有煩惱而不喜向別人訴說，一是自信個人有能力解決，二是懷疑對方的能力，三是不想讓自己的煩惱影響別人能真正幫助自己，所謂的情感支援真的存在。如果不是神仙，有煩惱還是應該找些親朋好友訴說，我不相信完全沉默的人，也不相信一個人任何事都能自己解決。

是的，只是需要分辨，向誰去傾訴。

簡單的說傾訴有兩個作用，一個是梳理的過程，很多的煩惱，我們只是把它埋在心裡，然後一遍遍的去重複，會體驗那種不愉快、困惑甚至是痛苦，而很多的內容，並不真實或是實際，而是一種感覺。在梳理的過程中，有些問題就明確了，不至於過於糾結。

第二是由外力來打破內在的錯誤邏輯或是思維模式，所以我們不能找一個充滿負能量的人，而是應該找能夠幫助自己開拓思路的（不一定是要解決問題的），能夠從不同角度來看待問題的人，這也是心理諮詢師能夠解決問題的原因之一了。

婦專委特邀心理問答專家志願者王萍：

答案是未必的。

記得曾有很多年的時間，媽媽經常向我抱怨我已故去的奶奶，當年是如何如何對不起她的（農村霸道婆婆與城裡傻氣媳婦之間的婆媳矛盾），說到憤怒處咬牙切齒，說到傷心處涕淚漣漣，那情緒非常感染聽眾。

然而，幾年來她反覆訴說的、曾經並且一直在造成她巨大煩惱的事情翻來覆去就那麼幾件，以至於後來我都能倒背如流了，當然也無比厭倦了，她卻依然在不停地或咬牙切齒或涕淚漣漣地訴說。

我一度非常困惑，為什麼媽媽受到的心理創傷，用傾訴的方法治療的這麼多年卻並未治癒甚至絲毫不減緩解？

後來我才想明白，並不是所有的煩惱，都可以透過傾訴的方法得以消除。

若把煩惱說出來後，能得到別人有意義的點撥，並且自己能吸收別人的點撥來化解心中原有的苦悶，或者自己能在訴說的過程中想到有效的解決問題的辦法，那麼這種訴說就是積極的，有利於心理健康。

若訴說者只是為了發洩負面情緒，只一味地傾倒心理垃圾，聽不進別人的任何勸告，自己也絲毫不去想如何改善現狀，那麼，這種訴說不但解決不了任何心理問題，反而起到一個不斷強化負面情緒的作用。

就像傾訴者在反覆揭自己的傷疤，提醒自己這兒有傷口，不要忘！這種不斷強化的作用使傾訴者感受到的負面情緒越來越清晰，由此造成的壓力越來越大，最終使傾訴者的狀況越來越糟糕。

針對這類人，最好透過傾訴之外的其它途徑來釋放不良情緒，比如運動、旅遊等等，用淡化的方法來消除煩惱，甚至向專業心理人士求助。

每個人對待處理煩惱或者說是壞心情的處理都不同，有些人要找人傾訴，有些人會選擇寫作的方式，這兩種都能把煩惱變淡或者解決了，無論是透過說出口還是寫下來，能讓你的心得到釋放和解決都是好方法。

而“煩惱訴說出來真的有利於心理健康”我是認可的。我不是心理專家，但是我是一個心理健康的成年人，在我們接觸的朋友當中，我這麼兩種型別的人:一種是，習慣長期把煩惱積壓在內心深處的人，不喜歡錶達也不知道怎麼解決，時間越久，心理變得壓抑，得不到釋放和解決，往往會影響心理健康的，在和朋友相處中也會變得多疑。

而第二種人，不僅會把自己的煩惱找個可以談心的物件訴說出來，讓她/他一起幫忙想辦法，讓煩惱得以解決，也會透過寫作的方式表示出來，也會得到更多的陌生朋友的建議，煩惱被解決了，心理自然也就更加健康啦！

如果你有煩惱和壞心情，不知道怎麼和朋友訴說，那你可以試著用“寫作”的方式，在寫的過程中，你的思維在思考，煩惱也會慢慢被解決或者被淡化。

追趕開心 逃脫煩惱

雪峰

　　 “同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。”——《道德經》二十三章

　　 與道同頻的，道樂意擁抱他；與德同頻的，德喜歡接納他；失道缺德的，妖魔鬼怪非常願意接受他。

　　 推而廣之，喜歡開心的，開心就願意擁抱他，喜歡煩惱的，煩惱就與他為伍。所謂“物以類聚，人以群分，”聖人院裡，全是聖人；匪人屋裡，全是匪人。這也符合吸引力法則，我們是積極樂觀的，那麼，積極樂觀的人生就與我們相伴，我們是消極悲觀的，消極悲觀就與我們同在。

　　 毫無疑問，與上帝的意願同頻共振的，上帝就願意接納他，擁抱他，依據因果獎懲原則，上帝悅納的，就必然會到上帝的後花園——仙島群島洲。

　　 與生命禪院八百理念同頻共振者，生命禪院樂於接納擁抱他，與雪峰同頻共振者，雪峰樂意把他導遊到第二家園、千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲。

　　 這個道理很簡單，每一個人可以仔細想想，你喜歡結交的人，常常是能與你合得來的人，你肯定不喜歡與那些常常與你爭吵爭鬥的人在一起。人生短暫，幹嘛要尋不開心啊！

　　 依據以上法則，只要我們與開心、快樂、自由、幸福同頻共振，那麼，開心、快樂、自由、幸福就將擁抱我們。第二家園的事實是不是已經證明了這一點？誰不喜歡開心、快樂、自由、幸福，遲早會被家園淘汰，這是必然的；誰喜歡開心、快樂、自由、幸福，他將與家園同在。

　　 追趕太陽，會逃脫黑暗；追趕開心，會逃脫煩惱；追趕仙境，會逃脫人間。