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  • 1 # 第十四使徒-ZEREL

    為尊者諱,皇帝總是受矇蔽,頂多是昏庸無能。如果趙構都跪下了,古代皇帝的臉就砸地上了,這是所有皇帝都不能容忍的事情,我可以下罪己詔懺悔自身過錯,但我死了你們不能讓我跪下去。

  • 2 # 酒騎風

    皇帝是天子,如果說皇帝犯錯,還要讓他向臣子下跪,他以及他子孫後代就無臉再統治了。所以,在皇權統治時代有三個原則:第一,皇帝永遠是對的。第二,皇帝錯的時候,參照第一條。第三,如果皇帝錯的離譜,那一定是臣子誤導,不是皇帝的錯。

    所以,在皇權統治時代,確實沒有誰敢立一座跪著的皇帝的雕像。皇帝是天子,整個天下都是皇帝的臣民,岳飛雖是民族英雄,卻也是臣子,即使皇帝有錯,下個罪己詔就算了,要天子跪在臣子面前,禮制亂了,這天下就亂了。而且其他皇帝如果允許這麼做了,也會有這樣的擔憂:如果自己犯糊塗做了類似錯事,也會遭遇類似的待遇,那就有損先人,後人也無法繼續守護天下了。所以誰也不會默許發生這樣的事。

    再者說,趙眘登基後馬上為岳飛平反,以及肅清秦檜餘黨,身為太上皇的高宗卻沒表達任何意見,既不支援,也不阻撓。當然,這個並不重要,重要的還是因為他是皇帝。

    杭州岳飛墓前跪著的四座雕像是1978年重建岳飛墓時修建的,是按照河南湯陰岳廟內的秦檜等四鐵像重新鑄造的,當然也不可能把趙構加進去。

    現在岳飛墓前的四座跪像分別是:

    秦檜,專權跋扈,手眼通天,以莫須有的罪名殺害岳飛,是殺害岳飛的罪魁。

    王氏,也就是秦檜的老婆,這是個陰狠險毒的角色,和秦檜真實不是一家人,不進一家門,當秦檜因弄不到為岳飛定案的證詞而焦急時,她提醒秦檜“捉虎易,放虎難也”,堅決不能放過岳飛,蛇蠍心腸,可見一斑。

    万俟卨[mò qí Xiè]:秉承秦檜之意打擊主戰派,主治岳飛之獄,誣陷岳飛虛報軍情及逗留淮西等罪,致使岳飛父子和張憲等被害,是殺害岳飛的直接兇手

    張俊,嫉賢妒能,依附權勢,製造偽證,幫助秦檜陷害岳飛,是殺害岳飛等人的幫兇。

    說起來,真是“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。

  • 3 # 遊騎兵167442789

    哪個皇帝不想千秋萬代?趙構也一樣。而秦檜既是漢奸,又是奸臣。它的本意就是要儘早把南宋搞垮來報孝它的主子。所以,它就只有拿能臣開刀。趙構雖然不想二帝回朝,但他應該知道戰爭不可能不要有能力的大將。所以,秦檜不忠君而且賣國這是任何朝代都不容忍的。至於它的跪像也是民憤太大,民間要求所至。比如小時候我看到汪精衛的跪像跪在孫中山的塑像下,老年人說——這是個漢奸,所以就該跪到這裡。

  • 4 # 燦爛的正義

    因為幾千年來皇帝是主子,承相以下全是奴才,哪有主子下跪的。所以,秦檜只有下跪,不可能趙構下跪。所以秦檜非常冤枉。

  • 5 # 利劍擱

    首先搞清楚,為什麼要鑄造秦檜跪像?

    在杭州西湖邊,嶽王廟。建於南宋嘉定十四年,明景泰年間改稱“忠烈廟”,經歷了 元、明、清、民國……代代相傳直到現在。現存建築於清康熙五十四年重建 。現在的岳飛墓是1979年原樣整修的,墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲,是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像,反剪雙手,面墓而跪 ,即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、万俟咼四人。跪像背後墓闕上有楹雲:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”

    跪的是佞臣系列,不是皇帝。趙構曾經貶過岳飛,又啟用岳飛,顯然趙構對岳飛的重用是深思熟慮的。是佞臣的通敵,投降,讒言,挑撥,誣陷,莫須有,欲加之罪何患無辭……,害死了岳飛。

    宋孝宗為岳飛平反時,趙構是太上皇,又活了十多年。孝宗不會瞞著太上皇為岳飛平反吧?平反時,太上皇趙構又不是得了痴呆症,沒有他的同意,孝宗斷然不敢單獨行事。可見,撥亂反正的總後臺是趙構,其實,殺岳飛趙構早就後悔了,礙於秦檜的勢力(秦檜的靠山就是金國),金人每次入朝對趙構指手畫腳,蠻橫無理,肆意羞辱,髒話連篇。趙構捏於秦檜的威嚴只能與金儀和稱臣,賠款白銀。後來秦檜死了,平反的機會到了,孝宗是以趙構的名義為岳飛平反的。

    岳飛是趙構和孝宗兩人平反的,幾個忠臣的家屬也是趙構釋放的,重新為岳飛改葬,恢復名譽,表面是孝宗做的,後臺是趙構。

    請問,下跪的行列應該有趙構嗎?

  • 6 # 張子曰

    罵秦檜沒有風險;

    罵趙構有風險。

    道理很簡單。

    秦檜一死,他的權力就終止了,

    趙構意思,他的直接影響力還維持了100多年,間接影響力維持了1000多年。

    誰敢讓他下跪?君要臣死,臣不得不死,這就是君主的權利。倘若趙構殺死一個將領就要下跪,那歷朝歷代的皇帝,還做不做皇帝了?只要皇帝還存在,就沒有任何朝代會讓趙構下跪來拜一臣子這是遠比岳飛冤不冤更嚴重的事情。

    人固有一死。

    有人說,或重於泰山,或輕於鴻毛。

    其實我覺得這個說法並不恰當,死了終究是死了,也沒有什麼死人一開始就想著流芳千古的。

    我說,人固有一死,按自己的意願行事,死去,足夠了。

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