是黃芪，不是黃芹。黃芪是一種中藥材，是補氣的要藥，主要補中氣不足，而肉蓯蓉、枸杞都是補腎的中藥，這三種藥根據‘‘十八反‘‘和藥性‘‘十九畏‘"看是沒有相反相畏的，可以泡在一起喝，但這種配方不科學，況且這三種藥溼熱重，痰溼重的人不宜用，應請中醫醫生配方才為科學。

【肉蓯蓉】

【出處】1.出自《神農本草經》2.《本草圖經》：《本經》雲，五月五日採，五月恐已老不堪，故多三月採之。西人多用作食品啖之，颳去鱗甲，以酒淨洗去黑汁，薄切，合山芋、羊肉作羹，極美好，益人，食之勝服補藥。

【拼音名】Ròu Cōnɡ Rónɡ

【英文名】all-grass of Desertliving Cistanche

【別名】肉鬆蓉、黑司令、縱蓉、地精、馬足、馬芝、大芸、寸芸

拉丁植物動物礦物名：Cistanche deserticola Y. C. Ma.

採收和儲藏：4-5月上旬採挖剛出土的肉蓯黃，留小採大。去掉花序或蓯蓉頭，晾曬於干將沙灘上或房頂上，1個多月後曲黃白色變成肉質棕褐色，即為甜大芸。秋季採收者因水分大，不易乾燥，故把肥大者投入鹽湖中，醃1-3年，用時洗去鹽分，叫鹽大芸。

【原形態】肉蓯蓉 多年生寄生草本，高40-160cm。莖肉質，單一或由基部分為2或3枝，下部寬5-15cm，上部漸變細，寬2-5cm。葉多數，鮮片狀，螺旋狀排列，淡黃白色，無葉柄；下部葉排列緊密，寬卵形或三勿狀卵形，長0.5-1cm，寬1-2cm，上部葉稀疏，線狀披針形，長1-4cm，寬0.5-1cm，寬1-2cm，上部葉稀疏，線狀披針形，長1-4cm，寬0.5-1cm，兩面無毛。花期5-6月，果期6-7月。

【生境分佈】生態環境：生於海拔225-1150m的荒漠中，寄生在藜科植物梭梭、白梭梭等植物的根上。

資源分佈：分佈於內蒙古、陝西、寧夏、甘肅、青海、新疆。

以條粗壯、密生鱗葉、質柔潤者為佳。

【炮製】1.肉蓯蓉：揀淨雜質，清水浸泡，每天換水1-2次（如系鹹蓯蓉，泡盡鹽分），潤透，切片（縱切），曬乾。

2.酒蓯蓉：取蓯蓉片，用黃酒拌勻，置罐內密閉，坐水鍋中，隔水加熱蒸至酒盡為度，取出，晾乾。（每肉蓯蓉100斤，用黃酒30斤）3.黑豆制：取肉蓯蓉用米泔水漂泡3天，每天換水1次，去盡鹹味，颳去表面鱗葉，切1.5cm厚的片；然後取黑豆5kg炒香，分成3份，每次取1份摻水和肉蓯蓉用微火煮幹，取出至半乾，再蒸透後曬乾，另取黑豆1份同煮，蒸曬，反覆3次，曬乾即可，每肉蓯蓉500kg，用黑豆50kg。

4.《雷公炮炙論》：凡使（肉蓯蓉），先須用清酒浸一宿，至明，以棕刷刷去沙土浮甲盡，劈破中心，去白膜一重如竹絲草樣，卻蒸，從午至酉出，又用酥炙得所。

【性味】味甘；鹹；性溫

【歸經】歸腎；大腸經

【用法用量】內服：煎湯，10-15g；或入丸、散；或浸酒。

【注意】胃弱便溏，相火旺者忌服。

【附方】1.濟川煎(《景嶽全書·新方八陣》)，主治腎虛氣弱，大便不通，小便清長，腰痠背冷。2.3.無比山藥丸(《備急千金要方》)，健脾益胃，培元滋腎，主治虛勞損傷，肌體消瘦，腰痠膝軟，目暗耳鳴，飲食無味。4.加味四斤丸(《三因極一病證方論》)，主治肝腎不足，熱淫於內，筋骨痿軟，行走無力，腰膝痠軟，潮熱時作，飲食無味。5.菟絲子丸(《太平惠民和劑局方》)，主治腎氣虛損，五勞七傷，少腹拘急，四肢氣短、夜夢驚恐，精神睏倦，喜怒無常，小便清長，房室不舉等。6.菟絲子散(《醫宗必讀》)，主治膀胱虛寒，小便不禁或過多。7.肉蓯蓉丸(《醫心方》)，主治男子五勞七傷，陽痿不起，小便淋漓，尿色赤黃。8.參茸丸(《全國中藥成藥處方集》)，主治體虛神疲，耳鳴心悸，遺精早洩，貧血萎黃，神經衰弱。9.潤腸丸(《世醫得效方》)，主治津液虧少，大便秘結。

【各家論述】1.《本經》：主五勞七傷，補中，除莖中寒熱痛，養五臟，強陰，益精氣，婦人症瘕。

2.《別錄》：除膀胱邪氣、腰痛，止痢。

3.《藥性論》：益髓，悅顏色，延年，治女人血崩，壯陽，大補益，主赤白下。

4.《日華子本草》：治男絕陽不興，女絕陰不產，潤五臟，長肌肉，暖腰膝，男子洩精，尿血，遺瀝，帶下陰痛。

5.《本草經疏》：白酒煮爛頓食，治老人便燥閉結。

6.《本草經疏》：肉蓯蓉，滋腎補精血之要藥，氣本微溫，相傳以為熱者誤也。甘能除熱補中，酸能入肝，鹹能滋腎，腎肝為陰，陰氣滋長，則五臟之勞熱自退，陰莖中寒熱痛自愈。腎肝足，則精血日盛，精血盛則多子。婦人症瘕，病在血分，血盛則行，行則症瘕自消矣。膀胱虛，則邪客之，得補則邪氣自散，腰痛自止。久服則肥健而輕身，益腎肝補精血之效也，若曰治痢，豈滑以導滯之意乎，此亦必不能之說也。

7.《本草匯言》：肉蓯蓉，養命門，滋腎氣，補精血之藥也。男子丹元虛冷而陽道久沉，婦人衝任失調而陰氣不治，此乃平補之劑，溫而不熱，補而不峻，暖而不燥，滑而不洩，故有從容之名。

8.《本經逢原》：肉蓯蓉，《本經》主勞傷補中者，是火衰不能生土，非中氣之本虛也。治婦人症瘕者，鹹能軟堅而走血分也。又蓯蓉止洩精遺溺，除莖中熱痛，以其能下導虛火也。老人燥結，宜煮粥食之。

9.《玉楸藥解》：肉蓯蓉，暖腰膝，健骨肉，滋腎肝精血，潤腸胃結燥。凡糞粒堅小，形如羊屎，此土溼木鬱，下竅閉塞之故。谷滓在胃，不得順下，零星傳送，斷落不聯，歷陽明大腸之燥，煉成顆粒，秘澀難通，總緣風木枯槁，疏洩不行也。一服地黃、龜膠，反益土溼，中氣愈敗矣。肉蓯蓉滋木清風，養血潤燥，善滑大腸，而下結糞，其性從容不迫，未至滋溼敗脾，非諸潤藥可比。方書稱其補精益髓，悅色延年，理男子絕陽不興，女子絕陰不產，非溢美之詞。

10.《本草求真》：肉蓯蓉，諸書既言峻補精血，又言力能興陽助火，是明因其氣溫，力專滋陰，得此陽隨陰附，而陽自見興耳。惟其力能滋補，故凡症瘕積塊，得此而堅即消。惟其滋補而陽得助，故凡遺精莖痛，寒熱時作，亦得因是而除。若謂火衰至極，用此甘潤之品，同於桂、附，力能補陽，其失遠矣。況此既言補陰，而補陰又以蓯蓉為名，是明因其功力不驟，氣專潤燥，是亦宜於便閉，而不宜於胃虛之人也。謂之滋陰則可，謂之補火正未必然。

11.《本草正義》：肉蓯蓉，《本經》主治，皆以藏陰言之，主勞傷補中，養五臟，強陰，皆補陰之功也。莖中寒熱痛，則腎臟虛寒之病，蓯蓉厚重下降，直入腎家，溫而能潤，無燥烈之害，能溫養精血而通陽氣，故曰益精氣。主症瘕者，鹹能軟堅，而入血分，且補益陰精，溫養陽氣，斯氣血流利而否塞通矣。《別錄》除膀胱邪氣，亦溫養而水府寒邪自除。腰者腎之府，腎虛則腰痛，蓯蓉益腎，是以治之。利，今木皆作痢，是積滯不快之滯下，非洩瀉之自利，蓯蓉滑腸，痢為積滯，宜疏通而不宜固澀，滑以去其著，又能養五臟而不專於攻逐，則為久痢之中氣己虛，而積滯未盡者宜之，非通治暑溼熱滯之痢疾也。蓯蓉為極潤之品，市肆皆以鹽漬，乃能久藏，古書皆稱其微溫，而今則為鹹味久漬，溫性已化除淨絕，縱使漂洗極淡，而本性亦將消滅無餘，故古人所稱補陰興陽種種功效，俱極薄弱，蓋已習與俱化，不復可以本來之質一例論矣。但鹹味能下降，滑能通腸，以主大便不爽，頗得捷效，且性本溫潤，益陰通陽，故通腑而不傷津液，尤其獨步耳。自宋以來，皆以蓯蓉主遺洩帶下，甚且以主血崩溺血，蓋以補陰助陽，謂為有收攝固陰之效。要知滑利之品，通導有餘，奚能固澀，《本經》除陰中寒熱痛，正以補陰通陽，通則不痛耳。乃後人引申其義，誤認大補，反欲以通利治滑脫，謬矣。