根據史書記載和考古發現，華夏族是黃河流域的最早居民（現代分子人類學也有證明），華夏先民早在8000年前就在黃河流域建立了大地灣文化（甘肅天水一帶）和裴李崗文化（河南新鄭一帶）。又於7000年—5000年前在北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶建立了仰韶文化。再於距今約4600-4000年在分佈於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省地區建立龍山文化。

華夏族於商周時期遷往江漢平原，往後南遷至南部更深遠的區域。華夏文明源自大地灣文化、裴李崗文化、紅山文化、仰韶文化，這幾個文明為華夏文明圈的代表。

華夏族，即漢族，華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱“華”或“諸華”。古代居住於中原地區的漢民族的先人以區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)又稱中華。華與夏曾相互通用，“中華”又稱“中夏”。孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。

華夏族是黃河流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黃河流域的大地灣文明和裴李崗文明，其文明傳承脈絡是：大地灣文明和裴李崗文明——仰韶文明——龍山文明——二里頭文明。漢朝以後該族又稱為漢人，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是”華夏人“。比如漢朝多以”華夏人“自居。而明朝即以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞。總之，漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝到現在最普遍的。

古代漢族往海外移民時自稱華夏人，由此產生“華人”一詞。“華人”一詞最初指漢族，但隨著華夏文明擴充套件到全國各地，“華人”的概念漸漸由當初單指漢族，擴充套件到中華大地受中華文明影響的少數民族，成了全體中華民族的代稱。華夏族是黃河流域的最早居民，華夏先民分為許多部落，活躍於黃河中下游，自黃帝時統一為華夏部落聯盟。其中比較著名的首領有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、顓頊（黑帝）、黃帝、炎帝（赤帝）、帝嚳（高辛氏）、祝融、伯益、舜帝、堯帝。其中炎帝和黃帝為共主。華夏族在黃河流域留下眾多的文明遺址。

以上來自百度百科，僅供參考。

華夏族，漢族的別稱。華夏源於華胥，伏羲為華胥氏之子。華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱“華”或“諸華”。是古代居住於中原地區的漢民族的自稱，以區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)。從漢朝起又稱漢人。華與夏曾相互通用，“中華”又稱“中夏”。孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。

從約公元前5000年起，華夏族在黃河流域起源並開始逐漸發展，進入了新石器時期。並先後歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年，傳說活動於河南中部地區的一個姬姓的夏部落，首領是黃帝，其南面還有一個以炎帝為首的姜姓華部落，雙方經常發生摩擦。兩大部落終於爆發了阪泉論戰，黃帝戰勝了炎帝，華夏族就此產生。宋老師有講到道法自然，舍園老師提到《易》為群經之首，火文明之前的產物。也就是說華夏文明有一部分本身就是自然法則創造的文明。而後隨著火文明的誕生，炎黃合族創造了華夏文明，這兩部分才是真正的華夏文明的創造者，即自然和華夏先人。 這也是為什麼華夏文明自誕生起就會強調天人合一，道法自然的原因。這個理念讓華夏族迅速強大和適應環境，也成為這個文明堅定的主導者和開發者，深刻地影響了人類的發展模式。有人認為華夏文明是地域文化的融合組成，這只是某些學者的融合論所致。這些地域上的文明源頭還是一致的，可以看各新時代的玉器的琮，外方內圓。良渚上溯到6500年，而河圖成書的歷史可以上溯到二萬五千年前，多源頭說法大可不必理會，多分支說法可以接受。史前區域文化中沒有易之理念和禮器外方內圓的物化展示，是需要仔細鑑別其族群。

炎帝族、皇帝族、蚩尤族、也就這三個族群組成古老的華夏族，當然五胡亂華時很多的通古斯人南下融入組成了現代的漢族。

夏不是族，是第一次，夏啟給自已姒姓族，十二族由母系轉成父氏姓，即現在一樣人人垵父姓起名。大禹就是大禹，而他兒子叫:夏後啟，姓夏名後啟！！！

遠古時，華夏族群的範圍在九州之內，而九州範圍東西南北中，大至是以五嶽，即泰山，華山，衡山，恆山，嵩山作範圍標記的！

華夏也稱“夏”、“諸夏”。是古代居住於中原地區的原住民的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。如《左傳》襄公十四年記載出自四嶽之後的姜戎子駒支說：“我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語言不達。”華夏起源於華胥，伏羲的母親即為華胥氏。

漢族的祖先黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝部落戰敗，併入黃帝部落，炎黃聯盟初具雛形。

後來他們在涿鹿之戰中打敗了九黎族首領蚩尤，把聯盟勢力擴大至今日的山東境內。後又以炎帝部落和黃帝部落為主體，與山東境內的部分東夷部落組成了更龐大的華夏部落聯盟，華夏族源由這三部分組成基本固定下來。

根據史書記載和考古發現，華夏先民是黃河流域的最早居民（現代分子人類學也有證明），華夏先民早在8000年前就在黃河流域建立了大地灣文化（甘肅天水一帶）和裴李崗文化（河南新鄭一帶）。又於7000年—5000年前在北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶建立了仰韶文化。再於距今約4600-4000年在分佈於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省地區建立龍山文化。

華夏部落於商周時期遷往江漢平原，往後南遷至南部更深遠的區域。華夏文明源自大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、仰韶文化，這幾個文明為華夏文明圈的代表。

何謂華人，如何定位？

先談中華種族，指生活於遼河、黃河、淮河、漢江、長江、珠江六大區域的族群。包含了中土諸夏族群、東邊苗夷族群、西邊羌戎族群、南邊蠻越族群、北邊胡狄族群。

後談華人，指爭奪中土文明的傳承者、祖宗崇拜文化的種族。現代華人有狹義與廣義區別，狹義：以O3系基因為主，以OC系基因為輔。廣義：生活於中國土地，傳承中華文化的人。

所謂的異族，即非中華種族，非中華文明的傳承者。

《秦漢三國時期》

諸夏O系基因：漢苗瑤O3、百越O1、百濮O2。

東胡CO系基因：烏桓、鮮卑、肅慎、挹婁、濊貊、沃沮、扶余。

匈奴NC系基因：兼併D基因的羌、氐，R基因的羯、堅昆、呼揭，O基因的古羌系陝甘民族。

《五代隋唐時期》

O系基因：漢苗瑤O3、百越O1、百濮O2。

O主C輔系基因：勿吉，靺鞨，渤海，女真。濊貊，沃沮，扶余，高句麗。

C主O輔系基因：契丹，庫莫奚，室韋，蒙古。東突厥。

D主O輔系基因：藏族。

R主C輔系基因：黠戛斯，敕勒（丁零、高車、鐵勒）與柔然，西突厥，薛延陀，回紇。

《匈奴人》發源於大漠南北，今西北匈奴部分人的匈牙利。東北匈奴：貴族C3、N3，賤民C3、N3、N1。西北匈奴：貴族Q1，賤民Q1、R1a。

《突厥人》發源阿爾泰山，今哈薩克族。東突厥：貴族C3、O3、R1a，賤民C3、O3。西突厥：貴族R1a、C3、O3，賤民R1b、O3。

《回鶻人》發源於蒙古鄂爾渾河，今維吾爾族。白種：R1a、R1b、C*；黃種：O3、O2、C3。

《契丹人》發源於東北亞，今達斡爾族。貴族C3*、O3、O2，賤民O3、C3*、O2。

《蒙古人》發源於額爾古納河，今西伯利亞。貴族C3c、C*，賤民C*、O3。

黃帝部落透過阪泉之戰征服了炎帝部落，形成華夏集團。不過也有傳說他們本來就都是有熊氏的兩個分支。華夏集團在涿鹿之戰打敗東夷集團九黎族的首領蚩尤。蚩尤部落民也部分融入，所以華夏族最早主要就是炎黃部落，如果加上蚩尤成為三個組成部分也講的通。

不過居住在山東的東夷集團並未隨蚩尤之死滅亡，後來又興旺起來，這一點從考古的大汶口文化就可以印證，估計主要原因是搞開放，和長江流域的良渚文化等加強了交流。在經濟和科技上又超過了華夏集團，但這兩大集團融合的腳步已經無法停下，最後我們看到的融合形成的結果就是我們看到的遍佈黃河流域的龍山文化，也取代了華夏原來的仰韶文化 。學者考證顓頊之後華夏與東夷就已分不清彼此。

蚩尤戰黃帝時曾拉來南方的三苗作為同盟軍，這裡就不得不提上古中國長第三個部落集團:苗蠻。其實蚩尤的九黎族原來也是從南方遷徙到山東的，也有史料記載三苗就是九黎的一個分支。苗蠻之地大約在湖北湖南一帶，由於敵視華夏集團，堯舜禹三代連續對其發動征討，舜就是南征三苗時死於蒼梧之野，葬於湖南九嶷山。大禹時取得決定性勝利，三苗從此式微，不見於記載。其後人主要在東周楚國的境內，由於這個原因雖然楚國王族也是來自北方的炎黃子孫，卻被中原諸侯視為“荊蠻”，直到秦漢才徹底融入中華民族的大家庭。

湖南寧遠九嶷山舜帝陵

所以上古有華夏、東夷、苗蠻三大部落集團。

儘管有爭議，筆者還是傾向苗族跟歷史上的三苗是有繼承關係的。早有學者發現，伏羲女媧的神話傳說可能最早來自苗族的先民。最近復旦大學研究人員基於O3F11基因的研究提出新石器時代湖南洪江距今7800年的高廟文化和重慶巫山距今5000多年的大溪文化都是苗族的源頭，他們和華夏族一樣，都是伏羲女媧的直系後代。而相似的八角星紋也把大汶口文化與更早的高廟聯絡起來。

筆者認為雖然有待進一步考證，但有一點不可否認，華夏先民所說的古漢語與苗瑤語同屬漢藏語系，而和北方少數民族的阿爾泰語系語言相去甚遠，提示我們華夏包括東夷是更早從南方到達黃河流域的。這也和分子人類學得出的遷徙路線相同。