你看周圍有沒有監控什麼的。

保證自己的名譽沒有問題。

如果沒有監控，就看周圍有沒有人讓別人幫你證實。

接下來再去扶。

這樣會更加保險。

按道理這個問題不該成為問題，但是現在卻變成了大問題，到底扶還是不扶呢？

面對摔倒在地的老人，大部分人都是及時出手相助，沒有絲毫的猶豫和膽怯，而被扶者也大多是知恩圖報。但是，近年來的少數“碰瓷”者，以及救人反被訛的負面案例，再加上救人成本的不斷提高。這種“扶人可能被訛”的焦慮加劇了公眾對於做好事的擔憂，“該不該扶”“會不會被誣陷” 讓扶不扶成為了兩難選擇。一邊是“道德滑坡”的標籤，一邊是關乎自己切身利益的行善成本。

如果我看到老人倒地，我會去扶，但是要有幾個前提條件：

第一，必須先拍照或錄影留存，然後再扶人。

第二，找到路人做證明，我是助人行為。

第三，看周邊是否有監控裝置，如果有的也可以扶人。

倘若以上都做不到，真的很抱歉，我只是一個普通人，承擔不起由此帶來的傷害！我只能幫他報警求助了。

這個要看什麼情況了，如果是無人區我不會去救的，人多的地方會拍影片然後再去救，但是如果我剛好有急事我也不會去救的。

如題，看到老人暈倒，扶不扶，為什麼？

中華民族的傳統美德：尊敬老人，扶危助困。我想，在座的每一位，碰到類似突發情況，都會毫不猶豫的伸出援手。美德應傳承！不忘初心，方能以身作則，傳給自己的下一代，更為了延續民族良好的道德觀念。

那年的“南京彭宇案”所引起的爭議，讓大部分人都感慨“人心不古”，社會道德淪喪。

殊不知，這樣的事情，古已有之。只是現代資訊傳播迅速，這樣被認為“違背公序良俗，違背道德”的事情屢屢被爆出。

害怕承擔責任，不願招惹麻煩，是人的天性，古人也有趨福避禍的覺悟。

願意助人的，骨子裡充滿正能量的人，遇到此事，當然會伸出援手。

不願惹麻煩，遇事驚慌失措的人，自然會唯恐躲之不及，或冷眼旁觀。

自古以來，每每發生這樣的突發情況，從來都不會缺少“看客”，“旁觀者”。當然，見義勇為的人也從不會缺席！

利己與利他人，從來都是一對矛盾體；人性與道德的交鋒，看哪一個處於上風。

利己者會為自己找說辭，並警告他人。世風日下，人心不古，明哲保身的調調，張嘴就來，藉著資訊傳播迅速之便，掩蓋了本身醜惡的面目。這觀念，卻也逐漸影響了一部分人。

利人者會遵循本心，享受社會道德提高，所帶來的各種便利，你幫我，我幫你，大家互相幫助，還社會一個明亮和諧的春天。

不過，路見不平，伸手相助時，得保護好自己，以及維護好自身權益，是首先要解決的事情。有過路人，有同行的小夥伴，在旁充當人證。將會省去很多麻煩的事情。

得道多助， 失道寡助，是恆古不變的真理！

這個問題很難回答，如果在我的家鄉小縣城我是一定會扶的，小地方作妖的人少，如果在大城市，可能還是不敢放心做好事了。

沒事兒的時候，還真的思考過這個問題。

這個直接拷問自己良心的問題還真有點小糾結。在這個做了好事，有時反而讓英雄流血又流淚的時代，我們做好事可以不要求回報，但是確實也不想因為做了好事還要付出代價，被人訛上被人誣賴，這樣的事情現在太多了。

那麼，遇到老人暈倒在街上，救還是不救呢？如果暈倒的老人是你的親人，又或是將來的你，你希望有人救嗎？當然希望。所以現在看到別的老人暈倒在街上，必須管。

那麼具體怎麼管呢？說實話，我的管就是馬上和120，然後叫上路上的其他行人一起過去，拍個照，守在旁邊等110和120。因為我一點兒醫護知識沒有，不能瞎施救。如果老人是腦出血之類的急性發作，移動會加重他的病情。如果身邊有懂急救知識的，大家可以一起給他做證明，讓他先施救。

總之，救人一命勝造七級浮屠，在別人危難的時候應該伸出援手，也以免自己日後想起會感到內疚。

普通老百姓沒有醫療經驗。儘量不要去急救。免得措施不當。病情加重。第一時間撥打120。說明詳細地址。再。