從古自今，人們都不得不承認，《易經》這部偉大的作品，其實質內容卻是關於占卜的，它的全部內容，幾乎都在詳詳細細地講述占卜。那麼，為什麼占卜會成為《周易》的核心內容呢?因為在當時，人類幾乎還處於矇昧狀態，由於缺乏科學技術和文化知識，對大自然的很多現象，關於宇宙天體、日月星辰的演變，以及自然界中的風、雨、雷、雪，幾乎都還找不到最為科學合理的解釋，於是，人們就把一切歸咎於天命，認為在冥冥之中，有神靈在主宰著人類的命運。

　　所以，當時的人類，不管遇到什麼樣的事情，不管他們要從事什麼樣的活動，首先都會求神問卜，以求得到神靈的指點和啟示。例如，在河南安陽的殷墟遺址中，發掘出了大量的龜甲，而這些龜甲，在當時都是被用來占卜的，人們把龜甲放在火中煅燒，並根據龜甲上燒裂的紋路來判斷吉凶，這就是“卜”。而發掘數量的眾多說明在那個時代流行占卜。到了周朝，又出現了蓍草占卜。故而在《周禮》之中，專門記載了“太卜”這一官職，太卜就是當時根據“三易”，專門管理占卜的官員。也正因為它是一本有關占卜的書，《易經》才沒有被秦始皇下令一把火燒燬，並得以幸運地流傳下來。

首先感謝邀請！如果就這個問題本身而言其實很好回答，易經在先秦時期就是一部用來占卜的著作，這點可以從《左傳》、《國語》記錄的許多卦例可以證明。前秦時期凡國家大事都要經過占卜，所用的工具不言而喻就是易經。雖然後來孔子完成了《十翼》把易經提升到了哲學範疇，但是對易經的應用一直到近代都是以占卜為主。

從先秦一直到唐宋國家都設有專門的占卜機構只是不同時期叫法不一樣，這也從另一方面說明古代對占卜的重視，秦始皇時期也是一樣。易經作為占卜術的開山製作這保護都來不及不可能被燒掉。另外沒有被燒的書包括醫藥，農業方面的著作。

從本質上來說焚書是秦始皇採納了李斯的建議加強中央集權的一個舉措，易經可以幫助他統治自然不能毀掉。

另外說一下坑儒，史書記載一共坑殺四百多人，按當時人口和人才比例也來看並沒有對後世文化造成太大損失，而且坑殺的還是沒有給秦始皇求到長生不老藥的術士。

歸根結底易經能保留下來就是因為統治者對占卜的重視。

我也是一個易學愛好者，個人理解，《易經》絕非占卜那麼簡單。他是一本帝王之書，不僅作者的層次高，立義也非常高。總結的是周以前的歷史經驗教訓，只不過時間太長遠了，我們無法完全破解而已。而焚書這種事，歷朝歷代都有，只不過沒人追究罷了。秦始皇焚的，只是雜書，民間的書，而秦朝郡縣中央都建有類似現代圖書館這樣的藏書館，以儲存天下好書，項羽才是中華文化的最大破壞者，一把火，燒斷了中華的歷史。而秦始皇焚書的目的，是消除雜音，統一思想，雖然有點兒過，但在古代也沒有太好的辦法，這是我們需要理解的。

這其實很有趣 易經我們今天考的主要是是周易 但其實 周人在當時是最不相信算卦的民族 而後的歷朝歷代也基本沿襲周對於鬼神命運的看法