""格物致和，知行相一"就是佛家禪宗的"當下即是"，是對自然規律真實明瞭感知後的對映，這個對映本身就是規律的一部分。不存在唯物還是唯心，是心物一體的整體表現……。

"格物致和，知行相一"是王陽明心學的濃縮表達。

"唯心主義"與"唯物主義"：

觀點認為：這種提法是人這個物種認識"規律、與存在"的階段性認知，物質存在伊始就攜帶資訊，資訊積累形成意識，意識可以改變物質的存在，攜帶資訊是物質的屬性；改變物質的存在方式是意識的功能。意識觀察物質，透過感知資訊影響物質的存在……。

結論一："唯心主義唯物主義"是一個有侷限性的認知。

現在在來討論"格物致和、知行相一"。"格物致和"是一個實踐證明的過程，在這一過程中明瞭規律的存在。「"明瞭"二字有多少人窮盡一生而不得明瞭」，格物致和要在嚴格自律，實事求是心口相一的基礎上"格"才稱得上"格"；格是主管，物是客觀，格的過程就是在"嚴格自律事實求是心口相一基礎上發現物質攜帶的資訊瞭解資訊綜合資訊從而發現規律的過程。

"致和"："致"是方法論形成的過程；"合"是在格和致的基礎上辨證統一後的結果。"格物致和"只有個體認知能力的差異，而不存在"格物致和"是否正確的存在。

哇塞哇塞！點石成金好像也成為了可能………！今兒早飯有毒素…肚子疼!拉屎去……