我個人認為鬼谷子應該是一個門派只不過是比較隱秘一樣外界瞭解的比較少，也可能是有意這樣作的為了配合它的神秘感吧，為什麼說可能是一個門派呢，那是因為歷史上很多的人都說是鬼谷子的弟子，如果是個人這個人要活到多少歲才可能收這麼多的弟子，不符合自然規律，也不科學，所以如果是一個門派，那就比較合理了。

“鬼谷子是一個人，不是一個門派”。“鬼谷子：原名:王詡、又名:王禪”。春秋時期的人物，常入雲夢採藥修，因隱居清溪之鬼谷，故自稱:“鬼先生”。

鬼谷子是“春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家、縱使家”，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具文百天之智。

鬼谷子的弟子有：兵家:孫臏、龐涓；縱橫家:蘇秦、張儀。鬼谷子著有：《鬼谷子》，《本經陰符七術》。相傳鬼谷子是太上老君的唯一弟子“玄都仙人”，其鬼谷詭秘、社會縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙；其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不通。弟子門人無數，翻雲覆雨，驚世駭俗，後旨有大作為，鬼谷堪稱萬聖先師，萬聖之祖。

禪

一個人。

鬼谷子真名王詡，又叫王禪，號玄微子。春秋戰國時期人，傳說額前有四顆肉痣，是鬼宿之像。據說是衛國朝歌人，也有說法是河北人。

鬼谷子是著名思想家、精通百家學問， 因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。為老學五派之一。老學是指研究老子的學問流派，因此也有說法，鬼谷子是老子的學生。另外他也是當時著名的軍事家，善於佈陣，是修道方術的修行者，著名的預言家和星象學家。

他是著名教育家，目前被認為是他門下的，有繼承了縱橫學的蘇秦張儀。繼承了兵家學問的龐涓，孫臏。繼承了養生學的茅蒙.。另外有說法說范蠡繼承了他的商學，但是比較存疑。另外傳說中還有李斯、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、麗食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚都是他學生，但是都沒有足夠證據，所以不足以採信。目前被史書證實的，就是有鬼谷四友之稱的四人。

如今，鬼谷子是兵家的聖人。縱橫家的始祖，測字算命的祖師，道教的老祖。

鬼谷子是孫子兵法的創始者之一，差不多和司馬遷一樣，司馬遷寫的《史記》把歷史大事用筆記錄下來，而鬼谷子把軍事的行動研究下來都加入了自己的理解，鬼谷子是戰略派。對中國軍事有著深遠的意義。

鬼谷子就是一個天賦奇才奇能表現某種天賦使命的人。沒有門派可言！至於後人如何以其名義，確立什麼性質的學說或組織，那都是後人自己的發揮。與鬼谷子本人決無任何關係！

關於鬼谷子，在中國歷史上是一個神級的存在，眾說紛紜。有野史小說說他是龐涓、孫臏、商鞅、史疾、甘茂、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、李牧、魏僚這些的老師。這個有點扯啊，假設是真，那鬼谷子得兩百多歲了。

事實上對於鬼谷子，比較可信的史實是《史記》，《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”就是說他是張儀和蘇秦的師父。

關於鬼谷子的解讀，雖然眾說紛紜，但他們大多數都有一個共同點，就是鬼谷子是一個人。但有另一種特別的說法，就是說鬼谷子其實不是一個人，而是想墨家鉅子一樣，是一個門派，類似於歐洲的聖盾兄弟會。他們以匡扶社稷為己任，遇亂世而興，遇盛世而偃。下面和大家分享一下，挺有意思。

春秋時期，鬼谷門就已然興起。與之同時勃起的，還有眾所周知的厚黑門。比較著名的包括申包胥、孫武和公輸般。申包胥就是伍子胥亡楚後之秦哭楚七晝夜的那個人，史書沒有說的是申包胥和秦國有過一次利益交換，即所謂的河圖洛書。

秦楚此後數百年姻親不斷，與這個東西有著莫大幹系。孫武和公輸般自不用再提，兵家作為鬼谷諸學之一，歷來為王侯卿相所器重。公輸般的本職工作是攻守專家，木工只是他冰山上的一角而已。他的後人後來和秦墨一起參與了秦國的諸多工程，包括沒有完成的阿房宮和秦皇陵。此時的厚黑門尚未形成合力，個別時候佔據上風，大多時候都是各自為戰。陶朱公遣子救子故事裡的莊生，就是厚黑門人之一。

戰國時期是鬼谷門的鼎盛時期，門人遍天下，七國朝廷無不趨之若鶩。然而，他們的事被以秦始皇焚書滅跡，唯獨保留了符合秦國利益的欽定本，即《呂氏春秋》。所幸秦朝國祚短，漢興以後鬼谷弟子初步復興，末代鬼谷子王詡記室弟子蒯通的隱徒劉向編纂的《戰國策》（此處有疑問的地方在於，劉向本人可能不是鬼谷門，他的門客中有這樣人，藉助劉向的機會完成了這一過程）。

厚黑門人代表是呂不韋和李斯。值得注意的是，趙高並不是厚黑門人，他屬於另外一個群體，接下來我們要詳細論述。這個群體總會在歷史的關鍵節點出現，試圖影響和改變歷史的軌跡。嫪毐本人只是一個大陰面首，不屬於任何一派。值得一提的是，嬴政平定嫪毐之亂後曾將其門客數千人謫戍邊疆，其中一部分人化為胡人，在宋時曾經以賣春藥氾濫一時，知名客戶就包括大家耳熟能詳的西門大官人。

秦後鬼谷門掌門人不以鬼谷子相稱，具體稱呼如何，因為史料匱乏，暫時不能提供。

西漢武帝罷黜百家，鬼谷門再度由顯入隱，歸於地下。厚黑門代表：董仲舒。

西漢末年又短暫出現，協助光武中興後再度匿跡。大叔將軍馮異、嚴子陵等就是鬼谷門。

及至東漢末年天下大亂，鬼谷門重出江湖。郭嘉、荀彧、許攸、孔融、臥龍、鳳雛等實為師兄弟。有趣的是，華佗也是鬼谷門，他和于吉有著說不清楚的關係（當然不是斷臂，而是師承）。魏延和司馬懿有傳是厚黑門人，但缺乏史料考證。鑑於有傳說說孔明五丈原禳星是給外星人釋放訊號，魏延其實是神行者之一（有據可查的另一個是趙子龍，對的，常山趙子龍），此處存疑待考。

西晉一統後，鬼谷門並未如此前一樣“逢亂世出，遇盛世隱”，而是緊鑼密鼓的準備著一場源自上古的外星人與華夏子民的鬥爭。上一次出現這樣的戰爭還是在秦末。

這場戰爭持續了三百多年，以南北朝的形式掩飾，一些少數民族像是撿到技能包一樣突然爆發的超強戰鬥力一直是史學家疑問的焦點。而各種復古的國號更像是戰國末年未了戰爭的繼續。這其中鬼谷門人有善有惡，良莠不齊。一直到楊堅一統，才算是基本安定下來。然而，隋煬帝本人之行止及遭遇與秦始皇之驚人類似，不能不讓人揣測這其中依然充滿鬼谷門和厚黑門的博弈。此後李淵父子興唐，局面最終穩定下來，但鬼谷門人並不放心，以風塵三俠、聶隱娘、公孫大娘等為代表的人若隱若現。唐人記下了他們的萍蹤俠影。這一次厚黑門遭遇變故，門人凋敝無人作梗，史料得以儲存。

五代十國是鬼谷門歷史上最後一次公開亮相。

宋朝開始，程朱理學大興，官僚政治迭起。民眾耽於市井、飲食，無意爭雄。少數民族融合逐步完成，所謂“國無鬥志，民無爭心”，鬼谷門在這種大環境下也逐漸凋敝，漸漸湮滅無聞。如你所知，厚黑門的代表就是程頤、朱熹。值得注意的是，在宋代又出現了多次修史的行為，無論是《太平御覽》還是《資治通鑑》，更像是對整個鬼谷門歷史的徹底刪除，其中尤以《資治通鑑》為甚。

那麼問題來了，厚黑門指的是誰？當然，這又是另一個話題了！

鬼谷是一門派所在地之所叫鬼谷子是出生在鬼谷王水之地而已鬼谷子王禪是王禪王羽是王羽裡面還有王霧王建王肅王烈等一大幫王氏家族傳人主要工作是培養治國良材助天下國家發展

鬼谷子是一個人，但他在每一代是不同的人。從春秋時代開始，文化領域出現了諸子百家爭鳴的盛況，在百家之中，就有這麼一家——縱橫家。

縱橫家開山祖師是鬼谷子王詡，後傳說每代只收兩個弟子，一學縱、一學橫，所學更精者為縱橫家之首，可稱當代鬼谷子。就好像墨家首領稱鉅子，農家首領稱俠魁一樣。

另一說法是，鬼谷子就是王詡，後世弟子們都不能稱為鬼谷子，同時，弟子也不光是兩人，只是因為縱橫家內部分兩個集團，一縱一橫，所以人們才誤傳只有兩個學生。

關於鬼谷子，在中國歷史上是一個神級的存在，眾說紛紜。有野史小說說他是龐涓、孫臏、商鞅、史疾、甘茂、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、司馬錯、蒯通、黃石、公孫衍、李牧、魏僚這些的老師。這個有點扯啊，假設是真，那鬼谷子得兩百多歲了。

事實上對於鬼谷子，比較可信的史實是《史記》，《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”《史記·張儀列傳》：“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”就是說他是張儀和蘇秦的師父。

關於鬼谷子的解讀，雖然眾說紛紜，但他們大多數都有一個共同點，就是鬼谷子是一個人。但有另一種特別的說法，就是說鬼谷子其實不是一個人，而是想墨家鉅子一樣，是一個門派，類似於歐洲的聖盾兄弟會。他們以匡扶社稷為己任，遇亂世而興，遇盛世而偃。下面和大家分享一下，挺有意思。

春秋時期，鬼谷門就已然興起。與之同時勃起的，還有眾所周知的厚黑門。比較著名的包括申包胥、孫武和公輸般。申包胥就是伍子胥亡楚後之秦哭楚七晝夜的那個人，史書沒有說的是申包胥和秦國有過一次利益交換，即所謂的河圖洛書。秦楚此後數百年姻親不斷，與這個東西有著莫大幹系。孫武和公輸般自不用再提，兵家作為鬼谷諸學之一，歷來為王侯卿相所器重。公輸般的本職工作是攻守專家，木工只是他冰山上的一角而已。他的後人後來和秦墨一起參與了秦國的諸多工程，包括沒有完成的阿房宮和秦皇陵。此時的厚黑門尚未形成合力，個別時候佔據上風，大多時候都是各自為戰。陶朱公遣子救子故事裡的莊生，就是厚黑門人之一。

戰國時期是鬼谷門的鼎盛時期，門人遍天下，七國朝廷無不趨之若鶩。然而，他們的事被以秦始皇焚書滅跡，唯獨保留了符合秦國利益的欽定本，即《呂氏春秋》。所幸秦朝國祚短，漢興以後鬼谷弟子初步復興，末代鬼谷子王詡記室弟子蒯通的隱徒劉向編纂的《戰國策》（此處有疑問的地方在於，劉向本人可能不是鬼谷門，他的門客中有這樣人，藉助劉向的機會完成了這一過程）。

厚黑門人代表是呂不韋和李斯。值得注意的是，趙高並不是厚黑門人，他屬於另外一個群體，接下來我們要詳細論述。這個群體總會在歷史的關鍵節點出現，試圖影響和改變歷史的軌跡。嫪毐本人只是一個大陰面首，不屬於任何一派。值得一提的是，嬴政平定嫪毐之亂後曾將其門客數千人謫戍邊疆，其中一部分人化為胡人，在宋時曾經以賣春藥氾濫一時，知名客戶就包括大家耳熟能詳的西門大官人。

秦後鬼谷門掌門人不以鬼谷子相稱，具體稱呼如何，因為史料匱乏，暫時不能提供。

西漢武帝罷黜百家，鬼谷門再度由顯入隱，歸於地下。厚黑門代表：董仲舒。

西漢末年又短暫出現，協助光武中興後再度匿跡。大叔將軍馮異、嚴子陵等就是鬼谷門。

及至東漢末年天下大亂，鬼谷門重出江湖。郭嘉、荀彧、許攸、孔融、臥龍、鳳雛等實為師兄弟。有趣的是，華佗也是鬼谷門，他和于吉有著說不清楚的關係（當然不是斷臂，而是師承）。魏延和司馬懿有傳是厚黑門人，但缺乏史料考證。鑑於有傳說說孔明五丈原禳星是給外星人釋放訊號，魏延其實是神行者之一（有據可查的另一個是趙子龍，對的，常山趙子龍），此處存疑待考。

西晉一統後，鬼谷門並未如此前一樣“逢亂世出，遇盛世隱”，而是緊鑼密鼓的準備著一場源自上古的外星人與華夏子民的鬥爭。上一次出現這樣的戰爭還是在秦末。

這場戰爭持續了三百多年，以南北朝的形式掩飾，一些少數民族像是撿到技能包一樣突然爆發的超強戰鬥力一直是史學家疑問的焦點。而各種復古的國號更像是戰國末年未了戰爭的繼續。這其中鬼谷門人有善有惡，良莠不齊。一直到楊堅一統，才算是基本安定下來。然而，隋煬帝本人之行止及遭遇與秦始皇之驚人類似，不能不讓人揣測這其中依然充滿鬼谷門和厚黑門的博弈。此後李淵父子興唐，局面最終穩定下來，但鬼谷門人並不放心，以風塵三俠、聶隱娘、公孫大娘等為代表的人若隱若現。唐人記下了他們的萍蹤俠影。這一次厚黑門遭遇變故，門人凋敝無人作梗，史料得以儲存。

五代十國是鬼谷門歷史上最後一次公開亮相。

宋朝開始，程朱理學大興，官僚政治迭起。民眾耽於市井、飲食，無意爭雄。少數民族融合逐步完成，所謂“國無鬥志，民無爭心”，鬼谷門在這種大環境下也逐漸凋敝，漸漸湮滅無聞。如你所知，厚黑門的代表就是程頤、朱熹。值得注意的是，在宋代又出現了多次修史的行為，無論是《太平御覽》還是《資治通鑑》，更像是對整個鬼谷門歷史的徹底刪除，其中尤以《資治通鑑》為甚。