編輯過本科法制史教材的路過，回答下這個問題:“儒以文亂法”尚排在“俠以武犯禁”之前！漢代開國全盤繼承秦制，而自從漢武帝時期董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”後，儒家對法制的侵蝕便越來越嚴重——先是用《春秋》來判案——後來用儒家經書來解釋法律——再後期直接將儒家經書寫進法律！比如，漢代的“親親相隱”正是孔夫子“子為父隱父為子隱”的亂法行為，親人犯罪互相包庇，何以伸張正義？！愛一個人不是“包庇他的罪行”，而是“讓他成為高尚的人”！剛才舉出的只是九牛一毛而已，儒家侵蝕法治如此嚴重，商君留下的好制度能延續下來多久？

商鞅變法是針對當時的時事，結合了秦國的國情和實際。制定法律時商鞅遍訪民情走遍秦國的民間，制定了興農強兵激勵了秦人的熱情，是秦國迅速崛起。如果繼續執行士族林立依然需要繼續變革，這就是為什麼不可能一成不變。

這是個歷史問題。從歷史的角度看，跳出君權，相權，軍權，腐敗這些問題，法律層面一視同仁是不錯，但是卻超越了以前的時代，無法克服皇帝，大臣，官僚等的權貴的破壞。儒家也是一個犧牲品。聽起來不錯，皇帝對手下好一點，手下也不反，貪一點也無所謂。可就是這些把一個個的王朝都敗了。當法制被破壞殆盡的時候，基本上就無力迴天了。被破壞的當然就是比較好的法律條文。而到了近代，一切向西方照抄，編法律的幾乎都是些西方人，他們就更不懂什麼商鞅了，洋大人才是他們的爹。