謝邀！只要別人對自己不好，就特別生氣，怎麼改變？古人云:江山易改，秉性難移。人的性格基本上是天生性！後天隨著生活的環境因素等…情況也會改變些。但要想讓他徹頭徹尾全部改掉，那是完全不可能的事情？如果你真把他改掉，那就不是屬於你自己了。因為人打從孃胎裡出生開始，老天爺就已經註定了你的脾氣個性了？所以說:後來隨著年齡的增長，或進入社會的磨練為生活的壓力之下，不得已把自己的性格脾氣忍耐壓制住？隨著歲月年齡的增長為心智的成熟！也不會像年輕的時候，那樣肯耍性子發脾氣，因為你為人處事的社會經驗也豐富了，對一切事情也想穿了看透徹了，知道生悶氣發脾氣，最受罪的是自己？給別人的影響感覺還不好，說你這個人素質修養性不行？所以到年齡大了自己也變得，聰明成熟穩重起來。

年輕人你要明白這個道理！發脾氣耍個性不是能耐？要學會控制自己的性格脾氣，能如何把他化解掉，那才是你的本事能耐。不過要忍耐控制自己的個性脾氣，心裡肯定會不舒服。俗語講:“忍”字心上一把刀，要想把他忍耐壓制下去，心上肯定會被刀刺痛難受。你也要明白另外一個道理！本身大千世界就是屬於五顏六色多元化組合而成，百樣個人百樣個心，或百樣個性格脾氣，各人各人的個性脾氣？做人要懂得忍讓於遷就？不是說:忍讓或遷就，就是軟弱，那是一種做人的境界為美德！俗語講:退一步就是海闊天空！進一步就是萬丈深淵？成就別人等於也是成就自己。道理很簡單，如果隨你的意願別人心裡肯定也會難受？因為人的脾氣個性不是一樣的，各人各人的脾氣個性為習慣不同。做人要懂得為大眾所想，別自私自利專考慮自己？要站在對方的角度或視野考慮問題，角度為視野不同，所想所看的事也就不一樣？如果你換位思考問題，你就不會覺得有什麼好生氣的了？往往大部分人都是先考慮自己的利益為先或事情，不會換位思考，總覺得自己是對的或委屈的，別人就是錯的？這就會讓自己心裡產生了一肚子的火或悶氣。你仔細觀察一下你身邊，那麼多德高望重的智者！他們會不會生悶氣或發火氣，估計很難看到吧？所以說:能控制住自己的脾氣的人，就是你的本事能耐。因為聰明的智者！能想穿看透事情的本質真相？所以他就不會容易生氣發脾氣。肯生氣耍脾氣的人，說明你心智還不成熟，往往這種人都是以自我為中心，不會考慮全域性或換位站在對方的，角度視野看事想事？所以就容易拈牛角尖掉進死衚衕裡去，自己給自己找難受找氣受。所以說:人要想開些看透點，別自作自受，自己給自己找不愉快…

每個人在生活中需要找倒自己的信仰，一個有信仰的民族是不可消滅的民族，我們偉大的祖國就是一個有信仰的民族，她所以能在歷史的變遷裡保持自己的民族本色，最後巍然屹立於世界，就是因為有了信仰這種生命的存在。多少次山河破碎，風雨飄搖，終是被我們堅定的信仰所挽救。信仰是一個民族的靈魂！同樣，信仰也是一個人的生命線，我們需要做一個有信仰的人。我們很多人都是習氣做主，受情緒掌控，可是一個修行人，必須要理性當家，而不是情緒當家，要“理性而不情緒，慈悲而不嗔恨”，凡事要往正面去思惟，絕不可朝負面思惟。不管物件、事件是如何，只要往正面思惟，就會帶來正面的效果；如果往負面思惟，就會帶來負面的效果。凡事都是我們的“鏡子”。我們面對鏡子，鏡子所顯現的，就是我們所展現的——好、壞、美、醜、寬容、計較，我們的身口意就是這樣。在這個世界上，我們所處的環境、他人對我是好是壞，都是我們自己感召來的，如果我們沒有那樣的業力，是不可能感召來這種環境的。因此每個人必須為他自己所遇到的負完全的責任，其實這也是佛法中有關信解三世因果業報的根本道理，相信因果的佛教徒，自然會朝此方向去實踐。也就是說，我們所遇到的、看到的、聽到的、接觸到的，我們都有責任，而且應該負起全部的責任。因為這都跟我們的業力有關係，所以我們應該反觀自省、自我懺悔，而不是去責備外界的人、事、地、物…

這是自私的想法，沒有人義務對你好。。。這是骨子裡的脾氣，很難改，當你出社會了，體會到社會的心酸百態，你才會慢慢的去改變

我們只要活著，就離不開社會，在社會生活中，人際交往的好壞對個人來說是影響非常大的，不僅影響你生活的好壞，也會影響你工作的發展。但是人和人的認知、思維方式等都是不同的，所以在與人交往的過程中，難免就會產生矛盾，對於大多數人來說，我們與人相處都是奔著和諧的方向去的，因此在對待朋友的事情和周圍人的事情，我們都會盡量去做。

但是付出多少，不一定會獲得同等的回報，因此就會讓情緒產生波動。

首先解釋一下，為什麼當他人對你不好的時候，就會感到生氣。

從心理學上看人的情緒情感是受需要的影響，即當你的需要得到滿足的時候，就會產生積極的情緒，當你的需要沒有被滿足的時候，就會產生消極的情緒。需要是人們慾望的體現，只要我們還在活著，就會源源不斷的產生需求。在社會中，難免會對周圍的人產生需求，但是人們在處理事情的時候，都是以自我保護為傾向的，因此可能不能及時的滿足他人的需求。所以，周圍的人沒有滿足你的需求的時候，內心就產生了憤怒的情緒了。

其次，你是一個願意為他人付出的人，對周圍的人很好，他人有需求就儘量的幫忙，可以看出是一個厚道的人，但是你可能把自己身上的認知投射到了他人的身上，認為他人的想法會和自己一樣，但是當發現他人因為一點小事情也不願意幫助的時候，就會打破自己對他人的好印象，因此會使得心理狀態有所改變，出現消極的情緒。

首先你先要了解到不是所有人都與自己的想法是一樣的，成長環境不同，因此性格形成的不同，不能對他人按照自己的標準去要求，達到互相理解的狀態。其次，要知道所有消極的情緒都是自己買單的，你的生活好壞都是自己選擇的結果，所以鍛鍊自己強大的內心，不要因為他人的原因讓自己嘗受痛苦

我的說話比較直率，說的過火的地方請諒解，這也是我現實生活的“毛病”父母說老婆勸有何用？自己認為“我說的就是大實話啊！咋了？”哈哈哈。

這說明每個人的性格使然，人很難做到真正的有自知之名，所謂的正人先正己，做人要是能達到向別人一樣的看待自己，那是神而並非人。

你認為自己對周圍的人很好，認為自己很厚道，這僅僅是你自己的認為吧！不知道你發現沒有在我們的生活中，每個人都覺得自己在任何事情上做的都很對，如果覺得不對他（她）就不會這麼做了，對吧？尤其是成年人，有自己的主觀意識，很難改變自己的做事方式方法。即使我們大家每個人都認為他（她）的做事有問題，真正能改變自己的有幾人？比如愛佔小便宜的人，愛手腳不乾淨的人，好色的人，懶惰的人…他（她）們會認識自己做的不對麼？我說了一大堆就是想說明你自己認為對別人的好，厚道，在別人眼裡都是那麼認為的麼？所以你要放平心態，努力做好自己就行，我相信好心終會有好報的。可能是你做的還不夠好吧！我們都要善待彼此，就像歌詞裡唱的那樣：只要人人都付出一點愛，生活將變得更美好。

當發現這個世界跟自己的設想是不同的，我們會採取一些策略來維護自己內心世界的平衡，以此來保衛自我，維持內在的人格。有的人會選擇接受並尊重世界是不公正的事實，而有的人會選擇重新解釋、定義整件事。比如會主動為對方找一個合理的解釋，這樣就能輕易地原諒了對方。

你當然有生氣的權利，也有跟對方對峙的底氣，我也認為人都應該樂於助人，更何況是知恩圖報，可惜這個世界並不公正。那麼先改變自己顯然就比改變這個世界容易得多了。我們可以透過改變自己的思維模式，改變對情緒反應的認知，以此來管理好自己的情緒。

如果是這樣就太不值了，他對你不好與你有有多大的關係，他是影響你吃了還是影響你活著了，你就讓對你不好的人是為糞土，不要理睬他，如果你老實在意別人的說法和眼光你還別活在這個世界了。

看來你已意識到這是自己的問題了，所以想要從自身改變，這很好。

想要改變，讓自己反思注意下列情況。

第一，當你在為別人付出前，問問自己：如果我付出了卻得不到任何回報，我會不會生氣或抱怨他人？如果答案是“會”，那麼約束自己不要付出，即使那個人躺在地上即將死去。如果答案是“不會”，那麼，去快樂地給予你所能給予的，即使它只是一絲微笑。當你可以這樣做時，你所有的付出不帶有任何的索取，你也就不會執著他人一定要回報給你什麼。

第二，當你想要向其他人要求什麼的時候，直接說出來，直接去要，即使結果可能是被拒絕，也要這樣做，不要採取“我先付出、你再回饋”的模式。能給予你的，別人一定會給你，不能給你的，你付出再多也交換不來。所以，不要再透過“溫情換溫情”的方式來取得溫暖。給出你的溫情，但是不要攜帶任何目的。允許他人沒有溫情，因為你沒有任何目的。

第三，如果你總是控制不住地想要付出，同時又控制不住地想要對那些對你不好的人生氣，要注意覺察，這可能源於你的原生家庭。你的家庭並未滿足你所有的需求，你將這些未滿足的需求投射到與你相處的人身上，他們沒有選擇，只能在你的劇中扮演那個“對你不好、惹你生氣”的人，直到你肯醒來，看到自己真正生氣的人其實是你自己的父親母親或其他家人。你想發的脾氣其實是應該衝向他們的，因為在你小的時候，他們本應滿足你的需求，卻並未滿足你的需求。所以，去尋找根源吧！找到了根源，就會得到解決。

☆王麗霞，中國心理衛生協會會員，北京懋德工作服務中心專案及行政管理組組長。

幫你是情份，不幫是本份！沒有辦法去控制別人呢。

而且沒有辦法對等交換。不是你付出了多少就能夠百分之百的回來多少。

不是你對別人好，別人就百分之百對你。

這是社交心理學的黃金法則。如果用反了就會很痛苦。別人對我不好不行，因為我對別人好了，這樣去看社交，去看別人，一定很困擾。

對別人好的時候，也是不能渴望回報的。如果帶著渴望，滿足不了就會失落。