史湘雲身世 第5回12釵命運簿冊中關於史湘雲是這樣記錄的： “富貴又如何，襁褓之間父母違” 在詞曲第六支“樂中悲”這樣記錄： “襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅中，誰知嬌養” 由此可以看出，史湘雲幼年便父母雙亡，那是誰在撫養幼年的湘雲呢？第13回在為秦可卿送葬的人中，有忠靖侯史鼎的夫人。在此處有脂批：伏史湘雲一筆。表示寫史鼎夫人是為湘雲的出場做伏筆。第31回，湘雲來到賈家，到賈母處問安，有段對話如下：賈母因說：“天熱，把外面的衣服脫樂罷。”史湘雲忙站起身寬衣。王夫人因笑道：“也沒見穿上這些做什麼？”史湘雲笑道：“都是二嬸嬸叫穿的，誰願意穿這些。”從這裡可以看出，前面提到的史鼎夫人是湘雲的二嬸。 第37回，寶玉要把湘雲請來參加詩社，襲人勸道： “什麼要緊，不過頑意兒。他比不得你們自在，家裡又作不得主兒。告訴他，他要來又由不得他；不來，他又牽腸掛肚的，沒的叫他不受用。” 同是37回，湘雲要為詩社作東，寶釵說道： “你家裡你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢。這會子又幹這沒要緊的事，你嬸嬸聽見了，越發抱怨你了。” 上面2段話，我們可以看出： 1、湘雲同她嬸嬸住在一起。這樣看來，史鼎夫人應該是她的嬸孃。 2、湘雲在家作不得主。 3、湘雲沒什麼錢。在確定史鼎與史湘雲之間是叔侄女的關係後，我們可知：由於賈母和史鼎之間是姑侄關係。賈母應是湘雲的姑奶奶，湘雲應是賈母的侄孫女。湘雲到賈家住或者來玩，對賈母說是晚輩，對賈家其他成員來說是親戚是客人，在丫鬟奴僕面前是主人是小姐。

史湘雲的不幸遭遇主要還在八十回以後。根據這個曲子和脂硯齋評註中提供的零星材料，史湘雲後來和一個頗有俠氣的貴族公子衛若蘭結婚，婚後生活還比較美滿。但好景不長，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。說到這裡想起電視劇中湘雲的結局是在江上的一艘遊船上賣唱，將寒塘渡鶴影的意境表現得淋漓盡致，冷月寒秋，江清人靜，湘雲一聲聲的“愛哥哥救我”讓人不由得淚下，可是淚盡時卻發現那個人不可能是湘雲。湘雲是受過苦的，是受得了窮的，但是她的人格是高貴的，“傲世也因同氣味，看來唯有我知音”，能寫出這樣詩句的女孩是不可能接受那樣的命運的，同時，她是有俠氣的勇氣的，如果說真的到了那一步也許別人會認命，但那絕不是湘雲。 有人因那句也宜牆角也宜盆就斷定湘雲對社會有著最強的適應能力，就讓她去做了歌妓，顯然沒有真的明白作者的用意，這個做歌妓的人哪怕是妙玉也不可能是湘雲，因為她的身上其他姐妹的才華外，更多了俠骨和更深的是非分辯能力，她能認自己的命，但卻不可能辱沒自己的人格。 我想她應該是婚後寡居，貧困終老的可能性大些，因為她的婚姻是先有了“如意仙郎”她自己也以為能“博得個地久天長”，丈夫去後她的結局就應該是“雲散高唐，水涸湘江”了，再婚對她來說是沒有道理的。 後記：湘雲是一個奇怪的人，是書中著意不多寫，卻不得不寫的一個主人公，如果說寶釵黛玉兩峰對峙的話，湘雲就是書中第三主人公，可是她總是在不知不覺中忽略著自己。對湘雲的喜歡是一直不變的，隨著歲月的增長，更加覺得她活得是最幸福的，因為她活得很清楚明白，活得很對得起自己的青春歲月，也越來越覺得她更加的聰明和可愛。 她嫁給了衛若蘭,但因為衛若蘭在日月派的鬥爭中死去,所以她守寡.在真本的<紅樓夢>中,她最後和寶玉結合為患難夫妻。 脂硯齋究竟是什麼人據周汝昌的統計，曹雪芹的朋友至交和他同時代的人給他留下來的詩，至少有17篇。再加上雖然沒有明確寫清是給曹雪芹的，但經考證得以證明的還有3首，這樣加起來一起就是20首。此外，關於曹雪芹的著作，除了周汝昌的《曹雪芹傳》之外，還有著名小說家端木蕻良的小說《曹雪芹》、高陽的《曹雪芹別傳》等 今年92歲的周汝昌是考證派紅學的集大成者，被譽為繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人。周汝昌1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教於華西大學、四川大學。他找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋齋詩鈔》，這一重大發現，為研究曹雪芹提供了重要史料，他由此沉醉紅學，一生不醒。 曹雪芹長相如何？根據周汝昌的研究，他認為曹雪芹有很多古典文人的特色。他的長相不像《紅樓夢》裡的賈寶玉那樣面如秋月，色如黃花。他頭大，色黑，能講故事，生性放浪，高談闊論，能做詩，他的好朋友敦誠、敦敏佩服曹雪芹的就在這一點。這在清初多爾袞的弟弟多鐸的後人裕瑞的《棗窗閒筆》裡有記載。 脂硯齋究竟是什麼人？周汝昌認為，是脂硯齋定了最後這部書的大名稱，《脂硯齋重評石頭記》，這是定名。定名時曹雪芹還活著，那就是說曹雪芹同意把脂硯齋的書評作為這一部偉大著作的組成部分。由此可見兩人關係之密切。第二，裡邊許多批語是從女性的立足點出發的。周汝昌認為她就是《紅樓夢》中史湘雲的原型。有記載，“書未成，芹為淚盡而逝，餘嘗哭芹，而淚待盡”、“希望造化主、上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快於九泉地下”。這是什麼話呀？周汝昌說，“我老老實實告訴諸位，這要不是夫妻關係，他怎麼能這麼講話呢？這個正符合了多條記載，《紅樓夢》的真本不是這個被高鶚篡改的一百二十回版本。曹雪芹自己寫的七十八回以後的情節與我們今天看到的完全不同。在真本中，湘雲寶玉後來貧賤到極點，幾乎做了乞丐，最後千難萬苦，忽然又重會，結為夫妻。”總之，第一，她是書里人物。第二，她是女性。第三，她和曹雪芹的倫理關係，親密無比，和他的創作文學事業完全不能隔離。 她在書中很真實，曹雪芹沒有半點虛構她。

《紅樓夢》主要是描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰史，因此史湘雲的家也是大戶人家，家境富裕。

但是，史湘雲從小就父母雙亡，由叔叔嬸嬸撫養成人，她雖然是千金小姐，本該無憂無慮，但畢竟自己的父母不在，所以日子過得並不像薛寶釵所想象的那樣，因為湘雲自己還要做針線活，這在她和襲人的對話中得知。

湘雲只有到賈家，到大觀園玩的時候才是無憂無慮的，那些日子才是她幸福快樂的時光，所以，史湘雲不窮物質，窮的是自己的孤獨。

到了史湘雲這一輩，賈，王，史，薛這四大家族都已經敗落了！

如果說賈家的興亡是《紅樓夢》的主線和明線，那麼王，史，薛三家就是副線和暗線。

曹雪芹以這四大家族為代表來講述封建社會逐步走向衰落的歷程。

從冷子興演說榮國府開始，賈家已經開始蕭索了。史湘雲家已經到了所有的針線活計都是太太小姐們自己動手的地步，史湘雲對寶釵說自己在家裡累得很。

探春開海棠社，史湘雲打算做東。寶釵勸她要考慮周全。其中一項就是花錢的問題！

寶釵說道：“你家裡你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢，這會子又幹這沒要緊的事。你嬸子聽見了，越發抱怨你了。”

也就是說史湘雲的月錢是幾串錢，還沒有襲人，晴雯這幾個丫頭的月錢多。所以史家是一定敗落了，窮了。只不過史湘雲性格爽朗，不拘小節，所以一般讀者沒發現而已！葫蘆僧亂判葫蘆案時說得很清楚：“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮俱榮。”所以說，這四大家族都已經到了“損”的地步，只不過都是“百足之蟲死而不僵”，空架子還在，但內裡已經空虛了！

史湘雲很窮?不知道哪裡看出來的。

阿房宮三百里住不下金陵一個史

史湘雲就是這個"史"家的。

賈府最有話語權的賈母，也姓史。

所以，史湘雲是嗎名門大家的小姐，何來的窮呢?

賈史薛王四大家族，在書中史家的人確實是出場最少的，但是這並不能抹殺史家的地位和財富。

湘雲雖出身名門，但自幼父母雙亡，由叔父嬸母養大，雖是小姐，但到底無父母，無人疼愛，待遇不甚好，原著中也有她為了給家裡趕製手工熬夜的描述，賈母心疼她，故常派人接來賈家。

判詞曰:富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。正是湘雲的一生了。

史湘雲出身金陵史侯家，她的家境一點也不窮，但是相比之下，湘雲本人在侯府中的處境卻不是很好！

史湘雲是賈老太太的孃家侄孫女，也就是金陵史侯家的小姐。按說，作為侯府的千金，自然是不會差的。但是，湘雲卻從小就沒了父母，跟著叔叔嬸嬸一起生活。書中對於史湘雲的性格描寫是豪放、灑脫，也正是因為這樣灑脫豁達的性格，很容易讓人忽略了湘雲的處境其實並不比黛玉強。

作者在書中也是著重寫了湘雲的灑脫豁達，從第一次出場，一句“史大姑娘來了”，沒有絲毫鋪墊，就突兀的站在了讀者的面前。之後才用黛玉和寶釵的一些打趣和回憶，補充了湘雲其實在賈府是常客。前面對於湘雲的筆墨大部分都是表現她的性格，以及她從小就在賈府常來常往。到了之後，有幾次寫到湘雲在史家的處境。其中一次是第三十七回中，探春一時興起，要結海堂詩社，於是寶玉叫人請了湘雲來。湘雲來的晚，於是一時高興，豪爽的說自己要先請一社。之後，晚間回到寶釵的住處，經寶釵提醒才知道自己並沒有能力請客。

原文：至晚，寶釵將湘雲邀往蘅蕪苑安歇去。湘雲燈下計議如何設東擬題。寶釵聽他說了半日，皆不妥當，因向他說道：“既開社，便要作東。雖然是頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方大家有趣。你家裡你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢。這會子又幹這沒要緊的事，你嬸子聽見了，越發抱怨你了。況且你就都拿出來，做這個東道也是不夠。難道為這個家去要不成？還是往這裡要呢？”一席話提醒了湘雲，倒躊躕起來。

從寶釵的這段話中可以看出，湘雲在家裡凡事是自己都做不得住的，還有就是“一個月通共那幾串錢”，還要經常受到嬸子的抱怨。

原文中說湘雲一個月通共也就幾串錢，這裡和賈府的眾人對比一下就知道了。我們都知道，老太太和太太們的月錢是每月二十兩，李紈也是每月二十兩，王熙鳳應該也是每月十兩，小姐和少爺們應該是每月二兩。且不說這些主子了，就說丫鬟們，王熙鳳和王夫人商議各房丫鬟的月錢的時候明確說過，老太太屋裡有八個拿一兩銀子的丫鬟，太太屋裡是四個。寶玉身邊的襲人原本是老太太屋裡的，所以一直拿的月錢是一兩。後來，王夫人提了襲人的待遇是每月二兩銀子一串錢。

可見，史湘雲這個侯府的千金小姐，每月的月錢連賈府的一個丫鬟都不如。她每月的待遇僅僅是襲人的一個零頭而已，可見其處境之尷尬。

還有，有一次寶釵和襲人說到湘雲在家的情形。史家為了省開支，已經不用針線上的人了，所有的針線活計都要靠家裡的女人親自動手做。

原文：寶釵因而問道：“雲丫頭在你們家做什麼呢？”襲人笑道：“才說了一會子閒話。你瞧，我前兒粘的那雙鞋，明兒叫他做去。”寶釵聽見這話，便兩邊回頭，看無人來往，便笑道：“你這麼個明白人，怎麼一時半刻的就不會體諒人情。我近來看著雲丫頭神情，再風裡言風裡語的聽起來，那雲丫頭在家裡竟一點兒作不得主。他們家嫌費用大，竟不用那些針線上的人，差不多的東西多是他們娘兒們動手。為什麼這幾次他來了，他和我說話兒，見沒人在跟前，他就說家裡累的很。我再問他兩句家常過日子的話，他就連眼圈兒都紅了，口裡含含糊糊待說不說的。想其形景來，自然從小兒沒爹孃的苦。我看著他，也不覺的傷起心來。”襲人見說這話，將手一拍，說：“是了，是了。怪道上月我煩他打十根蝴蝶結子，過了那些日子才打發人送來，還說‘打的粗，且在別處能著使罷，要勻淨的，等明兒來住著再好生打罷’。如今聽寶姑娘這話，想來我們煩他他不好推辭，不知他在家裡怎麼三更半夜的做呢。

這一段更是可以看出，湘雲在家裡的生活，其實並不是像她所表現出來的那樣輕鬆自在。一個侯府的千金小姐，要做活到三更半夜來補貼家用。怪不得湘雲在回去的時候，眼角掛著淚痕向寶玉叮囑：“老太太即便想不起來，你也時常提醒著叫人來接我。” 看到這些不禁叫人眼睛溼潤！

作者說史湘雲是“富貴又何為？襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。” 雖然生在綺羅叢中，卻因為從小失去父母，在這富貴人家裡仍舊飽嘗了世間的各種艱辛！真的是“幸生來，英豪闊大寬宏量”，天生成豁達灑脫的性情，才不至於悲悲慼慼。反而能“霽月光風耀玉堂”。這樣的性情，焉知不是對悲慘命運的補償呢！

湘雲出生在四大家族的金陵候史家，家裡當然不會窮。

“阿房宮三百里，住不下金陵一個史”

不過，湘雲從小就沒了父母，跟著叔叔嬸嬸一起住，很是可憐。

富貴又何為,襁褓之間父母違.

湘雲是賈母的孃家侄孫女，從小出入賈府。有一次史湘雲剛給賈母請安，賈母見她穿的多就像讓她脫下來，湘雲：

“都是嬸嬸讓穿的，誰願意……”

她的叔叔嬸嬸為了面子沒有顧及湘雲的感受，她的叔叔嬸嬸對她並不好，這應該就是湘雲被賈母接進來的原因。

平常在家，她的嬸嬸為了節省開支，差不多的針線活都是她們自己動手的。

雖然出生富貴，湘雲的父母不在了，也是缺少溫暖的。虧得她是個豪爽的姑娘。心態決定了她的性格。

最經典的是寶玉生日那回，湘雲醉酒。

一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說：“姑娘們快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子後頭一塊青石板磴上睡著了。”

果見湘雲臥于山石僻處一個石磴子上，業經香夢沈酣。四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了……嘟嘟囔囔說：

“泉香酒冽，…… 醉扶歸，宜會親友。”

原是納涼避靜的，不覺因多罰了兩杯酒，嬌娜不勝……

湘雲是一個具有浪漫色彩的人，文才也好。不做作，心地善良，性格爽朗，言談瀟灑自然，大家都很喜歡她。