看了前邊幾位的回答，覺得沒能理解這句話真實的含義。

“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。”

《荀子勸學》裡這一段話和曾國藩的行為相互印證。這段話的意思是奉勸學習者，要做事情有始有終，要有恆心。不要朝秦暮楚。面對的誘惑很多。興趣也是一樣，需要管理。學習的目標也是如此，

同樣國外也有一個寓言，我也是聽父親反覆的講了好多年，一直到父親去世，才知道其中的真實含義，有一家人很窮，突然神明告訴家庭主婦，這三天你可以選擇做你想做的事情，但是不要停下來，剩下三天，主婦分別從早晨開始做衣服，第二天做麵食，第三天做什麼我記不起來了。每天都是從早到晚不停下來，布總也量不完，面也總是擀不完。這個故事實際上是比喻了人的一生。從早晨到晚上比喻從少年到老年，一輩子只做一件事，比如醫學，物理學，數學，甚至做一個木匠都沒有盡頭，學會做傢俱還要學會認識木料，還要學會認識和掌握漆料，學習怎會有盡頭。要做到心無旁騖才能有說成就。

看書學習也是如此，一本書，情節有悲有喜，知識有難有易，不能遇到自己不喜歡的地方就放棄。要堅持有始有終。

學習是一個人一生的一個預演，民諺常說“三歲看老”，成語有云“見微知著”，小事常常可以看到一個人的品性，小事也能磨鍊一個人的品性。

一本書不看完不讀其他書，是讀書的一種方法，是曾國藩個人的讀書方法，他不建議碎片化的學習，這本書幾頁，那本書看幾頁，斷章取義式的學習。當然也是曾氏自己做事的方法。每個人都有自己的讀書方法。適合自己的就是最好的。

您說呢 ？

這是一種病，得治。

我以前上學時也這樣，一本書不看完，就不會看別的書。

因為沒完成那本書，再看別的書，心裡會很不得勁，就像欠了什麼債一樣。

後來，我在工作中得了強迫症，我發現，這種看書的毛病，跟強迫症的症狀有些相像，估計，那也屬於強迫症之一吧。

因為這個讀書毛病，我錯過了讀書的黃金期。為何？因為強迫自己讀已經不愛讀的書，收效很不好，往往一本書數月讀不完。

其實，這樣讀書，也失去了讀書的樂趣。

後來我總結，讀書就應該尊重興趣和興致，有興致就讀，沒興致，就沒必要強迫自己了。否則，那樣更耽誤時間。

這樣的心態，如果體現在家長身上，那就很可能是，孩子沒看完家長給買的書，家長就不再給孩子買新書。

讀書不應該成為一種負擔，一種強迫，因為業餘讀書跟學習教科書是兩碼事，不能照搬學習時的邏輯。

再好的書，當你讀到不想讀之時，都可以索性放下。

雖然我是曾國藩的鐵粉，但並不同意他這一說法，我平時都是至少三本書同時看，一本枕邊書《道德經》，一本學習型《兒童教育心理學》，一本小說《簡筆》，並不影響，還互有助益，還可以防止疲勞厭煩