豬八戒，按西遊記的說法，是比較倒黴的。

西遊記上豬八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子（不是嫦娥）並大聲喧譁惹來糾察靈官，而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，所以一幅肥豬模樣。

但其實豬八戒一幅豬樣，是有著宗教原因的。說豬八戒前先得說說摩利支天。

佛教中摩利支天又名為光明佛母，是觀世音菩薩的化身。稱光明佛母是因為梵文摩利支就是光線的意思，象徵太陽，所以她掌管天上的星宿，能夠消災、除障、增福、滿願，同時具備隱形自在的大神通，能無聲無息拯救眾生。因為隱形的能力，日本忍者非常崇拜摩利支天，而戰國時代許多武士也視她為保護神。

摩利支天另外一個身份是印度教神靈，在這裡他叫摩利支，性別男，是梵天的兒子，出自於其靈魂。梵天十子，摩利支最年長。還有些印度教神話把他列入七仙人之內，代表大熊星座北斗七星中的一顆。

摩利支天在道教地位也很高，基本上屬於元首級別。她被尊稱為鬥姆元君，大兒子是“勾陳大帝”，二兒子是“紫微大帝”，其餘七個兒子就是“北斗七星”。《封神演義》中的鬥姆被稱之為“金靈聖母”，屬於助紂為虐的反動派。她道行高深，一人就能對抗慈航、文殊、普賢三位大士，最後也打了個平手。由於燃燈道人很不光彩地使用暗器定海神珠偷襲她，這才要了聖母的老命。下面重點來了。

鬥姆元君，有一位大名鼎鼎，威震五洲的手下，天蓬元帥 。

天蓬元帥，正是二師兄豬八戒還在天上威風時的官方職稱，玉皇大帝手下，掌管天河。

其實，“天蓬”原是星宿神的名稱。《道法會元》卷一七二說：“北斗九宸…天蓬、天任、天衡、天輔…”是以天蓬為北斗九星辰之首的。

摩利支天乘坐的是由七頭豬拉動的車。而這七頭豬就代表了北斗七星，正中這位氣勢洶洶，青面獠牙的就是天蓬。

所以豬八戒的豬頭形象來自佛教摩利支天座駕，而他的出身則來自道教天蓬。

在元代及之前，豬八戒原來傳說是佛教這御車之豬轉世，到了明代，藏傳佛教在中原衰退了，同時，道教重新興起，因此，豬八戒的佛教地位就讓給了道教地位，變成了天蓬元帥。

所以要感謝吳承恩先生，因為他讓豬八戒一路西行，從道教徒變回了佛教徒

天地弄造化 ，日月顯神通

各種樹精，蟲精，動物精……

跟人關係密切豬如果不成精，也有點對不住那麼多被人吃掉的豬了。

給豬精安排個天蓬元帥的職位，也算是一種“豬”的認可。

它待在我們肚裡，活在我們心中。

心靈扶助者[成雲社]～初心✔

因為他酒後調戲嫦娥（這是豬八戒自己招供的）被懲罰後貶下凡間，投入豬胎成了豬妖成了肥豬的形象。歷史上的確有個叫八戒的高僧，俗家姓是不是姓朱我不太清楚。另外明太祖朱元璋又名叫朱重八，是不是和這有關呢?這得去問吳承恩先生了。

在西遊記原著裡，對豬八戒的面容描述那絕對是醜的叫絕。但大家知道吳承恩對還未被貶下凡的天蓬元帥是怎麼描述的嗎？你是絕對想不到的。

帥！帥到天庭的神仙無論男女老幼看到都是要禁不住讚歎不已的。可想而知，吳承恩對天蓬元帥的定義就是在相貌上要和豬八戒走相反的兩個極端！

為什麼帥的讓神仙都讚歎不已的天蓬元帥會進了畜生道呢？大家耳熟能詳的一種說法是調戲了嫦娥被貶下界還進了畜生道。這裡面其實問題大得很啊。為什麼不是從地府的六道輪迴，而是天庭的謫仙井呢？又為什麼偏偏是入了畜生道呢？玉帝為了一個級別地位很低的歌姬會嚴懲一個手握30萬天河水軍的天庭大將呢？

想要弄清楚這件事的真實黑幕，還得從天蓬元帥的身份開始分析。首先，天蓬元帥這個位置在天庭的地位非常高的，相當於京城的護衛軍，除了禁軍他們就是離玉帝最近的軍隊，而且還掌管天庭天險--天河。那他是怎麼當上的呢？大家都知道封神榜吧，封神榜封了很多神仙，但他不是透過封神榜進的天庭。他只是一個凡人兵士並非是會法術的闡截二教門徒。所以，即便封神榜期間立下了很多戰功，封神仙還是不夠格。可天蓬是極其想要進天庭的，但並不是為了官位長生，而是為了一個歌姬，一個在他年幼時已經名傳四方的歌姬，這個歌姬封神榜時因歌聲舞技出眾被賜了金丹飛昇成嫦娥。離開凡間那天，他握著她的手泣不成聲。他說：“我一定會去找你的！等我！”她以為這個兵孩子只是戲言。可他真的來了，為了她而來。一別五十年，天庭不過五十日，天蓬力戰各路妖王立下赫赫功績，成為封神之戰後破格飛昇的第一批人，被天庭接納成為一員小將。可天蓬卻不知，天庭的神仙是沒法沾染紅塵的。

蟠桃會，她一舞傾城，而天蓬卻連個座位都沒有，只能佯裝巡邏站在門外偷偷地看，卻看得痴了。事後，他偷偷地說：“總有一天，你跳舞，我要坐著看。”她甜甜地笑了，一顆心從未有過地溫暖。天蓬以為她不信，她泛著淚眼說信。這時候月樹上一個花蕾悄然而生。此後的天蓬像是打了雞血一樣，有戰事必出征，帶著天庭護衛軍下凡打妖怪，那是猛地一塌糊塗。不久，小將天蓬成了天蓬元帥，他在蟠桃會上已經有了屬於自己的位置。但，天庭的規矩依舊讓她倆不能相愛。很快，月樹上的那個花蕾開花的訊息傳遍了天庭。玉帝招天蓬進宮，讓嫦娥死，天蓬扣除三年俸祿。天蓬不肯，要玉帝念在累累戰功的份上把他和嫦娥都貶下凡做一對人間夫妻。可天庭規矩是玉帝的顏面，讓步不可能的！

天蓬怎能甘心？夜闖太陰星要帶嫦娥逃離天庭，此時，南天門的李靖已經佈下了天羅地網。天蓬被抓下獄，候審。天庭眾仙皆不敢為天蓬求情，可有人敢，三十萬天河水軍敢！三十萬天河將士全都是憑靠天蓬一手擴張起來的，原本的天河水軍不過十萬之眾。眼看著自家元帥的性命不保，救主心切的三十萬天河水軍將士竟然聚集到了南天門，要為自家元帥求情。這陣仗把只有五萬之數南天門部隊的李靖嚇壞了，趕緊進宮向玉帝稟報。玉帝聽後，大怒拍案而起，命李靖死守南天門，並讓太白金星私下向天河水軍副帥通報小道訊息‘玉帝說，水軍迴天河玉帝就放人’。水軍將領一聽，趕緊就撤了軍。水軍前腳一撤，後腳玉帝給天蓬定了罪：調戲嫦娥，念戰功卓越並有悔反之心留其性命，但要消去仙籍，投謫仙井貶為凡人。

玉帝這處理當真是深明大義慈悲為懷啊 ，呵呵，玉帝如若真這般處理了，那他也坐不上玉帝的位置。三十萬天兵天將啊，雖然編制在天庭，但不聽他的啊，這是天大的威脅。這才是玉帝怒的原因。解決這個威脅的唯一辦法就是把天蓬除掉，但還不能激起兵變。這時候，太白金星這個天庭裡最會攪稀泥的‘屁仙’給玉帝出了主意：其一，不能殺那就不殺，可以讓他變成天兵的天敵--妖，這樣水軍到時候想反也不能為了一個妖而反，兵變就不用擔心了；其二，情絲斬不斷讓他自己斷，他不是帥嘛，把他入畜生道變成豬妖，讓他沒臉再見嫦娥，自然也就消停了在下界待著。執刑的天將在玉帝的授意下，天蓬直接被‘失誤’投了畜生道，成了豬妖。

按原著就是他被罰投錯胎為豬，如果有，那純屬瞎編亂造！！！

西遊記：豬八戒為什麼當天蓬元帥，他的真身到底是什麼？唐僧師徒其實都是有背景的人，從原始檔案中就能明確的有三人。

唐僧：如來佛祖的二徒弟金蟬子轉世，乳名江流兒，法號陳玄奘，又叫唐三藏，算的上是背景最深的人。孫悟空，乃仙石吸收天地靈氣所生，本是一無心無性的天生石猴，來自花果山水簾洞。白龍馬，西海龍王三太子熬烈，有名有姓是條龍，最讓人疑竇叢生的則是豬八戒和沙和尚二人。

豬八戒和沙和尚的官方身份一個是天蓬元帥一個是捲簾大將；一個是掌管天河八萬水神的總督，一個是玉帝駕前帶刀侍衛，兩人被貶下界換了個身份跟隨唐僧西天取經。一個是烏斯藏高老莊福陵山雲棧洞人氏，因錯投豬胎，化身豬妖，名稱豬剛鬣，法號悟能，諢名八戒。另一個則是在流沙河為妖，因皈依佛門，指沙為姓，法號悟淨，人稱沙僧。豬八戒和沙和尚是下界做唐僧徒弟時所取，此二人隸屬道家天庭集團，被安排到取經團隊中有何目的暫且不談，但從他們二人之名就可以看出一些玄機。

豬八戒真的是錯投豬胎嗎？唐僧師徒五人，其中三人有相同之處。孫悟空是猿猴，豬八戒是野豬，白龍馬是玉龍，三者都是動物，老豬老沙又都是指身為姓，與孫悟空之姓氏來源不謀而合,，真的這麼巧嗎？總感覺他們的妖精身份和悟字排行，是佛道兩家為了取經事業顯得順其自然而作的精心安排。那麼問題來了，豬八戒、沙和尚在成為天蓬元帥和捲簾大將之前是什麼呢？顯然豬姓和沙姓是被貶為妖后才有的，野豬精和流沙精的說法，也是跟隨唐僧取經時才這樣叫的。那麼，豬八戒和沙和尚成神之前的本來面目是什麼呢？豬八戒投身豬胎是真，卻並非錯投，而是天庭刻意為之(豬八戒在投胎過程中出了意外，覺得太背所以對外稱是“錯投豬胎”，其實投胎為虎豹狼蟲只要是動物都可以，他自己也沒料到是豬)為了把他以妖的身份安插進取經團隊，天蓬做出的一個犧牲。

豬八戒投胎和金蟬子轉世完全不是一個概念，豬八八戒投胎之後，依舊記得前世今生而且法力不變釘鈀尚在，唯一的變化就是由神變成了豬妖，唐僧則完全是另一個人。豬八戒在天庭當天蓬元帥的時候是不是野豬模樣呢？不是，拿奎木狼下界為例，天庭的眾神形象並非都像人一樣，有的是八隻眼六隻手遊的則是獸頭人身。奎木狼的長相“青靛臉，白獠牙，一張大口呀呀。兩邊亂蓬蓬的鬢毛，三四紫巍巍的髭髯，鸚嘴般的鼻兒拱拱，曙星樣的眼兒巴巴。”神仙就是這副模樣，五官異於常人，卻又不符合某一種具體的動物。天蓬也是如此，被貶罪狀之一：一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。升官表現之一：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。

很多人透過“一嘴拱倒”和“巨口獠牙”來斷定豬八戒當神仙時就是個大野豬完全是一種自以為是的臆測。所以說天蓬真身是野豬非常的牽強。奎木狼當神仙時長得也是大口獠牙卻並不是豬，就是頭顱像獸擁有人身的神仙，天蓬就是這樣的。總之天蓬元帥絕不是野豬模樣，豬八戒投身豬胎成了野豬精是不爭的事實，我們要探討的則是天蓬元帥之前豬八戒最原始的本來面目。

解釋好以下兩大疑問我們就能知道答案。

一、豬八戒憑什麼能當天河八萬水軍總督？豬八戒修煉成仙之時玉帝設宴親自迎接，排場不知比孫悟空高多少，而且直接封為大官，可帶兵器入朝，為何？原因有三，1、八戒的師父地位非同一般。2、八戒直接修成了大羅仙。3、八戒的真身非同一般，很適合水軍統領一職。讓一個擅長陸戰的軍官去統領水軍比如李靖，肯定不如讓一個在水戰方面有天賦有才能的人去統領。如果天蓬是野豬修煉成仙顯然更適合做步兵統領，猴哥之所以偷桃偷丹各種偷，沙僧又擅長水戰顯然和他們一個是猴一個是流沙的天賦本能有關。玉帝選中八戒當水軍總督眼光自然不會差，因為八戒就是天生的水中戰士。他的本體根據“天蓬”二字已經呼之欲出。水中最具有修仙佛性慧根的植物是什麼？沒錯就是蓮。蓮花、蓮藕、蓮葉，蓮子等皆是蓮的一部分。豬八戒能成為天蓬元帥，水中霸主，皆是因為他本來面目的緣故。

二、豬八戒為什麼叫做“木母”、“木龍”？講西遊記離不開五行之說。孫悟空五行屬金，又稱“金公”。猴在十二生肖中是申金。孫悟空乃石頭所生，石頭代表大地，土生金。金箍金箍棒也是金。孫悟空的性格正是金的秉性。唐僧五行屬土，沙和尚屬水，白龍馬五行屬火。唐僧師徒五人，金木水火土相生相剋。八戒自然五行屬木了。水生木，木生火，火生土，土生金。文中多次出現了“心猿、意馬、金公、木母、刀圭”這樣的詞來代指唐僧師徒幾人。其中木母木龍專指豬八戒。木母木龍理解為萬木之木、木中之龍。孫悟空從出生到取完經也不過一千多歲，卻總是自稱“孫爺爺”以及管那些老猴叫做“孩兒們”皆是因為他是金公，是混沌分時就存在的仙石，是萬猴之祖的緣故。豬八戒的木母之稱與他同是一理。蓮即是木母，木龍。兩大疑問的解釋指向的答案只有一個，豬八戒的本來面目原是水中之蓮蓬。為什麼大家都認為是豬，不過是讀者的片面認識。就在豬八戒投胎為豬的過程中，他本來面目蓮蓬的特性依舊在，隻言片語不為大家覺察的時候表現了出來。

八戒真靈原是高雅的蓮，不是蠢笨的豬。沒有超高的悟性怎麼可能被名師選中，又怎麼可能修成大羅仙天蓬元帥呢？欲知沙悟淨本來面目，請聽下回講解！

《西遊記》是一部文學名著，而其最大的成就，就是塑造了孫悟空、豬八戒兩個令人難忘的藝術形象。這兩個形象，都是按照“三結合”的方式塑造出來的，這就是他們既有動物的特徵，又有神仙的本領，還有人類的屬性。以豬八戒而論，他有豬的外形，有天蓬元帥的本領，但最重要的地方，還在於他有人的性格特徵。

文學來源於生活，所以豬八戒註定是有其社會原型的。這個社會原型，比較為大家認可的說法，是源於舊時代農民的普遍特徵。其實，只要我們稍微回想一下，就會發現，八戒身上確實有著太多來自農村的烙印。比如他的外形是農家幾乎家家飼養的肥豬，他的武器是九齒釘耙,他的面板黝黑。而他的性格更是典型的農民的特徵。他正像張錦池先生所說：“既狡黠而又憨厚，既懶惰而又勤謹，既好色而又情真，既畏難又堅定，既自私貪小而又不忘大義，。其狡黠是農民的小黠而大憨，其貪吃貪睡是累極了的長工放下擔子後的口壯身慵，其好色是曠夫的寡人之疾，其畏難是太過務實的求止，字自私貪小是小生產者的惜財活口心理，其人生目標是勤謹一生而忍飢挨餓的山野村夫的人生目標。”

總而言之，和孫悟空透露出更多的是市民的氣質不同，豬八戒處處透露出來自農村的氣質特徵。 最後說一說豬八戒在高家所受到的待遇。很多人一想到豬八戒，一個笨拙的形象就浮現在腦海之中。但我要說的是，用笨拙來形容西遊路上的豬八戒則可，用它來形容在高老莊時期的豬八戒則絕對錯誤。豬八戒本質上是個莊稼漢，他在西遊路上的笨拙，其實很類似出門在外的農民的種種不適應。一旦來到農村廣闊的田地，他們就如魚得水。在高老莊時期的豬八戒，其實是非常能幹的。

對於這一點，《西遊記》有很好的交代。孫悟空變作高翠蘭的樣子探豬八戒的口風，故意嘆了口氣，說“造化低了”。一句話勾起豬八戒的不滿，他說：“你惱怎的？造化怎麼得低的？我自到你家，雖是吃了些茶飯，卻我也曾替你家耕田耙地，創家立業。如今你身上穿戴的，四時花果，八節蔬菜，都是我掙來的。你還有哪些不稱心處？這般長吁短嘆，說什麼造化低了！”八戒絕沒有撒謊。

悟空後來拿八戒這話到高太公面前質證：“據他說，雖吃了你些茶飯，卻與你們家做活，掙了許多家資，又未曾傷害你女兒”，高太公本人也是承認的。但對這麼個極能掙錢養家的女婿，高太公何以必欲除之而後快呢？用他自己的話說，有這麼個妖怪女婿在家，雖是雖是不傷風化，但畢竟名聲不好，面對人們動不動就說出的“高家招了個妖怪女婿”的議論，高太公覺得難以承受。而就是為了這一點面子，高太公所表現出的絕情是令人極度寒心的。針對如何處置八戒，悟空與高太公之間有幾句簡單的對話，高太公要請人祛除八戒，悟空道：“這個何難？老兒你請放心，今夜管情與你拿住，教他離了你們如何？”高老道：“但得拿住他，就求與我除了根吧”——這是對八戒下死手的意思了。這對話乍一聽很容易被放過，但細細想來，人的忘恩負義與轉面忘恩，真真是令人“細思恐極”的。