不能說指導，但觸動是有例子的。如牛頓的科學發現刺激到了康德，康德的哲學觀又反哺科學……

哲學只是一種應當具有的思維方式 而科學的發展和進步這一切的存在都依賴於人的思考 有了思考才有條件的組合 而科學的發展具有超前性 就比如武器技術 人掌握了大規模毀滅技術 就會引導人的思維 以及戰爭的代價和戰爭的意義 其實在這一領域 哲學和科學是相輔相成的 有了科學 運用到生活環境當中所產生的矛盾現象會引導人怎麼去解決這類現象 而不是儘可能的逃避這類現象出現 因為必然出現的總是會出現

哲學是一門極具出包容性的學科，在科學發展過程中，其提出假設性理論和科學資料結果的驗證等都在哲理的探究之中。當今社會在大多數人心目中科學=十分正確，出口是科學，閉口也是科學。我在這裡值得提出的一個問題是，在科學發展過程中同樣存在病態產物，如在科學理論引導下飛速發展而來的工業革使碳排放量嚴重超標，給人類生存帶來諸多方面的危合，這是眾所周知的，就像用藥產生的負作用那樣，不能說有病拒絕吃藥不去治療。看來我們可以按哲理的意願去探及科學，像從相對與絕對及對立與統一角度瞭解科學內涵。，就拿具有代表意義的用於科學資料計量的數字和符號正無窮、零、負無窮用哲理來衡量，正和負是對立的，零是絕對的，它們之間又可以進行相對比較。反過來，根據科學資料瞭解到的事物又可以去引領哲學更新生存下去，如透過科學檢測能瞭解到帶正電的質子和帶負電的電子及物質和反物質，但在此之前任何哲學聖人無法去了解到可以用哲理去探究那麼微觀的實物，因此，可以用科學去引導哲學。這是相輔相承的問題。

哲學也是科學中的一個門類，哲學與科學沒有絕對界限，都是人類對知識的探究總結過程，兩者在一些特定範圍之內是可以互相應證的。

哲學是關於這個世界的所有知識。科學只是這知識體系的一部分。科學是已經證實或證偽那部分知識。科學會逐漸修復知識體系中的錯誤點並發現新的知識。