件，實際上劉邦為了獲得法理地位的一些列神話故事中緊密的一環。

秦朝末年，劉邦被縣令指派押送民夫到驪山為秦始皇修造陵墓，半路中民夫逃走多半，行至芒碭山沼澤地時，劉邦決定停下來喝酒吃飯，並趁夜色放走剩下的囚犯，囚徒中有十幾個人自願跟隨劉邦。喝完酒後，探路人報稱前有白蛇攔路，劉邦拔劍上前，將蛇斬作兩段。後面行人路過斬蛇的地方，發現一個老太太在哭泣，稱赤帝之子殺了她的兒子，她的兒子是白帝之子。

斬蛇這個事情是劉邦透過神話建立武裝的開始，還明顯暗示了劉邦受命於天，武裝反秦建立新政權。我們前文說過，在蛇崇拜的過程中，蛇代表著一種神異，一種力量，但是有正有邪，到了戰國秦漢之際，蛇開始逐漸代表了“邪惡”，“災禍”。而“斬蛇”這一象喻色彩濃郁的情節一發不可收拾，斬殺巨蛇預示平定叛亂，獲得政權的故事在漢代被大批次扶植，誅殺大蛇成為晉宋之際反腐出現的真命天子排除險阻建功立業的神話母題。

古代殺蛇，控蛇被認為是神異之士的能力，或非神異之士，至少也受人尊敬，比如葛洪在《西京雜記》卷三中說：“有東海人黃公，少時為書，能制蛇御虎，佩赤金刀，以絳繒束髮，立興雲霧，坐成山河。”

是故，劉邦斬白蛇這個故事，重點在於突出他的神異之處，畢竟造反這個事情，需要強有力的信念來說服更多的人追隨，對於古人而言，這些寓意著神話色彩的“神異”之處，是最好的驅動力。

而劉邦到底有沒有斬蛇，斬殺的白蛇有多大，到底是條小蛇，還是一條巨蟒，我們今日已經無從得知。或許他真的斬蛇了，又或許是為了後續為其法統天命塑造權威性而編造的故事。就這則故事本身，其所代表的寓意，更多的是一種文化上的宣傳作用。

而所謂的劉邦斬蛇的那把“三尺斬蛇劍”也逐漸成為了武裝建國的象徵。大凡透過武裝鬥爭奪取政權的帝王，如漢光武帝劉秀、唐太宗李世民明太祖朱元璋等，都喜歡用“三尺劍”來“進御”或自詡。所謂“提三尺劍以平僭亂，得治民馭兵之要”。

其實，看看世界各地的古老傳說，就知道劉邦砍死的是什麼蛇了。

（原始人類）

我們先回到一萬四千年前，當氣候慢慢回暖，冰川期結束之後，原始人類走出山洞，開始繁衍生息。

並非所有的動物都滅絕在了冰川期，許多爬行動物都熬過了那段痛苦的時期，比如四肢退化的爬行類動物：蛇類。

原始人類對於蛇，是有一種天然的恐懼感的。這一點其實很好理解，對自然幾乎一無所知的原始人類，看到蛇沒有手腳就能迅速爬行，自然無法理解。再加上蛇蛻皮的屬性，更讓原始人類認為：這是一種死後重生的現象。

正因為如此，全世界各地的古老神話中，都留下了對蛇的崇拜。

（伏羲女媧圖）

比如中國的伏羲女媧，就是人首蛇身。再比如埃及神話中，太陽神有一個死對頭：阿波普蛇。阿波普蛇是黑暗世界的主宰，太陽神每天都要與之搏鬥，才能在第二天將太陽昇起。而阿波普蛇是不死的，第二天還會活過來。

在古印度的神話中，蛇怪弗裡特拉是天帝因陀羅的死敵，它生於黑暗之中，是蛇國之王。

在伊朗，有伏爾特拉格納；在巴比倫和蘇美爾，有金谷和阿薩格；在希臘和羅馬，有提豐、皮豐和赫裡翁；在斯堪的納維亞，有葉爾蒙岡德；凱爾特人的歷史中，有格連代利……

總之，在世界各地的古老傳說中，蛇都是一種強大的存在。這正是原始人對於自然的恐懼的體現。

但是，隨著人類文明的發展，隨著火和工具的不斷掌握，隨著農耕和狩獵技術的不斷髮展，人類開始了“征服自然”的歷史。

（八岐大蛇）

隨之而產生的，就是對自然的恐懼越來越少，甚至慢慢的發展出把人進行“神化”的斬蛇傳說。

這些傳說，有些是“神”的力量，比如古印度的天帝因陀羅就把蛇怪弗裡特拉砍死，讓它身首異處；在赫梯人的傳說中，雷雨神打敗了巨蟒伊盧揚卡。

在有些傳說中，則是人直接上場，斬殺蛇怪。比如日本的八岐大蛇，每年都要吃一個被獻祭的女孩，結果被英雄須佐之男殺死了。在古希臘神話中，“半神”玻耳修斯也成功的殺死了蛇髮女妖美杜莎。

其實，從神話演變的角度來說，殺蛇妖是一種強調“人類崛起”的標誌。在具體的神話中，殺蛇妖又是“英雄神話”的表現。也就是說，殺蛇妖的就算不是神，也是具備神的能力的。

所以，我們回到題目本身，劉邦的出身並不高貴，要想鞏固自己的統治地位，就要把自己“神化”一些。所以，出現了斬白蛇的故事。

（劉邦斬白蛇）

而且，我們在《史記·高祖本紀》中，看到對於劉邦的出身，至少有兩處明顯的“神化”。首先就是他的出生，是一條龍伏在劉邦母親的身上，才生下了劉邦，而之後身邊的人也經常看到劉邦睡覺的時候，上面有龍盤旋。

第二個明顯的地方，就是斬白蛇。

《史記》當中記載，劉邦拔劍把白蛇一斬兩段，而後有人遇到了一位老嫗在痛哭，一問才知道：“吾兒，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。”所以，劉邦所斬的，也屬於被神化的蛇。

這一段的目的，很明顯是為了表明劉邦的“天命所歸”，讓劉邦具備“神”的能力。

大家好我是虎頭山小妖，今天跟大家聊一下漢太祖劉邦斬蛇起義的事情。

劉邦身為漢朝的創始人，雖說在一開始的時候並沒有什麼作為，而且還屬於一個類似於地痞一般的人物，但是也不知道得了什麼樣的造化，愣是讓呂氏家族的呂公相中了，哭著喊著要把自己那個如花似玉的女兒嫁給他。

這相當於一個每天無所事事的窮小子，突然間在某一天被一個集團的領導人給相中了，不但要把自己的女兒嫁給他，還把自己整個公司全部託付給了劉邦。

說實話在那一瞬間劉邦還用力的拿手擰了自己的大腿一下，巨大的疼痛感讓劉邦明白自己現在不是在做夢，於是直接就順水推舟成為人家的女婿。

美好的生活總是那麼短暫，劉邦本來就想著當一個啃老族，但是自己的老婆呂雉不太開心了，本來以為這個窮小子以後是個人才，誰知道居然這麼懶，一點也不求上進。

所以劉邦平靜的生活被打破了，要知道當時的劉邦可不是一個人了，也不能每天這麼遊手好閒，總要出去乾點什麼，不說出人頭地，但是總比坐在家裡要好一些。

於是劉邦被縣令指派去押送民夫到驪山去修陵墓，說實話這種工作真心很無聊，本來和自己的老婆開開心心的每天在家研究下一代的基因問題，結果被派出去這麼遠的一個地方，差不多一年才可以回來。

但是就在這個時候，當時的秦朝暴發了很多農民起義，而劉邦平日裡也跟著蕭何他們聊過天下大勢，反正那句話怎麼說來“亂世出英雄”，劉邦表示自己說不定也是一個英雄。

畢竟每天在家裡受著老婆和岳父的白眼，讓劉邦自尊心有點很受傷，而現在好像就有這麼一個機會放在眼前，假如自己也帶上一支起義軍，說不定還有可能在這個亂世之中成為一個諸侯。

富貴險中求，萬一要是成功了，自己也不用再回去受老婆的氣了，而且還可以讓呂雉用一種很崇拜的眼神看自己，那樣的話不知道有多爽。

既然劉邦已經打算要幹一件大事了，那就要打好自己的招牌，總不能帶上兩五個人就說自己也是起義軍吧，這樣的話不到兩天就被人給吃掉了。

所以一定要有一個很響亮的名頭，當時劉邦所押送的囚犯們已經不知道跑了多少，不過還剩下十幾個人，這些人主要是家都在本地，就算是想跑以後還是要被捉回來，所以就一直沒跑。

當聽劉邦講解完他的夢想後，這些人表示跟隨劉邦一起幹一番事業，反正都成囚犯了，還有什麼是不能豁出去的，劉邦看著自己現在的部隊很是開心，最起碼自己也算是有了十幾個部下了。

但是這只是基礎，剩下的就是自己的名頭了，為了讓這些人相信自己有真龍天子的命運，劉邦決定再演一個更高階的戲。

也就是在當天的半夜，劉邦跟著這群人先喝了一會酒，正喝到高興的時候就有人來說前方好像發現了一條巨大的白蛇，說實話都已經喝成這個樣子了，再加上天黑也不知道報信的人是怎麼看出來前面那條蛇是巨大的白蛇。

反正訊號已經給出來了，然後就是劉邦的表演，看著那條巨大的白蛇，劉邦輕輕的揮了一下手中的三尺寶劍，直接就把這條白蛇給斬成了兩段，就好像用劍劃斷了一個布條一般，當然了也有可能就是一個白色的布條。

這個時候大家都開始誇劉邦英勇神武，連這樣的白蛇都可以一劍斬斷，果然是英雄豪傑。

眾人一邊誇一邊向劉邦斬白蛇地方走去，可是這個時候居然在斬白蛇的地方出現了一個老婆婆，雖然看不清多少歲了吧，反正年紀挺大的，哭得哪叫一個傷心，非說什麼赤帝之子殺了她的兒子白帝之子。

本來大家剛剛才從劉邦斬白蛇這裡還沒有緩過來，這下又出現個什麼赤帝之子與白帝之子，這是什麼情況？

大家都有點不太懂，畢竟文化程度都不高，但是不要緊，大家不懂還有真正懂的人來為大家講解，於是從白帝如何成為萬民的皇帝開始，一直到被赤帝的孩子不小心一劍斬了之間的故事全部說給了這些不太懂的人。

於是一個斬白蛇的故事就這樣傳了出去，而當時敢一個人拿著寶劍斬掉白蛇的劉邦也成了赤帝之子，這相當於秦朝已經快不行了，而赤帝就專門被派下凡間來救大家，斬白蛇就是一個很好的例子。

也自從這一次開始劉邦就開始了他的漢王之路，一直到他成為漢朝的創立者為止，這個斬白蛇的故事一直深入人心，而當天晚上是不是真正的斬過白蛇就不太好說了，畢竟這麼巨大的一條白蛇雖說被斬了，但是連屍體都沒有找到，也是相當的可疑，但是隨著劉邦越來越強大，也就沒有人再去糾結那條白蛇還在不在的問題了。

所以說劉邦真得斬了白蛇嗎？這個不好說，那麼他所斬得到底是不是白蛇，這個問題就更不好說了。

正兒八經的史書，前四史的代表作之一的《史記》上有很多關於神話的傳說，第一個神話傳說就是關於劉邦的身世。

《史記 高祖本紀》關於劉邦的身世是這樣記錄的：

父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。

意思就是說：劉邦的父親叫劉太公，母親叫劉媼，之前劉媼曾經在大湖岸邊休息，睡夢中與神相交合。這時雷電交作，天昏地暗。劉太公去看劉媼時，見到一條蛟龍在她身上，後來劉媼懷了孕，就生了高祖。

雖然劉邦的身世出自《史記》，我們現在人看著感覺很好笑，但是在古代那個崇信鬼神的年代，很多人還是相信的，劉邦能從一介平民，成為大漢天子，除了其非凡的個人能力外，總得神話神話出身。

不僅說劉邦的是龍的兒子，而且劉邦這個人長得也很特別，劉邦有著像龍一樣豐滿的額角，漂亮的鬚髯，高高的鼻樑，左腿上還有七十二顆黑痣。而且在劉邦喝酒喝醉了時，頭上常常有一條龍盤著，這些可不是我說的，都是《史記》上說的。

劉邦既然是龍的兒子，那麼在劉邦起義之初就又發生了一件神話傳說，是關於劉邦斬蛇起義的傳說。

話說劉邦因為私放囚徒，藏匿在芒碭山中，一次酒醉時，劉邦帶著眾人在山中路上走，突然看到一條蛇擋道，劉邦這個龍的兒子怎麼會怕蛇呢，於是拿起劍就將蛇斬為兩斷。

好吧，不過斬了一條蛇而已，但是故事就從劉邦斬蛇開始了，延續了幾百年。

史記上說劉邦斬的是白蛇，而這條白蛇是白帝的兒子， 白帝是中國古代神話中五天帝之一，五帝就是黃帝(軒轅)、青帝(太昊)、赤帝又叫炎帝(魁隗)、白帝(少昊)、玄帝(顓頊)，其中的白帝是西方之神，西方就是秦所在的關中地區，白帝之子就象徵著秦朝。

而當時的劉邦被稱為赤帝之子，赤帝又叫炎帝，五帝之一，赤帝之子殺白帝之子，意指劉邦滅亡秦朝，而有趣的是正是劉邦率先進入關中滅秦。

故事還沒完，延續幾百年。

劉邦建立漢朝210年後，王莽纂漢，將漢朝生生截為兩漢，東漢和西漢，史書上叫前漢和後漢，而王莽的名字反過來就是莽王，莽王就是蛇王，王莽就是那條被劉邦斬為兩段的白蛇之後裔來複仇的。

這還沒完。

時間又過了195年，劉備建立了蜀漢，劉備夷陵之敗後一直待在白帝城，臨死前託孤諸葛亮，最後死在了白帝城。

而白帝城原來不叫白帝城，叫魚復縣，是王莽手下大將公孫述改的，公孫述在王莽死後，將魚復縣改為白帝城，並在白帝城修建白帝廟，在益州稱帝，後被劉秀領導的東漢所滅亡，而白帝就是白蛇。

時間又過了42年，蜀漢滅亡，劉禪投降，但蜀漢各地的抵抗仍在進行，蜀漢最後仍在抵抗的地方叫永安郡，最後一座城池叫白帝城。

蜀漢可以算是劉邦的後世子孫建立的最後一個朝代，蜀漢滅亡後，漢亡。巧合的是當年劉邦就是從益州出軍、佔據關中後統一天下的，而漢最後的失敗仍在益州，不同的是：劉邦得天下，蜀漢失天下。可謂是：漢興於蜀，漢亡於蜀。

而這一切都是從劉邦斬白蛇起義開始，由此一系列的因果的迴應，似乎在冥冥之中自有天意。

如果你要問：劉邦斬白蛇起義是真的嗎？

一、陳勝搞出個“魚書狐鳴”，洪秀全搞出個“天父天兄”，封建時代收尾兩場平民大起義都可以看到這種東西，劉邦實際上與二者情況類似，所不同的只是劉邦是最後的勝利者

其實，劉邦建立漢朝後，基本上是承認陳勝反秦的首義地位的，陳勝起義前，在魚肚子里弄讖語、讓人學野狐叫“大楚興、陳勝王”，因此糾合了一批反秦的人，由此可見，在劉邦那個時代，玩兒這一套的不在少數。這種辦法雖然看似毫不科學，卻在封建時代的各場起義、造反、改朝換代中收效很大，直到清朝末年，洪秀全借外來宗教，也要搞個什麼天父天兄降世之類的，不過新瓶裝舊酒而已，絲毫都不新鮮。要知道，知道新中國建立前，中國的文盲率還非常得高，靠這種神秘主義以達到某種不可告人的目的，是成本最小，而收效最大的事兒，當時的劉邦，不過一介平民，毫無憑藉，不以此而糾合部眾，他恐怕還真找不出什麼其他更好的辦法來。

二、劉邦是不是斬蛇而起義？以及劉邦為什麼要斬蛇，而不斬別的東西？

首先吧，說劉邦斬蛇而起義，不過是個籠統的說法。他並不像後來努爾哈赤一樣，以十三副遺甲告天而反明一樣搞成個儀式，他斬蛇只能是很偶然的事兒，沒法搞出個儀式。其實，劉邦斬蛇後並沒有馬上起義，直到陳勝等人風風火火起來後，劉邦這才起的兵。他當時斬蛇更多的目的是為了收攏與他一起逃亡到山上的人的人心，而不是為了起義，只是後來逃到山上的人多起來後，這才給了他起義的資本。史書記載，靠著斬蛇，劉邦讓十多個人暫時對他心服口服，這十多個人雖然不多，卻成為了劉邦起義的星星之火。在搞斬蛇的同時，劉邦的一系列神秘活動同時進行，流傳得越來越廣，於是他的隊伍也越來越大。

至於劉邦為什麼要以蛇為目標，而不是搞其他的神秘活動呢？這與人類長期以來對蛇這種動物的神秘崇拜有關，其實龍的圖騰，最主要取自於蛇的形象，劉邦選取蛇，和陳勝選取狐狸叫一樣，都是經過深思熟慮的。而且對劉邦來說，蛇可能對他來說最有把握，也在他當時藏匿的芒碭山中最容易找到。為什麼最有把握？史書記載，劉家先祖早年以擾龍起家，擾龍是什麼？就是馴蛇。劉邦很可能學習了一些先祖流傳下來的技巧。

三、劉邦到底斬殺的是什麼蛇？

“遇大蛇當道”，那自然是一條塊頭不小的蛇，因為又有赤帝子（劉邦）斬殺白帝子的傳說，似乎應該是條白色的大蛇。其實，這顏色也是不一定的，畢竟這個故事應該是經過後來加工過的。赤帝子有漢承火德的意思，然而漢承火德的說法是後來漢儒興起的後的說法，很難說司馬遷的原文是否經人加工過。至於白帝子，大概是說秦朝在西方的緣故，西方屬金，色尚白，秦國的先王最早為西垂大夫，很早就開始祭祀白帝了。事實上，倘若劉邦那時候就知道自己是承火德的赤帝子，那就該斬殺大黑蛇，畢竟秦始皇自稱水德，色尚黑。顯然，劉邦斬殺白蛇，是因為秦朝在西方興起的緣故，他對後來的漢朝火德的概念並不明瞭。

先解釋一個常識：題目中所說的漢太祖劉邦，是沒有任何問題的。因為劉邦的廟號便是太祖。一般來說，開國皇帝的廟號都是太祖。

但是，按照慣例，我們一般稱呼劉邦為漢高祖。這個稱號，其實是融合了劉邦的廟號和諡號。劉邦的諡號為高皇帝，和其廟號太祖一結合，變成了漢高祖。

雖然稱呼漢太祖沒錯，但最好按照俗常，稱呼劉邦為漢高祖。

我曾經不止一次說過，所有史書中關於皇帝的神蹟，都是假的，都是編造出來製造輿論，為他造反提供依據的。

比如劉邦所謂的斬白蛇起義，又說遇到了什麼婦人，聲稱白帝之子（即白蛇）被赤帝之子（即劉邦）殺了。

純屬胡扯。

早在陳勝吳廣起義時，就會這套把戲。什麼“大楚興，陳勝王”，就是為自己製造輿論，穩固軍心，操控民心罷了。

歷朝歷代的造反者，幾乎都會這套把戲。明朝時，不是也有“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的讖語嗎？

劉邦不但把自己神化為赤帝之子，還聲稱他是龍所生——龍盤在劉邦母親的身上，然後有孕。

還聲稱，他喝醉後，別人看到他的頭頂上盤著一條龍。

噫吁戲，都是愚弄人的鬼把戲。

當然，劉邦可能真的殺過一條白蛇。這條蛇到底有多大，到底能否大到擋住了劉邦的去路，這都是令人可疑的。

看來不止是相聲，連史書中，也盡是誇張之詞。

百姓苦矣，被愚弄至此。

漢高祖劉邦斬蛇起義是不是真的？我敢說，是真的。他斬的確實是一條白蛇，但那到底是不是白帝之子，就無從考證了。

過去的人們是非常迷信的，統治者為了統治人心，常常會編造一些有利於自己的異象典故出來。歷數古代的每一位皇帝，還有每一位起義者，哪一位身旁沒有異象出現？哪一位不是聲稱自己是上天派來的？

劉邦作為一個普普通通的農民，作為一個遠近聞名的無賴，想起義？人們服嗎？但劉邦是何許人也，不服？咱有辦法。讓蕭何找來一條白蛇，事先放在準備路過的路中間，等走到跟前了，假裝喝醉一劍斬之。

斬一條白蛇就行了嗎？不行，還得包裝，讓事先找好的一個老太太在白蛇旁邊哭，等路人問起，才痛哭著說：“我兒白帝之子被赤帝之子殺了。”怎麼樣？這招狠吧。劉邦是赤帝之子的傳言很快如風一般飄向大江南北，而劉邦“順天應人”的起義也正式開始了。

僅僅如此還不夠，劉邦還要強化人們對他的崇拜。他躲在深山裡，然後派出心腹通知妻子呂雉自己的位置，讓呂雉帶著孩子摸索前來，幾次都是這樣。劉邦就故意當著眾人的面問呂雉：“我躲得這麼隱蔽，你們怎麼找到我的？”這呂雉是何等冰雪聰明之人，她神秘地說：“每次找你，我只要看到山裡有云氣聚集，順路找來就能找到你了。”

鬧這麼幾齣子，大家會怎樣看劉邦？就讓你活在當世，也會感覺劉邦是真龍天子吧。就這樣，劉邦從一介布衣、一個混混開始以“真龍天子”的身份起義，最終靠智謀打下了江山，建立了大漢王朝，不能不說劉邦是一個曠世奇才。而他“斬蛇起義”的故事也代代流傳下來，為漢高祖劉邦罩上了金光閃閃的光環。

在歷史資料中，每個朝代的更替都會出現一些傳說，在老百姓的眼中，無論當局者到底是誰，只要不剝削不壓迫，可以讓自己的日子過得去，就不會有一些逆反的心理。但是在一些暴政當道的情況下，為了生存，就會有人起來反抗這些統治者。但是，即使起義反抗，在成功之後名不正言不順，也不會讓別人信服。所以就會用一些謠言小故事來正統，漢高祖也有一些這樣的故事。有一次，劉邦的老婆和他的女兒在地上做一些活。一位路過的老人說他有些口渴想討杯水。喝完水之後，他們說他們都是高貴的人。

老人不久後離開，劉邦也回來了。在聽完老婆告訴劉邦老人說的話之後。劉邦覺得很神奇。他很快趕上了老人，想要被老人看看臉。這位老人說，他的妻子和女兒之所以如此富貴是因為他的緣故，劉邦的臉一看就是大富大貴之人。他感謝老人然後回去了。一直對這件事情深信不疑。

後來，劉邦被命令護送一些服役的罪犯去一個地方，由於當時的生活不易，劉邦面對一些半路想要逃跑的人都視而不見，忍他們逃跑。很多人都跑了。劉邦也很無奈。當他去鳳起縣的大澤休息時，劉邦喝了一些酒，便割開哪些服役的人的繩索讓他們逃脫。

然而，十幾個人不想讓他獨自一人，覺得剩劉邦自己一個人不太好。他們表示願意跟隨他。劉邦帶領大家一起逃離。就在這時，路前的人回來告訴他，有一條大蛇擋住了前方的道路。他無法透過，劉邦有點醉，並斥責：“我們勇敢而謹慎，你有什麼害怕!”

他將人群分開並前往走去。藉著酒勁。當他在路中間看到一條蛇時，他拔出劍並切斷了蛇。前進了一段時間之後，劉邦感到頭暈目眩，躺在路邊，等著身後的人。過了一會兒，後面的人走過來告訴他看到一位老奶奶在路邊哭的很大聲，問她為什麼。她說有人殺了他的孩子。當被問及為什麼他被殺時，她說他的孩子其實不簡單就是白帝的孩子，剛剛變成了一條蛇，但被路邊的赤帝之子殺死了，所以很傷心。

每個人都以為這位老太太在撒謊，但那位老太太突然消失了。劉邦聽說了，他心裡頓時靈機一動，這是個好時機。他將利用這一點來提高他的聲望和地位。在那之後，劉邦不論到達什麼地方，但每次老婆都可以找到他，劉邦都很奇怪。他問他的妻子為什麼，老婆告訴他說他每一次所在的地點都會出現一些祥瑞，比較好發現，所以每次都可以找到。

劉邦後來讓他的小弟把這件事流傳出去，很多人都相信它，並想來找他。事實上，這個謠言基本上是在皇帝建立國家後故意捏造的，以證明他與眾不同並具有可以做領導人的資格。由於這些傳說，劉邦在當地的聲望逐漸增加，跟隨他的人數增加了。他被當地人稱為英雄。其實，這都是一些口口相傳的小故事，就是為讓更多人選擇信服一個人而已。