我個人覺得是現在的人們能夠正確的認識秦始皇，以前我們的影視劇中，嬴政大多是反面角色出現，那個時候網路也沒有這麼發達，很多人對歷史人物的認知就是透過影視劇，現在我們可以透過網路獲得各種書籍或資料來了解歷史，相對會客觀些。當然我們也不能忽略粉絲的一些過度吹捧，我們從小就學習要客觀看待問題，但是人總有主觀性。

漢武帝不過功過摻半 李世民畢竟有殺弟弒兄的人生汙點 秦始皇掃六合 統一文字 打造了漢民族的基本國土

怎麼說呢，如果說漢武帝和唐太宗兩個是把中國推到了兩個高點，屬於一個量變，那麼秦始皇就是把中國從一盤散沙聚到一起的一個質變，我們中國的大一統思想也從那個時候正式開始有了萌芽，以後哪朝哪代的目標都是完成一個統一的中國，這麼大的一個國家延承了幾千年，而不像歐洲那樣分裂成一個個小國家，所以我覺得秦始皇的功績真是前無古人後無來者，個人見解，不喜勿噴

原因就是對後世的影響和貢獻，有以下幾方面。 一:統一中國，結束了春秋戰國以來數百年諸侯割據的混戰局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了基礎。今天的中國版圖就是由秦始皇時期慢慢發展的。

二:推行帝制，實行高度中央集權，開創了行用二千多年的皇帝制度，開啟了華夏雄居東方的帝國時代。中央集權制有利於維護封建國家的統一，有利於封建文化的發展。

三: 統一了文字、貨幣、度量衡，為文明的統一奠定了基礎，使中國的文明徹底的融合在一起，為以後的經濟文化的發展、促進各地區各民族之間的經濟文化的交流，對後世產生了深遠影響。

四:修建長城，奠定了耕、戰、防相結合邊防戰略，建立了完整的長城防禦體系，為後世打下了堅實的基礎。長城是世界公認的一大奇蹟，是世界的瑰寶。 難能可貴的，這都是秦始皇在短短十一年間完成的，這是漢武帝和李世民無法比及的，這就是對千古一帝秦始皇崇拜的原因。

秦始皇在近幾十年來，被不斷的塗脂抹粉。成為功德齊天的代名詞。

一個毀滅華夏文明的專制魔王。為何會如此受追捧？

今天我就拿出打狗棒，好好打一打這幫為專制魔王歌功頌德的狗奴才們。

一、狗奴才們稱，秦始皇給我們留下了中華民族的象徵——萬里長城。

秦代修築的長城，是土築的。經不起風雨的常年侵蝕。現存於世的萬里長城，是明成祖朱棣修築的。

二、狗奴才們稱，秦始皇統一了文字。這一偉大貢獻，千古無二。

秦始皇並未統一文字。文字與字型是兩個不同的範疇。

漢字屬於文字範疇。仿宋體、隸書、楷書、小篆屬於字體範疇。【睡虎地秦簡：一是隸書書寫。二是規定，百姓家養的牛瘦了幾斤，就是犯罪。在法家眼裡，人不如畜牲】

秦統一天子後，規定官方文書以小篆書寫。非官方文書不限制。今天如果規定，官方文書必須以隸書書寫，請問這算哪門子功德？

三、統一思想。

商鞅有曰：民愚，則易治。韓非子有曰：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。

秦始皇實行法家愚民政策，禁燬詩書及百家言。目的是使人民成為沒有思想，沒有靈魂的行屍走肉，任由君主驅使。

以康震也代表的狗奴才們卻稱，這是秦始皇偉大的功績，是統一了思想。

四、狗奴才稱，秦始皇是中國踐行法治的第一人。

狗奴才康震稱，商鞅和韓非創立了中國法治思想。秦始皇把法治思想，付諸實踐。

商鞅主張尚奸，即選拔重用奸惡之人。行惡政：貧民、愚民、疲民、弱民、辱民、虐民。讓人民皆死於法令。

韓非主張法律必須體現君主的意志，君主必須牢牢鉗制刑罰——主握度量，所以操生殺之柄。夷族連坐，寧枉勿縱。

這是法治的頭號死敵。

孔子提倡的立法為民，司法獨立，疑罪從無，不罪無辜。這才是真正的法治。

周王朝人與人相對平等，職業平等，執政者忠於人民，對人民有敬畏之心，言論自由，人民有批評政治的權力。秦朝代替周王朝，是社會巨大的倒退。

秦朝藉助法家思想，以刑罰和愚民馴服奴才，把全國建成一個大煉獄。

秦始皇還依據法家思想，創立誹謗之法。夷族連坐之法。秦朝的建立，是中國法治史，乃至華夏文明使上，一次巨大的倒退。

一個毀滅華夏文明的惡魔，把人民當奴才的暴君倍受推崇。完美的詮釋了梁啟超之言：華人最大的劣根性，是奴性。

法家和秦始皇是民主、法治、憲政的頭號死敵。法家思想不滅，愚民奴性不盡，中華民族不興！