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  • 1 # 雪狐圭垚

    價值連城!你想想那可是唐僧的袈裟呀!唐僧穿過的!並且己經一千多年了,國寶級文物,你想想能值多少錢?如果拍賣的話最保守最保守也得值個兩三百億!

  • 2 # 花生的彈弓

    好吧。既然角度是世俗,那我們就從世俗這來看。

    蘋果公司,富可敵國。全球現金最多的公司,2500億美元。可喬布斯就是一個妖,自己都死得不瞑目呀,還談什麼其他;

    而錦襴袈裟呢?上面有7佛隨身,穿上它不入輪迴。你說他值多少錢?

    你憑什麼說偉大的喬幫主是妖精,花生不會亂說話,請見拙文,看完之後,你會覺得,我在給喬布斯臉上貼金呢:

    喬布斯聽到了一串梵音,像極了格林高利聖歌的《Spiritus Domini》

    靈山的清晨,大雪。

    天上一日,地下一年。在他來的第六日,終於有人叫他。

    他匆匆放下抄經的筆,推開木門。雪花飛行中,喬布斯聽到了一串梵音,像極了格林高利聖歌的《Spiritus Domini》(主之靈)。一如19歲那年,初次在靈山腳下剃度時一樣,他光著頭,身穿布袍,跑到院子。第一次來後谷的戶外,喬布斯快速地瀏覽了一下四周。

    西牛賀洲,靈山後谷。

    煙霞散彩,日月搖光。

    古柏,帶雪半空青;修竹,含煙一壁色。

    ”我們一起散步,邊走邊聊。“來訪的人,穿著黑袍藍褲:”《多心經》抄得怎麼樣?“

    ”還沒抄呢。這是我見過的最爛的經。我想知道,一本印刷品的外形為什麼可以不是圓角矩形的?封面字型無襯線;正文字型太銳,導致一旦經書不處於水平位置,45度角線上的字都是歪的;更不可忍受的是每頁至少有三種以上的字間距……“

    ”這是你讀經六天的感悟嗎?“黑袍人打斷了喬布斯的抱怨。

    喬布斯停下腳步,把臉靠近黑袍人,挑釁道:”我在人間死後,來這裡是體驗生命過程的。不是被人教訓的。想證明我是一個混蛋,這新鮮嗎?太多人這樣認為了,再等6年也輪不到你。”

    黑袍人沉默了一下,說:“你終於說到正題了,我以為你只會認為自己是偏質狂。事實上,你還偷竊他人成果,據為已有;為錢財而違法;為臉面而證券欺詐……”

    “這又能怎樣?你想對我說‘惡因惡報’是吧。我10多歲就開始禪修,這用你教嗎?你聽著,我從來就不信什麼宿命。56年來,我依靠直覺和意志力改變了世界。期間沒有神佑、沒點化。收起你那一套。”

    “真的嗎?”黑袍人氣勢咄咄逼人起來。我們來回憶一下:

    “你移植的肝臟哪來的?2009年3月,你肝臟衰竭,隨時會死掉。此時,恰巧孟菲斯舉行全美籃球錦標賽,恰巧有個21歲的年輕人愛看球,恰巧他喝醉了,恰巧他車禍死了,恰巧他與你血型吻合,恰巧你能從加州及時趕過來。你以為這一切,是靠你的直覺實現的嗎?

    再說一件,2010年2月,也就是你死前的18個月。一位71歲、名字叫路易的人在Itunes下載了第100億首歌曲。歌名叫什麼?你還記得嗎?“

    ”嗯,好像是約翰尼·卡什的一首歌,名字叫……“喬布斯陷入思考。

    ”我來告訴你,叫《世事如此》。其中一句歌詞就是,‘神助我孤單的站起,並讓我成為一個偉人’。可是這之後,你又做了什麼?“

    ”你是誰?為什麼知道得這麼清楚。“喬布斯警惕地看著對方。

    ”我是金翅妖。之所以清楚,是因為這些事就是我安排的。“黑袍人平靜的說。

    喬布斯一臉譏諷地看著對方。

    自從蘋果的產品問世以來,孤獨和貪婪就開始侵蝕每一個使用者

    喬布斯想了一下。

    ”我沒時間和你在這瞎扯。沒別的事,我打算回去讀經了。

    說實在的經書中寫的:‘是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡。’我讀起來,很受啟發。“

    ”正如,我用創造力改變了世人對音樂、閱讀、影視的全部想像。“喬布斯打算轉身走了。

    金翅鳥接過話來說:”別急著走。我們進入正題。你所謂那些混蛋的事,只說明你不是善類。但不足以讓你身陷惡業,英年早逝。你的惡恰恰來自你的創造力,在這方面咱倆是相通的。“

    據傳說,大鵬金翅鳥,武力值極高,雙翅一扇,飛騰9萬里。愛吃人肉,曾一夜之間吃掉獅駝國一城的男女老幼。以狼蟲虎豹代替凡人,佔據獅駝國500年,後被佛祖收服至靈山雷音寺。

    ”你是妖,吃人肉。我是人,吃了43年的素。誰和你是同類?“喬布斯不加思索地說。

    ”我為長生不老,你為肉體純淨,這都是旁門的執著。你我內心是邪的,從來沒有純淨過,都是在向外去求了。“金翅鳥說。

    ”即便這樣,我又不吃人,怎麼會是妖?“喬布斯仍是不屑。

    ”我一夜之間,吃人幾萬,包括老人和孩子。你一夜之間,侵蝕了600萬人的心智,到你死時,蘋果的使用者已經超過3億人。這不害人嘛。“金翅鳥說。

    “我用創造性思維將詩意與工程相連,將人文和科技結合,滿足了人們內心需求。談什麼侵蝕?荒謬。”

    “你的思維來自哪裡?”金翅鳥反問。

    “來自知識經驗的積累,來自我大腦的再創造,來自直覺。而直覺又來自我的思考方式,包括冥想,禪宗的化繁為簡、當然偶然還會藉助迷幻藥。”

    “你進入冥想狀態時,一定不記得現實中的事。因為冥想狀態時,你的思維接駁在我這裡了。”金翅鳥自信地說。

    “你的胡說八道,即便是真的,又能怎樣啊?我把世界變得更美好,哪有錯呀?”

    金翅鳥解釋道:“蘋果是個烏托邦,在這個圍牆花園裡,我們共同創造一種絕妙的體驗。你我知道如何把東西變得簡單,而要做到這一點就需要控制一切。控制就要將你我妖人的特質附著於產品呀。有道德的人生產的產品也是有道德的,而我們……”

    “你腦子有問題呀?談產品時,講什麼道德。”喬布斯說。

    “蘋果的每一件產品上都凝結有差別的妖類的勞動,主要是你我的影子。我是什麼人不用多說,你是什麼貨色,你自己清楚。自從蘋果的產品問世以來,孤獨和貪婪就開始侵蝕每一個使用者。”

    “人類的貪婪被刺激出來了。這是我的錯。太可笑了。有人因此死掉了嗎?你有資料嗎?”

    “有!使用蘋果產品的人會有28%的人,註定要發生意外。”金翅鳥說,”這個機率與你當年,說布倫南(前女友)肚裡的孩子可能是美國其他男人的一樣,都是28%。”

    喬布斯徹底怒了:“你就是一瘋子,牽強附會,妖言惑眾。我一直以為世界上最可恨人的是拉里佩奇。現在發現是你。你到底是誰?為什麼這個時候出現?”

    蘋果公司已不能再刺激人性的貪婪了,所以我今天找你出來散步

    ”我的妖身出現,不是偶然的。

    因為上個月,蘋果公司出了新產品。”

    聽到這,喬布斯安靜下來了,並做了一個制止金翅鳥繼續說的手勢。

    “為什麼不讓我說,是因為它銷量不好,是因為它的電池爆炸,還是……”

    “都不是。”喬布斯說,“釋出會現場的音樂糟得不能再糟了。音樂節奏如同廉價貨的推廣現場。還有那歌詞:‘你要不要在街角見我?好呀!我想我會一直愛你……’。這簡直是比爾蓋茨的品位呀。“

    想想當年,我們播放的《多餘的清晨》、《我們需要一場革命》。

    還有2007年iPhone釋出時播放的《像一塊滾石》(Like a RollingStone)

    ”有人說我,早晚要栽跟頭,我總是一笑而過。

    那些沿街乞討,為了下一頓飯掙扎的人。

    現在我看起來也不比他們更值得驕傲

    孤身一人的滋味,沒了家的方向。

    當你一無所有時,你已無路可退。

    現在我已經透明瞭,已經沒什麼可隱瞞的了。“

    “多靈性的歌詞呀,這是我至今最懷念的一首歌。”喬布斯喃喃。

    金翅鳥接過話來說:”到了。我就住在這裡。改天我們再聊,今天是個新開始。“

    喬布斯站在雪裡,仔細地打量著金翅鳥。

    他瘦高的身材,穿著黑色袍子,磨砂藍的褲子。不可思議地是,他光著腳站在雪地上。

    金翅鳥的吸引了喬布斯。

    院子是灰藍色的石頭圍成的。那種飽和度極高的灰藍色,似曾相識。

    噢!這不是錫耶納的那種沙石嗎。

    喬布斯沉默了。

    “蘋果公司已不能再刺激人性的貪婪了,所以我今天找你出來散步。”金翅鳥說。

    喬布斯沒聽見這句話,他心裡想的是:

    “原來,他也喜歡散步。”

  • 3 # 47547577軍哥

    唐僧的袈裟能值多少錢?任何的寶物,其歷史價值是難以估算的。在人們知它、懂它、喜歡它、瞭解它、敬重它、珍愛它的同時,物與人之間這也是一種緣分!都能視其為稀世珍寶!給多少錢也不賣!因為,這是無價之寶。那麼,既然是無價之寶,豈還能用值多少錢來衡量它的價值呢!謝了!

  • 4 # 有播經紀人高尚

    關於錦襴異寶袈裟的功效,如來是這樣對觀音說的,如來說:“若肯堅心來此,穿我的袈裟,免墮輪迴。”

    解脫是無價的,非物質可以作價,大地盡是黃金,也買不著袈裟一縷紗!

  • 5 # 黃土高原166827506

    唐僧的袈裟是買的還是人送的還不確定,即使是買的我也沒在當面,那我當然不知道了。你真要知道袈裟值多少錢!我建議你去問唐僧他是知道的,再者問賣袈娑的人,第三問袈娑的批發商,第四問縫製袈娑的裁縫舖,第五問唐僧的三個徒弟,第六問唐朝的楊貴妃,第七問如來佛,看他們知道不知道,實在不行你就去問唐僧他爸他媽吧!哈哈哈!

  • 6 # 琳琅智庫

    要想知道袈裟能值多少錢,必須得先知道袈裟到底是個什麼東西,下面我從三個方面剖析一下袈裟的真面目。

    先說袈裟的形制。袈裟的樣子,呈現出的是長方的形狀,說得直白些,它就是一塊長方形的布。但這塊長方形的布,又不是用一塊完整的布料做成的,而是要先把布裁成小塊,再縫合在一起。之所以如此,主要是為了防盜,因為布料已被裁成小塊,不能再做他用,所以也就不會有人盜取。因為袈裟是用小塊的布料拼成的,看起來很像一塊塊的農田,所以也稱為“福田衣”。

    再說袈裟的種類。根據佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五條布縫成的小衣,中國俗稱為五衣,是打掃勞作時穿的;一是七條布縫成的中衣,中國俗稱七衣,是平時穿的;一是九條乃至二十五條布縫成的大衣,中國俗稱祖衣,是禮服,出門或見尊長時穿的,這種“大衣”,又根據其條數、隔數被劃分為不同的品級,品級最高的,是由二十五條布縫成,每條布四長一短。三衣總稱為袈裟。如來賜予唐僧的袈裟,應該是那種二十五條布縫成、每條四長一短的大衣,是袈裟中最正式的那種。而所謂“錦襴”,就是每條布皆以織錦為邊,自然更袈裟中的上品。

    唐僧的錦襴袈裟是紅色,這是符合中國漢族僧人實際情況的。中國漢族僧人的袈裟,大衣是赤色,中衣和小衣衣一般都是黃色。但並非所有地方的僧侶都是如此。蒙藏僧人的袈裟,大衣是黃色,平時所披的中衣近赤色。現在緬甸、斯里蘭卡、泰國、高棉、寮國、印度、尼泊爾諸國的僧服都是黃色,僅有深淺的不同。

    有的朋友可能會有疑問,袈裟實際上就是大小不同的長方形的布,它能完美地起到遮寒蔽體的作用嗎?這個問題問得挺好。確實,在印度那種炎熱的地方,幾件袈裟就足夠了;但在中國北方,大中小三件袈裟穿在一起恐怕也不夠禦寒,所以中國僧眾在袈裟裡面另穿一種常服,這種常服是就古代俗人的服裝略加改變的。常服的顏色,明代皇帝曾作過規定,修禪僧人常服為茶褐色,講經僧人藍色,律宗僧人黑色。清代以後,沒有什麼官方規定,一般僧人常服均為黃色。

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